Frimureri i Rusland er et fænomen i det sociale liv i Rusland, der dækker historiens periode fra begyndelsen af 1700-tallet til i dag. Russisk frimureri forfølger humanistiske og uddannelsesmæssige mål, mere opmærksomhed rettes mod etiske spørgsmål. Faktisk er det et åndeligt samfund af mennesker, der er forenet i bestræbelserne på at bidrage til velstanden i deres fædreland og oplysning af de mennesker, der bor i det.
I det 18. århundrede
Frimureri i Rusland optrådte i midten af 1700-tallet. I frimurerlegender er Peter I og hans medarbejdere Franz Lefort og Patrick Gordon ofte kaldet grundlæggere af frimureriet i Rusland. Denne version har dog ingen dokumentation.
Den første pålidelige nyhed om fremkomsten af den første frimurerorganisation i Rusland går tilbage til 1731, da stormester i Grand Lodge of London, Lord Lovel, udnævnte kaptajn John Philips til den provinsielle store mester for Rusland. Den udbredte udbredelse af frimureri i Rusland begyndte med grundlæggelsen af flere frimurerloger af general for den russiske tjeneste, James Keith, i 1740'erne. Dokumenterne fra Grand Lodge of England indikerer, at han i 1741 blev udnævnt til provinsiel stormester for Rusland. Oprindeligt var de fleste af medlemmerne af de russiske hytter udlændinge - officerer i den russiske tjeneste og købmænd, men snart begyndte også antallet af russiske frimurer ved fødsel at vokse. I 1750'erne arbejdede en hytte i Skt. Petersborg under ledelse af grev R. I. Vorontsov.
For første gang henledte det russiske imperiums regering opmærksomheden på frimurere i 1747. Der er nyheder om eksistensen af "Tavshed" -hytten i Skt. Petersborg og "Nordstjernen" i Riga i 1750. I 1756 var der en St. Petersburg-lodge, hvor grev R. I. Vorontsov var mester i lodgen, og medlemmerne var for det meste unge vagttjenestemænd, mange med navne, der senere var betydningsfulde for historien: Prince M. M. Shcherbatov, I. N. Boltin, A. P. Sumarokov og andre. Derefter var frimurerne allerede under opsyn af regeringen og "indrullede panisk frygt" i samfundet. På samme tid oprettede kejser Peter III ifølge legenden en frimurerhytte i Oranienbaum og donerede huset til St. Petersburg Lodge "Constancy". I 1762 var der en”Happy Consent” -hytte i Skt. Petersborg, anerkendt i 1763 af Berlin Great National Mother Lodge “Three Globes”. Under søgningen i tilfælde af V. Ya. Mirovich, et fragment af frimureriets katekisme (det første russiske manuskript af frimurer), blev fundet ved hans medskyldige, løjtnant for Velikolutsk-regimentet, Apollo Ushakov. I 1766 var der en lodge af "St. Catherine" i Arkhangelsk. I 1770 blev en stor provinshytte åbnet i Skt. Petersborg. Siden det år vises der systematiske optegnelser over frimureriets historie. Ifølge Elagin var frimureriet i Rusland indtil 1770 ikke af alvorlig karakter:Ifølge Elagin var frimureriet i Rusland indtil 1770 ikke af alvorlig karakter:Ifølge Elagin var frimureriet i Rusland indtil 1770 ikke af alvorlig karakter:
"Vær opmærksom på den rituelle side, gjorde lidt velgørenhed, beskæftiget med tomme tvister, som undertiden endte med 'festlighederne i Bacchus'".
Salgsfremmende video:
Elagin frimurerhytter
I 1772 blev den værdige Ivan Perfilievich Elagin en provinsiel stor mester, der omorganiserede de hytter, der eksisterede i Rusland på det tidspunkt til et enkelt system. Foruden Elagin selv omfattede den store provinshytte, han ledte i Skt. Petersborg, så velkendte murere som grev R. I. Vorontsov (lokal mester), generalmajor A. L. Shcherbachev, prins I. V. Nesvitsky og andre … Under ledelse af Grand Lodge, ledet af Elagin, arbejdede 14 hytter i første halvdel af 1870'erne:
- Parfaite Union Lodge (1771, mester John Cayley);
- Lodge "Nine Muses" (1772, mester I. P. Elagin);
- Hytte "Urania" (1773, mester V. I. Lukin),
- Hytte "Bellona" (1773, mester I. V. Nesvitsky),
- Lodge "Astrea" (1775, mester YF Dubyansky),
- Hytte "Mars" (1774, Iasi, mester P. I. Melissino),
- Lodge "Minerva" (1774, Sadogura, mester Baron Gartenberg),
- Lodge "Modesty" (1750, Skt. Petersborg, fra 1774 i Elagin-systemet),
- Lodge "Clio" (1774, Moskva),
- Hytte "Thalia" (1774, Moskva-Polotsk),
- Lodge "Ligestilling" (1774, Moskva-Skt. Petersborg),
- Lodge "Catherine of the Three Supports" (1774, Arkhangelsk),
- Lodge "Erato" (1774, Skt. Petersborg),
- Lodge under ledelse af R. I. Vorontsov (Vladimir).
Det samlede antal medlemmer af Elagin-logerne var ca. fire hundrede mennesker.
Elagin udviklede en aktiv aktivitet både i spredningen af frimureriet og i dens forbedring. Som et resultat kaldes det system, der rådede i hytterne afhængige af ham, "Elaginskaya". Først blev det kopieret fra engelsk, og derefter blandede også påvirkningerne fra andre systemer sig sammen med det, endda påvirkningen af rosicrucianisme, som Elagin selv modsatte sig.
