Sagn om Amazoner spredes over hele verden. I forskellige lande kaldes de naturligvis forskelligt. Men de sagn, der er kommet ned til os, og heldigvis er de optegnede legender et utvivlsomt ekko fra en gammel æra, da kvinder styrede verden.
I 1741 udgav abbed Guyon i Bruxelles "Historien om gamle og moderne Amazoner", fuld af meget interessant information. Men først og fremmest må vi henvende os til legenderne fra Amazoner repræsenteret i græsk mytologi.
Mange af os, selv fra vores gymnasiekursus, ved, at troen på eksistensen af Amazoner var udbredt i Grækenland i den fjerneste antik. Den uovervindelige Odysseus "mødte" dem i værket med samme navn af Homer; ekko af det kan findes i "Iliad" - i en episode af kærlighed mellem Achilles og dronningen af amasonerne. For mange af os slutter kendskab til Amazonerne faktisk der. Alt viser sig imidlertid at være mere interessant. Alle gamle græske legender nævner det krigslignende kvindefolk - "mandhatere" (en anden fortolkning af ordet Amazon - "lig mænd").
Den ældste historie om Amazoner i græsk litteratur hører til historikeren Herodotus. Han nævner især, at”vedrørende ægteskaber observeres følgende regel blandt amasonerne: ingen pige gifter sig, før hun har dræbt mindst en fjende; nogle lever i alderdom som piger, fordi de ikke kunne opfylde dette krav."
Til gengæld fortæller historikeren Hippocrates endnu mere fantastiske historier om amasonerne:”De har ikke et højre bryst, fordi selv i spædbarnet sætter mødre et specielt fremstillet kobberinstrument på dette bryst i en opvarmet tilstand og brænder det for at stoppe væksten af brystet og så det hele styrken gik til højre skulder og højre arm."
I kapitel 53 i hans "Historiske bibliotek" fortæller den store historiker fra antikken Diodorus fra Siculus endda, hvordan dronningen af Amazons Mirina, efter at have samlet en stærk hær af kvindelige krigere, var i stand til at erobre den legendariske Atlantis med hendes hjælp!
Paradoksalt nok blev troen på eksistensen af et kvindefolk konstant holdt i gamle tider og dækkede alle gamle kulturer. Jo dybere vi trænger ind i begivenhederne i den fjerne æra, desto mere overraskende konklusioner kommer vi til: Amazonerne eksisterede ikke kun i Grækenland, men også i Europa og endda i det russiske nord. Desuden er der i mange europæiske lande ingen folklore, der ikke nævner de fjerne tider, hvor kvinder spillede en dominerende rolle inden for magi og religion.
Man troede, at de havde illusionskunsten, vidste, hvordan de kunne forårsage storme, til at dække jorden med tåge for at forvirre rækkerne fra fjendens tropper eller skjule sig for fjendens øjne. De mestrer kunsten at transformere kroppen. De vidste, hvordan de kunne se i stor afstand. De vidste hvordan de skulle profetere. Det er ikke usædvanligt, at en kvinde udfylder denne rolle. Når alt kommer til alt er en kvinde overlegen end en mand på mange områder: Hun modstår træthed, fysisk lidelse, sygdom, ældes længere, for ikke at nævne det faktum, at hun takket være sin mentale forfatning er mere sofistikeret inden for magi.
Salgsfremmende video:
Den første omtale af Europas Amazoner i europæisk litteratur hører til kong Karlemagnes historiker, Paul diakonen. Når han taler om Tyskland, siger han, at "indtil i dag i Tysklands dybder er der stadig et folk af disse kvinder." I betragtning af at disse linjer blev skrevet omkring 800 e. Kr., må vi indrømme, at disse fantastiske væsener levede i den kristne æra.
Kort over bosættelsen af folkeslagene i den nordvestlige del. Tegning fra bogen "Skriftlige nyheder om karelierne"
Et andet område, hvor amazonerne bor i Europa, er det gamle Bøhmen, som er beskrevet af den ældste tjekkiske historiker Kozma Prazhsky i begyndelsen af det 12. århundrede:”På det tidspunkt,” siger Kozma,”tjekkiske piger voksede op frie, besatte våben og valgte deres ledere. Ikke deres mænd, men de selv, hvornår og hvem de ønskede, tog som deres mænd. Kvinners mod nåede det punkt, at de opførte en uigennemtrængelig fæstning på en klippe nær byen Prag, som de navngav Devin. " En anden historiker tilføjer endda, at "Amazons of Ancient Bohemia, for at beskytte sig mod mænds beslaglæggelse, udbrændte drengernes højre øjne og skar deres tommelfinger på deres højre hånd."
Yderligere, endnu mere interessant. Ifølge en udbredt opfattelse er placeringen af de europæiske Amazoner angivet i det nordlige Europa, især i Østersøregionen.
Den første forfatter til at rapportere disse nordlige eller baltiske Amazoner var Ibrahim ibn Yakub. Hans memoir om de slaviske lande, dateret 965, viser, at”i russernes nabolag er der en by med kvinder. De ejer lande og slaver. De bliver gravide fra deres slaver, og når en af dem føder en søn, dræber han ham. De kører på hesteryg og går selv i krig, kendetegnet ved mod og mod."
