For omkring 15 år siden offentliggjorde et temmelig seriøst magasin "Daily World News" historierne om mennesker, der angiveligt var vidne til en usædvanlig parade, der begyndte på landsbykirkegården i nærheden af byen Bruck an der Mur (Østrig). Ifølge øjenvidner forlod de døde pludselig deres grave på samme tid, og foran de bange indbyggere marcherede de i en søjle gennem nabobyen. Processionen bestod for det meste af gulnede skeletter (hvordan de kunne bevæge sig, hvis musklerne, der forbinder knoglerne for længe siden var henfaldet, er uforståelige), men blandt dem var der flere stadig friske, uudholdelige føde lig. De andre verdensomfattende vandrere er ligeglade med alting, som om de adlyder et bestemt opkald, nærmede sig søen og en efter en dykkede ned i dens farvande. I den næste hyldest fandt folk, der kom til kirkegården, at alle grave var tomme. Mærkeligt nok så mange et skarpt lys på himlen den aften,og nogle hævdede, at en meteorit faldt i søen.
Hvorvidt en sådan "falsk opstandelse" er mulig som et resultat af en eller anden anomali eller ej, er forskerne nødt til at gætte. Men meget tidligere, i 1980'erne, skete der en lignende historie i vores region, i landsbyen Supino, og ifølge hans slægtninge fortalte den tyske lærer Karl Bogdanovich Sivokha, som var min lejlighedskammerat for tredive år siden. Han besluttede at give denne historie til mig til min bryllupsdag (2. juli) til minde om det tidligere kommuneliv. Nu er han omkring firs, men han forsikrer, at han stadig er frisk og munter.
Landsby troldmand
”Mine slægtninge var almindelige bønder, som aldrig kunne have været mistænkt for at have til hensigt at tiltrække opmærksomhed på sig selv med Krasnokaya-løgne,” skriver Karl Bogdanovich i et brev. - De levede beskedent og var simpelthen ikke i stand til opfindelsen. Derfor tror jeg dem helt. Og så er dette, hvad der skete. Ved siden af dem (mand, kone og to børn) boede familien Sumarokov, bestående af ejeren Varlaam, hans søn Makar og hans svigerdatter. Varlaams kone døde i 60'erne og under underlige omstændigheder: dagen før hun gik sunde og energiske, og om natten hørte naboerne hendes hjerteskærende råb. Om morgenen døde hun, og landsbyboerne sagde, at det var hendes ældre mand, der udvekslede død med hende. I de tidlige 80'ere var han allerede over firs, og i landsbyen blev han æret som troldmand. Han var en høj, meget tynd gammel mand. Han gik altid længende på en pind,men han bevarede stadig sin tidligere militære selvkontrol. På et tidspunkt tjente han i hæren, kæmpede, og efter at have forladt den i reserven med rang som en doktor-løjtnant-oberst, startede han landbruget. Dog ikke kun. Hvis nogen blev syg i landsbyen, løb de straks til ham, og i en session, højst tre, hævede han de mest syge patienter op for deres fødder. Han hvisker en trylleformular, udtaler en sammensværgelse, bevæger hænderne, giver urteinfusion - og lidelsen forsvinder som en hånd. Sandt nok accepterede han ikke alle, men kun, som han sagde, hvis han fik tilladelse ovenfra. Hvis en person var bestemt til at dø, hjalp intet, og han indgik ikke tvister med forsyn. Han kunne gøre noget andet: for eksempel få det til at regne eller hjælpe med at finde mistet kvæg. Hun vil kigge ind i den kogende bouillon, sige nogle hårde ord - og angive nøjagtigt det sted, hvor hun kan finde hende. Og jeg har aldrig taget fejl. Selvom de nogle gange var sent med fangsten,og en ko eller kalv blev allerede fundet død, men stadig nøjagtigt på det sted, han pegede på.