Takket være forskningen fra akademikere A. N. Pypin og P. P. Pekarsky, mange detaljer om det arbejde, der udføres i Elagin-logesystemet, og dets forskelle fra andre systemer er kendt. Akademiker Pekarsky fandt autentiske ritualer oversat af Elagin fra handlingerne i Apollo-lodgen (oprettet i 1771 af P. - B. Reichel i Skt. Petersborg, den første russiske loge i Zinnendorf-systemet). Deres særegenhed i sammenligning med de gamle engelske, som findes i bøgerne "Joaquin og Boaz, eller den sande nøgle til døren til frimureriet gammel og ny" (1762) og "Tre stærke slag eller døren til det ældste frimureri, åbent for alle mennesker", er i den såkaldte "måde" eller "prøvelser" af den nye under optagelse: skræmmende effekter er tilladt i form af en bror i en "blodig lort", sværd rettet mod ham,"Blanding af blod … med blodet fra vores brødre." Endnu flere effekter vises ved ceremonien om at hæve en bror til en mestergrad, selvom disse "udsmykninger" er enklere end hvad MM's rapport siger. Olsufiev på frimurerne under kejserinde Elizabeth Petrovna. Disse "udsmykninger" spredte sig imidlertid snart til England, så der stadig ikke er nogen forskel mellem Elagin-systemet og den gamle engelsk. Elagin bestræbte sig på at beholde de tre indledende grader - "studerende, kammerat og master", og hvis han efterfølgende accepterede fire højere, ridderlige grader, spillede de ikke en stor rolle, men var simpelthen æresbevisning. Elagin selv henviser i § 12 i sin "Samtale" negativt til stigningen i antallet af grader:Olsufiev på frimurerne under kejserinde Elizabeth Petrovna. Disse "udsmykninger" spredte sig imidlertid snart til England, så der stadig ikke er nogen forskel mellem Elagin-systemet og den gamle engelsk. Elagin bestræbte sig på at beholde de tre indledende grader - "studerende, kammerat og master", og hvis han efterfølgende accepterede fire højere, ridderlige grader, spillede de ikke en stor rolle, men var simpelthen æresbevisning. Elagin selv refererer i § 12 i sin "Samtale" negativt til stigningen i antallet af grader:Olsufiev på frimurerne under kejserinde Elizabeth Petrovna. Disse "udsmykninger" spredte sig imidlertid snart til England, så der stadig ikke er nogen forskel mellem Elagin-systemet og den gamle engelsk. Elagin bestræbte sig på at beholde de tre indledende grader - "studerende, kammerat og master", og hvis han efterfølgende accepterede fire højere, ridderlige grader, spillede de ikke en stor rolle, men var simpelthen æresbevisning. Elagin selv henviser i § 12 i sin "Samtale" negativt til stigningen i antallet af grader:Elagin selv henviser i § 12 i sin "Samtale" negativt til stigningen i antallet af grader:Elagin selv henviser i § 12 i sin "Samtale" negativt til stigningen i antallet af grader:
"Stol ikke på nye ordrer i ordren, under forgæves ornamenter."
Bogen "Rite of Admission to the Master by Free Masons" indeholder de regler, der er fastlagt af Elagin for at forberede en nykommer til accept i hytten. Disse regler i forbindelse med "chartret eller reglen om frimurer" samt med Elagins "samtaler" bestemmer generelt de enkelte punkter i hans system fra indholdets side.
Det første mål for ordren ifølge Elagin:
"At bevare og give eftertiden nogle vigtige nadver fra de ældste århundreder og endda fra den første person, der kom ned til os, hvorpå nadverden kan være skæbnen for hele menneskeheden, afhænger, så længe Gud glæder sig over menneskets gode for at åbne det for hele verden."
Vi finder bevarelse og transmission af denne hemmelighed i eldgammelt engelsk frimureri, for eksempel i "Apologie pour l'ordre de F.-M." (1742). Snart begyndte denne hemmelighed, som ifølge forklaringen fra de gamle frimurer var "hemmeligheden bag broderlig kærlighed, hjælp og loyalitet" at blive udnyttet i forskellige former, "fra en sammensværgelse til fordel for Stewarts til vild alchemi og latterligt hekseri." Uden tvivl forstod Elagin også denne hemmelighed i en mystisk ånd: han ledte efter "livets søde og dyrebare træ, som vi er blevet frataget med tab af mad."
Hvis vi henvender os til de kilder, hvorfra han hentede inspiration til sine ideer, vil vi se, at de alle sammen er meget mystiske, tilsyneladende, ofte af samme rosikruiske oprindelse.
I henhold til forskningen fra akademiker A. N. Pypin havde Elagin en mentor i frimurerisk visdom - en vis Eli, "fremragende i viden om det hebraiske sprog og kabbala, i teosofi, i fysik og kemi dybt". Som Pypin skriver, var denne Eli en rosikruker; hans bog "er et meget karakteristisk eksempel på rosicrucian, tilsyneladende dybtgående teologisk og alkemisk nonsens." Der er også nyheder på siderne i dagbogen til en bestemt tysk rosikruker, fundet af akademikeren Pekarsky i Elagins papirer, om at Elagin "ønskede at lære at fremstille guld fra Cagliostro."
Fra en anden kilde ved vi, at Elagin var tæt på Cagliostro, og at hans sekretær gav Cagliostro en klap i ansigtet, måske for at bedrage om skabelsen af guld. Dette forklarer sandsynligvis Yelagins senere had mod arbejderne i det "drømmende guld". Det andet vigtigste punkt i Elagin-systemet, det mest værdifulde for det russiske samfund, er behovet for selvkendskab og moralsk selvforbedring og korrektion af hele den menneskelige race.
Elagin-systemet var fremmed for politik: dette fremgår af Elagins papirer, dette N. Novikov påpegede P. - B. Reichel. Elagin kunne ikke opbygge et system, der kunne fremsættes i modsætning til de "voltairiske synspunkter", som frimureriet kæmpede imod. Alvorlige etiske, religiøse og til dels sociale spørgsmål var uden for kraften i den daværende videnskabelige og kritiske tanke.
Zinnendorf charter
I de tidlige 1770'ere blev det såkaldte "svenske" eller "Zinnendorf-system", grundlagt af den tidligere rektor ved Braungschweig-domstolen P.-B., der kom til Rusland fra Berlin i 1771, et alternativ til Elagin Masonic of lodges-systemet. Reichel. I årene 1771-1776 grundlagde Reichel flere hytter:
- Lodge "Apollo" (1771, Skt. Petersborg),
- Lodge "Harpocrates" (1773, Skt. Petersborg),
- Lodge "Apollo" (1774, Riga),
- Lodge "Isis" (1774, Revel),
- Lodge "Horus" (1774, Skt. Petersborg),
- Lodge "Latona" (1774, Skt. Petersborg),
- Lodge "Nemesis" (1774, Skt. Petersborg),
- Lodge "Osiris" (1776, Skt. Petersborg - Moskva).