Den berømte arabiske geograf og rejsende i første halvdel af det 12. århundrede, Al-Idrisi, siger, at der er to øer i det nordlige Ocean kaldet "Amazonøerne", og historikeren og geografen Adam Bremen, der beskriver det europæiske nord, påpeger: "I nærheden af den østlige kyst af Østersøen er der Amazonerne, hvorfor disse lande kaldes”kvindernes land”. De undgår kommunikation med mænd; hvis de er det, så driver de modigt dem væk. " Og den gamle kronik af Norge fortæller om de vilde, tåge kyster ved Det Hvide Hav, hvor”pigers land” var. En af de gamle russiske bøger, den såkaldte Azbukvin, forklarer især: "Der er Amazoner i de Muriske lande." Forskerne af denne tekst antyder, at "Murskie" her betyder "Murmansk", og vi taler om Kola-halvøen.
Ovenstående rapporter om de nordlige Amazoner er blevet kommenteret flere gange i den historiske litteratur. På samme tid blev det antydede gæt ofte gentaget, at al denne nyhed har som kilde de gamle ideer fra folket i det kvenske land - den ældste befolkning i det nuværende Finland og tilstødende regioner, inklusive en del af det moderne Karelias territorium.
Norges historie er en latin-sproglig kronik, der dækker de norske konger (herskers) historie fra oldtiden til 1115. Dets forfatter er ukendt. Kronikken blev bevaret i et enkelt manuskript fra midten af det femtende århundrede og blev tilgængeligt for den moderne læser, inklusive takket være bogen "Skriftlige nyheder om karelierne", der blev udgivet i Petrozavodsk i 1990, hvis forfattere var S. Kochkurkina, A. Spiridonov og T. Jackson.
For første gang indeholder denne publikation en samling af gamle skandinaviske skriftlige kilder om Karelias historie, herunder Norges historie. Den særlige værdi af disse kilder bestemmes af det faktum, at de indeholder oplysninger om historien i vores region op til 1100-tallet - en tid, der praktisk taget blev ignoreret i russiske skriftlige monumenter.
Achilles dræber herskeren over Amazons Penfesilia. Tegning på en vase (Grækenland)
”Mod nordøst,” siger Norges historie,”strækker sig ud over Norge til adskillige stammer, der er viet til hedenskhed, Kirjals (gamle Korels) og Kvens, hornede finnere (i dette tilfælde samerne) og disse og andre Bjarmoner (indbyggere i den legendariske Biarmia). Men vi ved ikke nøjagtigt, hvilke stammer der lever bag disse. Da nogle sejlere imidlertid forsøgte at sejle fra Isøen (det moderne Island) til Norge og blev kastet tilbage i vinterområdet af de kommende storme, hvor de nærmet sig mellem Viriden (Grønlænderne) og Bjarmonerne, hvor, som det fremgår, blev mennesker af en forbløffende størrelse fundet, og der var et "jomfrueland", da kvensk (kvensk stamme) er oversat til "jomfruens land".
Denne information gentager historierne om den norske Ottar, der er beskrevet i”Orosia of King Alfred” i slutningen af det 9. århundrede - denne kilde, tre hundrede år tidligere, nævner også kvæverne, finnerne (Terfinn) og Bjarms. Tilstedeværelsen af gamle karelere i denne region registreres dog først af "Norges historie". I henhold til sammenhængen blev Kirjals allerede før 1170 mødt et eller andet sted nær områdene med bosættelse af kvensk og finnere.
Det ser ud som overraskende i legenderne fra Amazonerne? Og det fantastiske her er, at en kvinde udfører en mands handlinger. Men endnu mere overraskende syntes disse handlinger ikke for hendes samtidige at være noget usædvanligt. Faktum er, at maskulinitet var en egenskab, der var almindelig for mennesker på den tid - både mænd og kvinder. Disse var århundreder med styrke, mod og herlige gerninger.
Forresten kan man læse om modet fra russiske kvinder i den hedenske æra i byzantinske manuskripter. Kronikere siger, at under Svyatoslav-krigen med grækerne, efter en hård kamp, da grækerne begyndte at afkædte de dræbte "Scythians", fandt de mange kvindelige lig. Det viser sig, at disse kvinder kæmpede på lige vilkår blandt mænd.
”Mod og visdom i den tid langt fra os var ikke kun positive egenskaber ved karakter og sind, men også en stofkraft, der bragte en person tættere på guderne - vi læser i bogen til den russiske historiker Ivan Zabelin” Husholdningslivet i russiske dronninger.”- Generelt tilegner det hedenske ideal sig den kvindelige personlighed er en mytisk væsen. Hun har gave til fortælling, fortryllelse, profeti; hun kender naturens hemmeligheder, og derfor holdes hende i hænder, hekseri, sammensværgelser, trylleformularer. Hun er i tæt bånd med mytiske kræfter, i hænderne både det gode og det onde af disse kræfter."
Over tid tiltrækker historiske udtalelser om de mystiske Amazoner i stigende grad specialisternes opmærksomhed. Måske vil undersøgelsen af denne retning yderligere berige vores forståelse af forhistorien til de befolkninger, der beboer de nordlige territorier i Europa, herunder de befolkninger, der bor på det moderne Karelias territorium.