Og så døde han. Det skete i april lige efter påske. Hans død var naturlig og meget lys - i en drøm. Slægtninge og venner kom fra byen, inklusive mig selv, som på det tidspunkt netop havde udvekslet den fyrtiende dag. Vi var venner med Sumarokovs, og vi tog altid deres sorg som vores egen. Men hvad der er underligt er, at telegrammet, som det viste sig, blev givet dem af bedstefar selv, tre dage før hans død - vidste han, hvornår han bestemt ville dø, selvom han ikke følte nogen åbenlyse symptomer?
De begravede ham dog efter alle regler uden en præst. Der var et problem med det i disse år. Men vigtigst af alt var de bange for, at præsten ville nægte at udføre begravelse for troldmanden."
Salgsfremmende video:
Første ankomst
”Der er gået flere dage siden begravelsen,” fortsatte Karl Bogdanovich. - Jeg gik tilbage til byen, og mine slægtninge blev hos Sumarokovs for at afvikle noget. Resten er fra onkel Gavryushas ord.
”Den niende nat skulle vi gå i seng, spredt til vores værelser, nogle formåede endda at falde i søvn, da vi hørte nogen banke højt ved hoveddøren. Mit værelse var tættest på udgangen, men jeg havde ikke engang tid til at gå til døren, da det pludselig vendte sig op. Nej, først klikkede låsen, så kom bolten, som vi lukkede døren ind fra, ud, og derefter åbnede døren pludselig, som om den var blevet sparket ud. Jeg kiggede op - og i døren så jeg Varlaam, som vi begravede for ni dage siden. Jeg så ham meget tydeligt, da fuldmånen skinte i himlen, og dens lys faldt ind i åbningen. Og han så ikke i form af et adskilt spøgelse, men i kødet, klædt i det tøj, som de satte ham i kisten. Det, der adskiller ham fra de levende, var en slags træløs gangart, et blankt blik med vidt åbne øjne, som om han var oplyst indefra,og et blåligt gult voksagtigt ansigt, der havde tid til at blive vokset med stubb.
Jeg kunne ikke begrænse mig, jeg lod et vildt råb ud, og efter mig skreg de andre lejere, der gik ud i gangen.
Den døde mand, uden at være opmærksom på vores op, gik frem og frøs og fik sit faste blik på et tidspunkt foran ham. Han stod der i et halvt minut, vendte sig derefter træligt og gik tilbage til døren, som smuttede lukket bag ham med et højt smell. Låsen klikkede, bolten gik ind i metalbeslaget på kammen, og alt var stille. Vi - mig, min kone Varya, to af vores børn, sønnen af troldmanden Makar og hans kone Vera - stod stivkrampe i endnu en halv time."
Natbesøg
”Dagen efter diskuterede vi kraftigt, hvad vi havde oplevet,” fortsatte onkel Gavryusha. - Og de kom til den konklusion, at troldmanden kom til at sige farvel til sit hus. Men hvor galt var vi! Den næste nat gik roligt, men på den tredje gentog billedet sig selv. Ved midnat blev der hørt et banker, døren åbnede brat, og den døde troldmand med et meningsløst, løsrevet blik igen krydsede tærsklen i sit tidligere hjem.
Ingen af os sov. Skælvende af rædsel klatrede vi ind under et stort spisebord, og af en eller anden grund havde ingen tanken om blot at vende rundt og løbe væk. Vi var som fortryllede - tilsyneladende (vi tænkte på det næste dag), den døde mand eller de styrker, der kontrollerede ham, havde brug for os til at blive hjemme. Måske var det drevet af menneskelig energi.
Og den sene Varlaam denne gang, som lykken ville have det, forblev i huset meget længere. Han stod ikke længere et sted, men begyndte at vandre rundt i rummet uden stop og ved første øjekast helt målløst. Han så os ikke, og han hørte heller ikke gråd fra børn og mine og Makars uendelige magi til ham, som vi råbte fra under bordet:”Varlaam, hvad laver du her? Gå tilbage til kirkegården. Varlaam, gå væk, forlad os. Min kone læste vores Fader, men bøn hjalp heller ikke.
Det var forbløffet over, at selvom han ikke så noget med sine tomme øjenkontakter, snuble han aldrig over noget, som om han blev drevet af en slags intern hukommelse. Jeg gik rundt om bordet, stole, garderobe, kasser med ting mod væggen. Med andre ord var han perfekt orienteret i rummet.