Elagin og medlemmer af hans loger havde en negativ holdning til det nye system, og som det fremgår af protokollerne fra Urania-logen, tillader de i starten ikke personer, der ikke havde afstået fra Reichel. Imidlertid lykkedes det ikke Elagin at bevare renheden i sit originale system: som et resultat begyndte han at arbejde, ud over de foregående tre grader af "Johns frimureri", også i fire højere ridderlige grader. I 1775 blev han optaget i Astrea-lodgen i Elagin-systemet med det samme i den tredje kandidatgrad af N. I. Novikov. På dette tidspunkt foregik frimurermøder allerede offentligt uden at vække mistanke. Vi ved om arten af det daværende frimureri fra anmeldelser af Novikov. Han skrev, at logerne var involveret i studiet af etik og stræbte efter selvkendskab i overensstemmelse med hver grad. Men dette tilfredsstillede ikke Novikov, skønt han havde den højeste grad. Novikov og nogle andre frimurer var på udkig efter et andet system, dybere,hvilket førte til foreningen, mod Elagins vilje, lod flertallet af Elagin loge ind til Reichel. Det skete i 1776, efter forhandlinger mellem medlemmer af Elagin og Reichel frimurer-systemer. Lodgerne forenede sig i et enkelt system og begyndte at kalde sig selv "Forenede". Den 3. september 1776 erklærede de sig underordnet Storhallen i Berlin "Minerva".
Foruden det tidligere Elagin-system og Det Forenede System eksisterede der også ifølge Reichel-systemet Rosenberg-Chaadaev-lodgen samt hytterne Apollo (Riga) og Mars (Yassy). der ikke ønskede at gå ind i Elagin-Reichel-unionen. Elagins alliance med Reichel genoplivede St. Petersborg Frimurer for en tid og forbandt dem tættere med Moskva. Fred i denne forenede frimurerfamilie varede dog ikke længe. Reichel, utilfreds med Yelagin, trak sig faktisk tilbage fra deltagelse i ordrens arbejde. Frimurerforbundet, ledet af Yelagin, arbejdede indtil 1784, hvor angiveligt efter egen anstiftelse af sin provinsielle stormester (og faktisk, formodentlig på den uuttalte rækkefølge af Catherine II), og med samtykke fra logernes medlemmer, blev deres aktiviteter midlertidigt suspenderet og genoptaget i 1786 år, endelig sluttede i 1793 i forbindelse med sagen om N. I. Novikov.
Bogen "Om fejl og sandhed" udgivet i 1775 af Louis Claude de Saint-Martin, der havde en enorm indflydelse på sindets russiske frimurere, forårsagede en ny bevægelse blandt frimurerne og ønsket om at etablere tættere forbindelser med udenlandske hytter. Dette skabte en split i russisk frimureri. På råd fra Reichel sluttede mange hytter sig gennem formanden af Prince A. B. Kurakin og Prince G. P. Gagarin, til svensk murværk. Petersburg Lodge, hvor N. I. Novikov og Moskva-kassen af prinsen Η. Η. Trubetskoy forblev loyal over for Elagin. Således begyndte to systemer at eksistere i Rusland: Reichel-Elagin og svensk (Zinnendorf). I 1777 under hans besøg i Skt. Petersborg stod den svenske konge Gustav III, der stod sammen med sin bror Karl Südermanland i spidsen for de svenske murere,deltog i møderne i de russiske frimurere i Apollo Lodge og indledte ifølge rygtene storhertug Pavel Petrovich til frimureriet.
I samme tid og efterfølgende år erhvervede Louis Claude de Saint-Martin mange tilhængere og disciple under hans rejser i Europa. Under sit ophold i Tyskland blev han venner med Rudolf Salzman, der blev hans assistent. Salzman introducerede Saint-Martin for den alkymiske Order des Ubekannte Philosophen og præsenterede ham for den russiske kejserdomstol i 1790. Der mødtes Saint-Martin mange adelige repræsentanter for den kongelige familie og fik et stort antal studerende. Blandt de russiske venner af Saint-Martin var prins A. B. Kurakin, Prince A. M. Golitsyn og N. I. Novikov. Senere vil Novikov medtage i den russiske gren af Order of the Golden-Pink Cross, som han vil lede, læren om charteret for riddere-murere fra de udvalgte universiteter i Universet, som Saint-Martin videreførte til A. B. Kurakin.
I 1778 blev Moskva-lodgen af prinsen Η. Η. Trubetskoy sluttede sig til det svenske system. N. I. sluttede sig til hende. Novikov og hans kasse i Petersborg blev lukket i 1779, og han flyttede selv til Moskva. Dette sluttede dominansen af Elagin-systemet.
Novikov og frimureri i Moskva
En ny fase i udviklingen af russisk frimureri er forbundet med Moskva, hvor midten af dens aktivitet er skiftet, og med navnet Nikolai Ivanovich Novikov, der udfoldede store frimureraktiviteter i det efter at have flyttet fra Skt. Petersborg.
På det tidspunkt spillede to fremtrædende personligheder en stor rolle i Moskva-frimureriets historie - Novikov selv og Johann-Georg Schwartz. Begge af dem, især Schwartz, bidrog til, at frimureriet fik en bestemt struktur. De har også bredt udviklet den uddannelsesmæssige side af frimureriet. Schwartz bistod Novikov i alle sine virksomheder, gav råd, påpegede bøger til oversættelse, arbejdede på universitetet og gymnastiksalen, undfanget et samfund til formidling af uddannelse i Rusland, der officielt opstod i 1781 under navnet "Friendly Scientific Society". I Moskva bortset fra prinsenes lodge Η. Η. Trubetskoy, der var også P. A. Tatishchev "Tre romere", der trak en elendig eksistens ud. I 1780, efter insistering af Novikov, blev der åbnet en hemmelig syentific lodge "Harmony" af 9 medlemmer - brødre af den interne orden,tørstig efter ægte frimureri og sympatiserede ikke med partiet. I 1781, efter forslag fra Schwartz, forenede lederne af de eksisterende hytter uden at ændre deres organisation i en ny lodge "Harmony". På samme tid blev det besluttet at sende Schwartz til Berlin for at organisere frimurerforhold, da Sverige skabte generel utilfredshed. Resultatet af turen var som følger: Russisk frimureri blev anerkendt som uafhængig af Sverige og modtog organiseringen af en "teoretisk grad", hvormed brødrene kunne modtage ny viden, samt løftet om hjælp til oprettelse af en uafhængig "provins" fra Rusland og en invitation til Wilhelmsbad-konventionen i juli 1782. Alt dette blev sanktioneret af den store mester over de skotske hytter i Tyskland, hertug Ferdinand af Brunswick. Systemet forblev gammelt, ikke elsket af Novikov - streng overholdelse. Schwartz blev erklæret som en slags diktator, som "den eneste øverste primat for den teoretiske grad af de solomoniske videnskaber i Rusland," med ret til at overføre denne grad til andre, inklusive Novikov, men med streng udvælgelse. Derudover blev Schwartz, der blev ven med I. K. von Wöllner, bragte fra ham "viden om rosikrucianisme" og retten til at finde ordenen det gyldenrosa kors blandt de udvalgte.
Den 16. juli 1782 indkaldte Wilhelmsbad-konventionen under formandskab af hertug Ferdinand fra Braunschweig. Kongressen deltog i repræsentanter for frimurerlogerne i Frankrig, Øvre og Nedre Tyskland, Østrig og Italien. Rusland havde også et repræsentationskontor. På stævnet blev Rusland, "i betragtning af dets store rum og det store antal hytter, der ivrigt arbejdede i det," anerkendt som ordens ottende provins. " Efter konventionens beslutning blev russisk frimureri organiseret som følger:
I kapitlet:
- provinsiel stor mester - ledig stilling (med sandsynlighed tilbage til storhertug Pavel Petrovich);
- Prior - P. A. Tatishchev;
- Dean - Prince Yu. N. Trubetskoy;
- Generel besøgende - Prins N. N. Trubetskoy;
- Kasserer - N. I. Novikov;
- Kansler - I.-G. Schwartz;
- General Procurator - Prins A. A. Cherkassky;
- medlemmer af ordren.
I biblioteket for aktuelle anliggender:
- Præsident - N. I. Novikov;
- medlemmer af kataloget - V. V. Chulkov, I. P. Turgenev, J. Schneider, F. P. Klyucharev og G. P. Krupennikov.
To hytter blev anerkendt som de højeste moderhytter. Skibsførerne i graden af den teoretiske grad af Salomonvidenskaberne var i kassen til "Kronet Banner" - PA Tatishchev, i boksen "Latona" - Prins NN Trubetskoy. Petersborgshytterne kom ikke i kontakt med Moskva og var mærkbart antallet af. I 1782 blev under ledelse af I. Schwartz oprettet Order of the Golden-Pink Cross, hvis medlemmer var NI Novikov, fyrster N. N. og Yu. N. Trubetskoy, A. M. Kutuzov, I. V. Lopukhin, I. P. Turgenev, M. D. Chulkov, M. M. Kheraskov. Seriøst frimurerarbejde begyndte, både i de fælles hytter og i det gyldenrosede korsorden, hvor der kun var de laveste grader, medlemmerne var engagerede i at "kende Gud gennem at kende naturen og sig selv i fodsporene af kristen moral." I 1783 blev lodgen "Osiris" hævet til niveauet for en moderhytte med prins NN Trubetskoy i spidsen;hans plads i "Latona" blev indtaget af NI Novikov. Snart dukkede en fjerde moderhytte op, Sphinxen, ledet af G. P. Gagarin, der afbrød forbindelserne med Sverige og sluttede sig til Novikov og Schwartz. Der var op til 20 af alle hytter forenet omkring fire mødrehytter i Moskva, derefter gennem A. A. Rzhevsky indledte forhandlinger med hytterne i Skt. Petersborg, hvilket resulterede i oprettelsen af en moderhytte i Skt. Petersborg; men dette førte ikke til enhed, og sagen var kun begrænset til formelle forbindelser.hvis resultat blev oprettelsen af en moderhytte i Skt. Petersborg; men dette førte ikke til enhed, og sagen var kun begrænset til formelle forbindelser.resultatet blev oprettelsen af en moderhytte i Skt. Petersborg; men dette førte ikke til enhed, og sagen var kun begrænset til formelle forbindelser.
I 1783 blev de optaget i Moskva-murernes personlige andragender til det vigtigste rosikruiske broderskab. På samme tid stoppede de - efter eksemplet med Berlin Lodge "Three Globes", hvor hovedet var I. K. von Wöllner, - bånd med hertugen af Braunschweig. Moskva-brødrene ophørte med at være interesseret i den rituelle side og henvendte sig til teoretiske spørgsmål. 1783 er året for glansdagene for frimureriets frimurer- og sociale arbejde, der blev forenet omkring Moskva Universitet. I dette år, under det Friendly Scientific Society, oprettet af Schwartz i 1779, opstod trykkerier: to vokaler og en "hemmelighed", beregnet til udgivelse af særlig rosikruisk litteratur.
I 1784 døde "et levende eksempel og en leder på vejen for moralsk forbedring" - I.-G. Schwartz. Med sidstnævnte død døde lederen af de russiske rosikrukerne. I. Kh. A. Theden, lederen af Berlin Rosicrucian Freemasonry, rådede til i stedet for den ene instruktør at oprette et bibliotek fra Tatishchev, Novikov og N. N. Trubetskoy og derefter vælge to tilsynsførere, den ene for russerne, den anden for udlændinge. I 1784 blev kataloget oprettet, og to tilsynsførere blev valgt: Lopukhin og på anmodning af Theden, et tidligere medlem af Berlin Three Globes Lodge Baron G. Ya. Schroeder, sendt af Wöllner fra Preussen for at lede biblioteket og overtog fra Schwarz. Allerede fra 1783 gjorde frimurerhovederne lidt med almindelig frimureri at gøre og dedikerede sig fuldstændigt til rosikrucianisme. Gennem Schroeder modtog Moskva frimurer hieroglyfiske tegn fra Berlin,et allegorisk alfabet, hvorefter de øvede sig på at finde sakramenterne i de højeste grader, edens form, det "mystiske bord" osv.
I alt var der 19 hytter under Moskva's kontrol i perioden 1782 til 1786. Mest af alt - tretten - var der i Moskva, en hver - i Orel, Mogilev, Kremenchug, Kazan, Vologda og Kharkov. I 1784 spænder et trykkeri fra Fellowship, udelukkende til trykning af bøger, af 14 medlemmer, inklusive 12 frimurer. Inspirationen bag dette firma var N. I. Novikov. Fellowship og Printing Company har produceret mange bøger, noget generelt indhold, nogle specifikt frimurer. Samme år blev efter anmodning fra Kommissionen for offentlige skoler i Skt. Petersborg ødelagt nogle lærebøger, og udgivelsen af "Historien om jesuitterne" var forbudt. I 1785 sluttede Karamzin og nogle andre bemærkelsesværdige personligheder sig til frimureriet.
Styrkelsen af den preussiske såvel som den tidligere svenske indflydelse i russisk frimureri vækkede stor bekymring hos kejseren, der behandlede ham med mistillid. Catherine II beordrede en søgning i Novikovs boghandel og instruerede Metropolitan Platon fra Moskva og Kaluga om at teste Novikov i Guds lov og undersøge de bøger, han udgav. Hovedstadsområdet anerkendte Novikov som tro mod kirkens regler, men fire hundrede og enogtres værker blev trukket tilbage.