Det var stadig mørkt, da vi endelig hørte skriget fra de første haner, og der var ikke noget sødere end disse lyde for os i det øjeblik. Ved disse lyde frøs den afdøde, der vandrede rundt i rummet i flere timer, på plads, som om en fabrik var blevet slukket inde i ham. Og så gik han klart ved at skrive et skridt hen ad døren til gården, der igen åbnede af sig selv. Jeg trådte gennem tærsklen, døren blev lukket, og huset kastede sig i sød stilhed.”
Eksorcismens ritual
”Vi var næsten ikke kommet efter vores nattlige oplevelser, og vi indså, at den eneste frelse er at indvie huset og læse rensende bønner. Makar og hans kone tog straks en regelmæssig bus til nabobyen for præsten, da der ikke var nogen kirke i vores arbejder kirke. Om aftenen, desværre, vendte de tilbage uden ham. Som Makar forklarede, nægtede præsten, efter at have hørt historien om den vandrende døde mand, flot at gå til sit hus, læse bønner og udføre eksorcismens ritual (udvisning af de mørke kræfter). Han forklarede ikke den rigtige grund til sin frygt, men henviste kun til ekstrem beskæftigelse og dårligt helbred. Han overrakte dog stadig en flaske hellig vand til Makar, som skulle drysses på alle hjørner, vinduer og døre og gav en bønbog, der angav, hvilke bønner der skulle læses.”Måske vil det hjælpe,” beroligede han ved afsked.
Da de vendte tilbage, gjorde parret alt, som far sagde. Og da vi var samlet i et rum, begyndte vi at vente med rædsel til midnat og igen glemme, at vi simpelthen kan løbe væk."
Tredje nat
”Denne gang barrikaderede vi hoveddøren med et skab, og i stuen trak vi efter råd fra den gamle bedstemor en magisk cirkel på gulvet, rundt om, hvor vi satte tændte lys. Og så kom den tredje aften. Præcis ved midnat klikkede låsen på, men døren åbnede ikke - hverken garderoben forstyrrede sig, eller den afdødes ønsker ændrede sig. Vi så ham stå i gården foran et af vinduerne, som han lænede sig med et gulvoksende ansigt på. Efter at have stået sådan i nogen tid trak han pludselig tilbage fra vinduet, vendte sig om og gik mod laden, hvorfra han snart førte hoppen. Det var tydeligt, at hun ikke var bange for ham og lød lydigt at blive ført rundt i gården, stryge hendes hofter og flæse hendes manke. Troldmanden hviskede noget i hendes ører, og hoppen grinede af glæde. Denne mærkelige promenade fortsatte indtil daggry. Da den døde troldmand hørte gnagerne af hane gysede overalt,sprang ud af hoppen og skyndte sig ud af gården. Han kom aldrig igen. Enten var eksorcismens ritual, omend ikke komplet, stadig fungeret, eller det var allerede afsluttet sine opgaver her. Efter disse dress-up med de døde, solgte Makar hesten - Gud ved, hvad troldmanden hviskede i hendes ører."
epilog
”Sådan sluttede den mærkelige historie, der blev talt om i lang tid i landsbyen,” afslutter Karl Bogdanovich sit brev. - Makar blev forresten tilkaldt til landsbyrådet mere end en gang efter det, hvor han beskyldte ham for at sprede fabler og religiøs propaganda. Resultatet af sådanne opkald var imidlertid uventet for alle: hans familie blev pludselig tildelt et nyt hus, og dørene og vinduerne til det gamle blev bordet op med tavler. Sådan ser det ud i dag, dyrket med ukrudt til selve taget. Landsbyboerne antog, at for at tilbagevise rygterne gik den kollektive gårdsformand og hans stedfortræder en gang til troldmandens hytte om natten. Hvad de så der forblev en hemmelighed, men det var denne aften ifølge beboerne, der påvirkede myndighedernes beslutning om at flytte den afdøde tryllekunstners slægtninge til et nyt hjem.