I 1786 blev Novikovs trykkerier næsten fuldstændigt forbudt at udgive og sælge bøger "relateret til hellighed", og skole- og hospitalvirksomhed blev næsten fjernet fra frimurerne. Af de fire hundrede og tresog mistænkelige værker er seks specialiserede frimurerfirma - "Apology, or Defense, V. K." (frimurer) blev ødelagt, og 16 blev forbudt at blive genoptrykt eller solgt; frimurerne fik et strengt forslag med hensyn til udgivelse af bøger. Frimurernes bøger blev anerkendt, i modsætning til Metropolitan Platons opfattelse, mere skadelige end bøgerne fra de franske encyklopædere generelt og Encyclopedia of Diderot og D'Alembert i særdeleshed. NI Novikov fortsatte dog med at udgive frimurerbøger. I mellemtiden gjorde kong Frederick Wilhelm II af Preussen, en ivrig frimurer og fjende for Rusland, Wöllner til hans rådgiver; derfor,Russiske frimurer var underordnede rådgiveren for en fjendtlig magt.
I 1787 viste det sig, at Schroeder var dårligt forberedt på sin rolle, og efter at have skændt med andre ledere af Moskva-frimureriet, blev han tilbagekaldt til Berlin og forlod Rusland for evigt. Når ordren er afsluttet, A. M. Kutuzov, der af Moskva Rosicrucians blev betragtet som den efterfølger og assistent for skuespilleren på det tidspunkt var opgaverne som den lokale mester i Provincial Lodge, Prince N. N. Trubetskoy. I hovedkvarteret for ordenen i Berlin måtte Kutuzov lære at "skabe guld og kigge efter filosofens sten."
Samme år manifesteredes især frimurerens filantropiske aktivitet, der hjalp folk, der sultede som følge af en dårlig høst. Begyndelsen på forsøg på tilnærmelse mellem Moskvaens frimurer og storhertug Pavel Petrovich stammer tilbage til 1787. Samme år blev det forbudt at trykke åndelige bøger end i åndelige trykkerier, der bundede hænderne på det ledsagende trykkeri. Rosicrucians, efter at have forkælet sig med arbejdet med den fjerde, højeste grad af "teoretisk grad", var meget opmærksomme på at opretholde de generelle frimurerhytter, hvilket resulterede i, at der i 1789 blev to moderhytter, Tatishchevskaya og Gagarin, samt møder i John's lodges i tre lavere grader og nogle loger i provinserne blev lukket. Således blev frimureriet i stigende grad koncentreret om rosikrucianisme. Med ankomsten til chef for øverstbefalende, Prins Prozorovsky, i Moskva, begyndte frimurernes aktiviteter at blive fuldstændigt undertrykt, og de var selv under streng kontrol.
Catherine II's forbud mod at forlænge Novikovs leje af trykkeriet ved Moskva Universitet, hvis kontrakt udløb i 1789, bragte trykkeriet et hårdt slag. Fra det øjeblik begyndte dens økonomiske situation i forhold til Novikovs forlagspolitik, som ikke bragte fortjeneste, katastrofalt ned, og i november 1791 blev trykkeriet tvunget til at ophøre med at eksistere.
I 1792 forseglede myndighederne Novikovs bøger, hvoraf tyve titler blev solgt til trods for forbuddet, og atten blev udgivet uden tilladelse overhovedet. På samme tid blev Novikov selv arresteret. Hans fængsel i Shlisselburg fortsatte indtil Catherine II's død i 1796. Årsagen til den alvorlige dom på 15 års fængsel i Shlisselburg-fæstningen, der fandt Novikov, er stadig uklar: Hun ses i forsøg på at involvere storhertug Pavel Petrovich i Rosicrucians aktiviteter, som var ekstremt fjendtlig over for kejseren. Dette er desto mere sandsynligt, at dommen mod resten af de arresterede frimurer, ellers kaldet Martinister, var temmelig mild: Prins Trubetskoy og Turgenev blev eksileret til deres fjerne landsbyer med et forbud mod at forlade, og Lopukhin fik lov til at blive i Moskva helt. De andre rosicrucians blev kun "forstyrrede". Studenterne Nevzorov og Kolokolnikov, der boede i udlandet på bekostning af frimurerne, blev truet med eksil i Sibirien, men på grund af sygdom havede de på et hospital, hvor Kolokolnikov døde, og Nevzorov blev placeret i et vanvittigt asyl. Boghandlere, der havde forbudt bøger til salg, blev benådt. Med arrestationen af Novikov ophørte aktiviteterne i Moskva-rosikrukerne faktisk.
Generelt tog kejserinde Catherine II de sædvanlige handlinger for enhver magt for at eliminere ideologisk konkurrence og styrke den revolutionære ånd i samfundet (med hendes ord - "debauchery"). Samtidig har hun gentagne gange givet udtryk for sin mening om, at frimurerne og Martinisterne erklærede, at "falsk patos" og "bevidst åndelighed" blev erklæret. Desuden var dette først og fremmest relateret til Novikov, som åbenlyst bestemte målene for hans straf.
Under kejseren Paul I's regering blev frimurerne delvist genvundne af det slag, der blev påført dem af kejserinde Catherine II, hvilket dog ikke indikerer kejserens sympati for dem, men blev udført på en demonstrativ måde i modstrid med hans mors regeringstid. Paul I beordrede løsladelse af N. I. Novikov fra fængsling, fjernede tilsyn fra Lopukhin, lod Tatishchev og Trubetskoy leve frit overalt, beordrede at løslade Nevzorov og sende ham til Lopukhin i Moskva, tildelte mange frimurer, kort bragte Novikov og Lopukhin tættere på ham, men at genoptage rækkefølgen af frimurer var ikke tilladt. Det var først under kejseren Alexander I's regering, at en vis genoplivning af frimureriet begyndte, hvis hoved blev først Lopukhin med Kovalkov og Nevzorov, og derefter Α. F. Labzin.
I det 19. århundrede
Great Lodge of Astrea
Ved et brev af 30. september 1815 blev alle Europas store loger underrettet om dannelsen af ”Grand Lodge of Astrea” i det østlige St. Petersborg. Det blev dannet efter eksemplet med Grand Lodge of England, og fire hytter fungerede også som dens grundlæggere: "Peter til orden" og "Palestina" (begge - St. Petersborg), "Isis" (Revel) og "Neptune to Hope" (Kronstadt). Grev V. Musin-Pushkin blev stormester for Grand Lodge of Astrea.
I 1817 blev et andet brev, Code of Laws, sendt til de europæiske grand lodges. Formålet med sammenslutningen af loger, der var en del af Grand Lodge "Astrea", blev formuleret i de grundlæggende dokumenter som følger:
”Forbedring af menneskers velbefindende ved at korrigere moral, sprede dygdighed, fromhed og urokkelig tro til suveræne og fædreland og nøje overholdelse af de love, der findes i staten … fire Johns hytter."
Til hendes værker valgte "Astrea" det svenske system, hvilket gjorde det til en regel, når hver af hytterne havde ret til at vælge et af de frimurer-systemer, der eksisterede på det tidspunkt i Europa. For mere effektivt at tiltrække brødre-murere fra andre hytter til deres side, garanterede "Astrea" dem ret til frit at vælge deres embedsmænd og frit disponere over deres økonomi. Alle afpresninger fra værksteder, der blev praktiseret før, blev aflyst med undtagelse af gebyrer for velgørenhedsbehov. Systemet, som ideologen om oprettelsen af denne union, E. E. Ellisen, der var det såkaldte Schroeder-system, opkaldt efter den berømte reformator af frimureriet - F.-L. Schroeder, en skuespiller og forfatter, der voldeligt gjorde oprør mod mystik og højere grader.
Organisationsstrukturen, orden og arten af arbejdet i den nye fagforening blev reguleret detaljeret i "Code of the Grand Lodge of Astrea". De første 16 punkter blev vedtaget af brødrene den 13. august 1815. Arbejdet med koden fortsatte efter vedtagelsen. Den 20. august samme år blev der tilføjet 156 flere afsnit til dokumentet. Den 20. januar 1816 steg antallet af afsnit til 389. Som et resultat var antallet af afsnit i koden 561. Det er karakteristisk, at koden for den store loge i Astrea kun var designet til 6 år. Dette betød, at brødrene ikke havde til hensigt at stoppe deres lovgivningsreformaktiviteter. E. A. Kushelev skrev i denne forbindelse:
”Derefter komponerede de det under titlen” Tilføjelse til lovbogen”, og tilføjede forskellige tilføjelser til sidstnævnte. Hvad blev godkendt ved underskrift: den første tilføjelse - 14. oktober 1816, den anden tilføjelse - 14. april, den tredje - 21. april 1817 og endelig den fjerde - 24. marts 1818.
Lederne af "Astrea" demonstrerede således for brødrene deres engagement i løbet af reformer i frimurerområdet, ledet af dem.
De igangværende reformer førte til, at Grand Provincial Lodge faldt væk og overgangen til foreningen mellem Grand Lodge "Astrea" -hytterne "Flaming Star" og "United Friends". Sidstnævnte var især indflydelsesrig blandt dem, blandt hvis medlemmer i 1816 var navnene på vagterne officerer Griboyedov, Chaadaev, Norov, Benkendorf, Pestel og en række andre.
Afslutning af aktiviteterne i Grand Lodge of Astrea
1. august 1822 blev efterfulgt af den højeste rescript af Alexander I adresseret til lederen af indenrigsministeriet, grev V. P. Kochubei, "Om ødelæggelse af frimurerhytter og alle hemmelige samfund": "Alle hemmelige samfund under hvilke navn de findes, såsom: Frimurerhytter eller andre - at lukke dem og deres institutioner er ikke tilladt i fremtiden”.
På det tidspunkt, hvor det blev lukket, havde Unionen af Grand Lodge "Astrea" 1404 brødre i dets rækker, som var forenet i 19 hytter. Rivalen fra Astrea lodge, den store provinsielle lodge, bestod af kun 7 hytter og 230 brødre.
Den 11. august 1822 underrettede V. V. Musin-Pushkin St. Petersburgs militærguvernør-general, at Great Lodge "Astrea" og otte frimurerhytter, der var afhængige af det i Skt. Petersborg, nu var lukket.
En så alvorlig afvisning af frimurerens aktiviteter fra centralregeringen førte til et radikalt tab af frimurerhusene for deres positioner blandt tjenestearistokratiet. Den romantisk naive fascination af mystiske og uklare ritualer flyttede fra planet med kulturelle præferencer til kategorien af relationer mellem en person og staten. Måske blev betydningen af frimurerhemmelighederne taget mere alvorligt, end de fortjente. Men efter dekretet fra 1822 begyndte de naturligvis at blive forbundet med løfter uden for loyalitet til tronen og ortodoksien. Spørgsmålet om ikke-involvering i frimurerhemmeligheder og frimurer-eder blev åbent genstand for en bekræftelse af loyalitet over for statens suverænitet.
I det 19. århundrede opererede frimurer i hemmelighed i lang tid, især i provinserne, hvor de bragte en vis fordel (med hensyn til det kulturelle aspekt af deres aktiviteter), der fremmet uddannelse og forstærket moral, men de var lovligt og åbent i stand til at genoptage deres aktiviteter først i begyndelsen af det 20. århundrede med tilladelse Kejser Nicholas II.
I 1800-1861 var 5590 mennesker medlemmer af frimurerhytter i Rusland.
I begyndelsen af det tyvende århundrede
De første hytter i Rusland, efter deres forbud i 1822, begyndte at dukke op igen i begyndelsen af det 20. århundrede under kejser Nicholas II i 1905 i regi af Det store øst for Frankrig. De er meget udbredt i landet i den historiske periode. På dette tidspunkt hører logerne i Grand East of France til det såkaldte liberale frimureri. I 1910 begyndte man at etablere loger fra hytterne i Det store øst for Frankrig (WWF), som snart dannede grundlaget for en ny organisation kaldet Storøsten for Russlands folk.
Det store øst for de russiske folk (VVNR) blev oprettet på stiftelseskongressen i Moskva sommeren 1912. En karakteristisk forskel mellem WWHP-logerne og WWF-logerne var afskaffelsen af en række obligatoriske punkter i arbejdet med frimurerhytter. Disse punkter var: afskaffelse af lærlinggraden, forenkling af ritualer, skrivning af politiske programmer i stedet for arkitekturarbejde, diskussion af politiske spørgsmål på møder, arbejde ikke for fremskridtens skyld, men politisk aktivitet i statsdumaen. Lodges af WWF, som bar navnet "frimurer", blev ikke anerkendt som sådan af brødre fra WWF og andre frimurerhytter, men blev betragtet som politiske klubber. Dette førte til, at nogle af de tidligere medlemmer af VVNR i fremtiden, da de efter oktoberrevolutionen i 1917 forlod Rusland, skulle gennemgå et nyt ritual for frimurerindvielse.
WWHP-organisationens regeringsstruktur var det øverste råd, som blev ledet af generalsekretæren. N. V. Nekrasov var den første sekretær for VVNRs øverste råd, efter fra 1913 til 1914 A. M. Kerenskij. Efter at A. Kerensky blev chef for den russiske regering i juli 1917 overgik stillingen som chef for VNR til Menshevik A. Ya. Gal'pern, leder af anliggenderne for den provisoriske regering.
VVNR forenede flere dusin indgiver, ca. 10-15 personer hver. Lodgerne blev oprettet på territorial basis. I VVNR var der flere specielle hytter - "Militær", "Literaturnaya" og "Duma lodge" Rose ". Det samlede antal medlemmer af VNR-logerne var inden for et par hundrede mennesker. VVNR stoppede med at arbejde efter revolutionen i 1917.
I slutningen af det tyvende århundrede
Georgy Dergachev - The First Great Master (1995-2002) of the Grand Lodge of Russia (VLR).
De første værker af lodgen "Harmony" nr. 698 af Grand National Lodge of France (VNLF) fandt sted i Moskva den 7. september 1992.
I 1990, med indvielsen af Georgy Dergachev, den første frimurer i moderne historie, begyndte genoplivningen af frimureriet i Rusland. Den 28. april 1991 i Moskva, i regi af Grand East of France, blev den første frimurerhytte åbnet. I alt blev der fra 1991 til 1997 åbnet 6 hytter i Det store øst for Frankrig: "Nordstjerne", "Frit Rusland", "Ni muser", "Nordbrødre", "Polarstjerne" og "Moskva". Fra 1991 til 1993 åbner også Frankrikes store loge sine hytter. Hun åbnede 3 kasser: "Nikolay Novikov", "Sphinx" og "Lutetia".
Efter overførslen til Grand National Lodge i Frankrig, Georgy Dergachev og en del af frimurerne i Lodge "North Star", begynder i 1992 Grand National Lodge at åbne sine hytter. I 1992-1993 åbnede hun 4 indgiver: "Harmony", "Lotus", "New Astrea", "Gamayun".
Efter etableringen af Grand Lodge of Russia i 1995 intensiveres udstrømningen af frimurere fra hytterne i Grand East of France og Grand Lodge of France, hvilket fører til lukning af næsten alle deres lodges i Rusland.
Den 6. juli 1996 oprettede ti russiske frimurere af Grand Lodge of Russia, dedikeret af M. V. Garder til den højeste, 33 grader af det antikke og accepterede skotske charter, det øverste råd for Rusland for det gamle og vedtog skotske charter. I fremtiden blev alle de organisatoriske strukturer, der er nødvendige for det fulde arbejde i Det Højeste Råd, oprettet.
I 1996 blev der ved dekret af den store mester i Det store øst i Frankrig lukket alle hytter i Det store øst for Frankrig på Russlands område. Polar Star Lodge i Grand East of France flyttede i sin helhed til Grand Lodge of Russia. Indtil 1998 blev hytterne i Grand Lodge of France "Lutetia" og "Sphinx" også lukket. Nikolay Novikov Lodge fortsatte sit arbejde under jurisdiktion af Grand Lodge of France.
I 1997 tilladte Det store øst for Frankrig åbningen af en ny lodge i Rusland, det var Moskva-lodgen. I 1998 fik Grand East of France tilladelse til at genåbne North Star Lodge.
Fra 1995 til 1999 åbnede Ruslands Grand Lodge 7 nye hytter: "Aurora" nr. 5 (Moskva, 1996), "Polar Star" nr. 6 (Arkhangelsk, overført i fuld styrke fra Grand East of France i 1997), " Jupiter "nr. 7 (Moskva, 1997)," Fire kronede "nr. 8 (Moskva, 1998)," Nordlys "nr. 9 (Moskva, 1998)," Brotherly Love "nr. 10 (Moskva, 1998 g.), "Alexander Sergeevich Pushkin" nr. 11 (Moskva, 1999).
I slutningen af 1999 havde Rusland 12 loger i Grand Lodge of Russia, 2 lodges i Grand East of France og 1 lodge af Grand Lodge of France.
I XXI århundrede
Siden 2000 har Grand Lodge of Russia fortsat aktivt med at åbne nye hytter i forskellige byer i Rusland og videre. I alt blev der åbnet 42 hytter i perioden indtil 2015.
I 2000 åbnede Grand Lodge of Russia i Vladivostok Pacific Coast Lodge nr. 12.
I 2001 åbnede Ruslands Grand Lodge hytter: Fyodor Volkov nr. 14 (Yaroslavl), Orion nr. 15 (Moskva), Phoenix nr. 16 (Moskva), Isis og Osiris nr. 17 og Ser nr. 18 (Moskva).
I marts 2001 forlod omkring 100 mennesker Russlands Grand Lodge. Som anført af dem, der kom ud, var grunden til udgangen "brødrenes uenighed med den interne politik, der blev ført af den daværende ledelse af Russlands Grand Lodge." Fra den tre-bindende historie om russisk frimureri i det XX århundrede af historikeren til frimureriet A. I. Serkov følger det, at under skismuren forlod medlemmer af følgende hytter: Harmony, Lotus, Astrea, Jupiter, Orion.
Den 16. april 2001 afholdt de, der kom ud deres første forsamling, hvorefter udseendet af den russiske regelmæssige Grand Lodge (RRVL) blev annonceret. Ifølge materialerne i ordbogen "Freemasons", historikeren til frimureriet S. P. Karpachev, begyndte RRWL at søge anerkendelse af United Grand Lodge of England og almindelige grand lodges og søgte det indtil juni 2007. RRWL er ikke blevet anerkendt af nogen stor lodge i verden.
I 2002 åbnede Ruslands Grand Lodge hytter: "Northern Brothers" nr. 19 (Murmansk), "Valor" nr. 20 (Moskva), "Constellation" nr. 21 (Moskva), "Under Three Crowns" nr. 22 (Kaliningrad) og " Alpha og Omega "nr. 23 (Novosibirsk).
I 2003 åbnede Ruslands Grand Lodge i Moskva hytten "Venskab" nr. 24.
I 2004 blev White Knight Lodge nr. 25 åbnet af Grand Lodge of Russia i Moskva.
I 2005 åbnede Grand Lodge of Russia i Moskva den rejsehytte "Hirams trekant" nr. 26, der blev oprettet som en international.
I 2006 åbnede Grand Lodge of Russia i Moskva Citadel Lodge nr. 27.
I 2006 stoppede North Star-lodgen på grund af sit lille antal arbejde, og de resterende medlemmer af lodgen flyttede til Moskva-lodgen i Det store øst i Frankrig.
I 2006 åbnede Ruslands Grand Lodge i Voronezh Holy Grail Lodge nr. 28, som begyndte at udføre sit arbejde med Zinnendorf-ritualet.
Efter at RRWL-medlemmer i maj-juni 2007 prøvede at flytte til Grand Lodge of Russia og deltage i valget af en ny stormester, skete der en splittelse i Russlands Grand Lodge. Udenlandske observatører fra de store hytter, der anerkendte Russlands store loge, fik ikke lov til at deltage i forsamlingen af medlemmerne af RRWL, som forsøgte at deltage i afstemningen ved valget af den store mester i Russlands store loge. Ifølge afstemningsresultaterne var A. V. Bogdanov, som blev bekræftet af observatører. Valget af Bogdanov som en ny stor mester resulterede i afgang af 30 medlemmer af logerne "Harmony", "Lotos", "Phoenix" og "A. S. Pushkin”fra Grand Lodge of Russia og forening med medlemmerne af RRVL. Den nye forening besluttede at bruge navnet Grand Lodge of Russia og tilføjede kun den præcisering "ledet af den store mester A. S."
Da den nye union blev nægtet anerkendelse af alle de regelmæssige grand lodges, i juni 2008, besluttede nogle af medlemmerne af unionen at etablere forbindelser med Grand Lodge of France.
Historien om det endelige design og udseende af United Grand Lodge of Russia (OVLR) i sin nuværende kapacitet er beskrevet af historikeren til frimureriet A. I. Serkov som følger: Den 11. oktober 2008 blev det på sin højtidelige forsamling under protektion af Frankrigs store lodge oprettet Den Forenede Grand Lodge of Russia. United Grand Lodge of Russia fik patent fra Grand Lodge of France for retten til at udføre arbejde på DPShU. De gik ind i United Grand Lodge of Russia med oprettelsen af 11 hytter.
I 2008 åbnede Ruslands Grand Lodge i Sochi Akatsia Lodge nr. 29 og i Magnitogorsk Forpost Lodge nr. 30.
I 2009 åbnede Grand Lodge of Russia i Jekaterinburg lodgen "Stone Belt" nr. 31, og i Moskva lodgen "France" nr. 32, der begyndte at udføre sit arbejde på den franske rit.
I januar 2009 sluttede to Kharkiv-hytter - "Geometry" og "Phoenix of Ukraine" til OVLR.
I 2010 åbnede Ruslands Grand Lodge yderligere to hytter, som begyndte at udføre deres arbejde i henhold til den franske ritual: logen "Muses" nr. 33 (Skt. Petersborg) og den frankofoniske lodge "Perfekt samtykke" nr. 34 (Moskva).
I 2011 åbnede Ruslands Grand Lodge bokse: "Delta" nr. 35 (Krasnodar), "Fedor Ushakov" nr. 36 (Saransk), "Clio" nr. 37 (Moskva).
I 2012 åbnede Grand Lodge of Russia lodgen “Two Eagles” nr. 38 (Minsk).
I sommeren 2012 besluttede nogle af medlemmene i Astrea Lodge at forlade OVLR. Den 8. juni 2013 i Skt. Petersborg fandt en installation af Astrea-lodgen sted i sammenslutningen af Grand Orient of France. Hytta blev tildelt nr. 6032 og der blev udstedt et WWF-patent for retten til at arbejde i denne forening. Selv om de erklærede deres ønske om at beholde kassen med samme navn, kunne de resterende 5 medlemmer af CFRDs Astraea-lodge ikke gøre det i henhold til CFRD's almindelige regler.
I 2013 åbnede Russlands Grand Lodge hytter: "St. David bygherren" nr. 39 (Tbilisi), "Leon den store" nr. 40 (Sukhumi), "St. Tamara" nr. 41 (Tbilisi), "Araragat" nr. 42 (Moskva, Rituel emulation), "Pavel Pavlovich Demidov" nr. 43 (Jekaterinburg) og "Golden Key" nr. 44 (Perm).
I september 2013 blev New World Mixed Lodge No. 1989 oprettet i Moskva af Masonic International Mixed Order "Human Right".
I 2014 åbnede Russlands Grand Lodge store bokse: "Alexander Sergeevich Griboyedov" nr. 45 (Skt. Petersborg), "Skull and Cross" nr. 46 (Nizhny Novgorod) og "Bratskaya Chain" nr. 47 (Chelyabinsk).
I 2015 åbnede Ruslands Grand Lodge bokse: "George V den lysende" nr. 48 (Tbilisi), "Giuseppe Garibaldi" nr. 49 (Moskva, østlige ritus), "Shipka" nr. 50 (Moskva) og "Alikhan Bokeikhanov" nr. 51 (alma-Ata).
Af forskellige årsager blev arbejdet suspenderet i følgende hytter i Grand Lodge of Russia: "Pacific Coast" nr. 12, "Fedor Volkov" nr. 14, "Isis og Osiris" nr. 17, "Northern Brothers" nr. 19, "Valor" nr. 20, "Constellation "Nr. 21," Under de tre kroner "nr. 22," Hirams trekant "nr. 26," Hellig gral "nr. 28.
Fra den store lodge i Rusland flyttede hytterne til andre store hytter under deres oprettelse: "Ser" nr. 18 (til Grand Lodge of Armenia), "Friendship" nr. 24 (til the Great National Lodge of Azerbaijan), "Saint David - the Builder" No. 39, " Saint Tamara”nr. 41,“George V den lysende”nr. 48 (til Grand Lodge of Georgia),“Alikhan Bokeikhanov”nr. 51,“Light of the East”nr. 52 og“United Nomadic Brothers”nr. 55 (til Grand Lodge of Kazakhstan).
Frimurerorganisationer i det moderne Rusland
Fra 2019 er følgende frimurerorganisationer repræsenteret i Rusland:
- The Grand Lodge of Russia - omkring 1000 medlemmer i 36 lodges;
- Ruslands øverste råd Gamle og accepterede skotske charter - ca. 200 medlemmer (tilknyttet Ruslands store loge);
- Suveræne russiske fristed for det gamle og originale charter af Memphis-Misraim - omkring 50 medlemmer (forbundet med Russlands store loge);
- Det store kapitel i den franske ritual - omkring 50 medlemmer (forbundet med Grand Lodge of Russia);
- Kapitel i den kongelige bue “St. Cecilia”№ 6190 - ca. 40 medlemmer (forbundet med Grand Lodge of Russia);
- United Grand Lodge of Russia - omkring 200 medlemmer i 7 hytter;
- Det store øst for Frankrig - ca. 30 medlemmer i 2 hytter;
- Grand Lodge of France - ca. 20 medlemmer i 1 lodge;
- Grand Lodge of France - ca. 25 søstre i 1 kasse;
- Le Droit Humain - cirka 9 medlemmer i 1 lodge.
