Hvis Kalash var en enorm og talrige diaspora med et separat territorium og statsskab, ville deres eksistens næppe overraske nogen, men i dag er der flere tusinde Kalash-overlevende - den mindste og mest mystiske etniske gruppe i den asiatiske region.
Kalash (selvnavn: kasivo; navnet "Kalash" kommer fra navnet på området) - et folk i Pakistan, der bor i de høje bjergrige regioner i Hindu Kush (Nuristan eller Kafirstan). Befolkning - omkring 6 tusind mennesker. De blev næsten fuldstændigt udryddet som et resultat af det muslimske folkemord i begyndelsen af det 20. århundrede, da de bekender hedenskab. De fører et afsondret liv. De taler Kalash-sproget i den dardiske gruppe af indoeuropæiske sprog (ca. halvdelen af ordene på deres sprog har dog ingen analoger på andre dardiske sprog såvel som på nabolandets sprog). Det er almindeligt antaget i Pakistan, at Kalash er efterkommere af krigere af Alexander den Store (i forbindelse med hvilken den makedonske regering byggede et "kulturhus" i dette område, se f.eks. "Makedonsk ќe grad kulturen centar ka hunzite i Pakistan"). Kalashs udseende er karakteristisk for de nordeuropæiske folk,blandt dem findes ofte blåøjne og blonditet. På samme tid har nogle af Kalash også en asiatisk udseende, der er ganske typisk for regionen.
Navnene på de guder, der tilbedes af Kalash, vil forbløffe dig endnu mere. De kalder Apollo gudernes gud og solens herre. Afrodite tilbedes som gudinden i skønhed og kærlighed. Zeus fremkalder stum og ekstatisk ærefrygt i dem osv.
Kendte navne? Og hvor kan den halvt vilde stamme, hvis medlemmer aldrig er stammet ned fra bjergene, ikke kunne læse og skrive, kende og tilbe de græske guder? Deres religiøse ritualer ligner imidlertid slående de græske. For eksempel er orakler mæglere mellem troende og guder, og på Kalash-helligdage skræmmer de ikke over ofre og almisser til guderne. For øvrig ligner det sprog, som stammemændene taler om, antikgræsk.
Kalash-stammens mest uforklarlige hemmelighed er deres oprindelse. Dette er et mysterium, som etnografer rundt omkring i verden forundrer sig over. Imidlertid forklarer bjerg hedningerne selv deres udseende i Asien. En anden ting er, at det ikke er så let at adskille sandheden fra myter.
På samme tid er omkring 3.000 Kalash muslimer. Omvendelse til islam er ikke velkomment af Kalash-folk, der prøver at bevare deres forfædres identitet. Nogle af demes supereuropæiske udseende forklares med den mere eller mindre bevarede indoeuropæiske genpool som et resultat af afvisning af at blande sig med den omgivende befolkning. Sammen med Kalash har repræsentanter for Khunza-folket og nogle etniske grupper af pamirerne, perserne og andre også lignende antropologiske egenskaber.
Salgsfremmende video:
Kalash hævder, at deres folk dannede sig som en enkelt konkave for 4 tusinde år siden, men ikke i bjergene i Pakistan, men langt ud over havet, hvor indbyggerne i Olympus regerede verden. Men dagen kom, hvor nogle af Kalash gik på en militær kampagne under ledelse af den legendariske Alexander den Store. Dette skete i 400 f. Kr. Allerede i Asien efterlod makedoneren adskillige spærreudtagninger af Kalash i lokale bosættelser og beordrede dem strengt til at vente på hans tilbagevenden.
Desværre vendte Alexander den Store aldrig tilbage for sine loyale krigere, hvoraf mange gik på en kampagne med deres familier. Og Kalash blev tvunget til at bosætte sig i nye territorier og vente på deres herre, som enten glemte dem, eller bevidst forlod dem på nye lande som de første bosættere fra fjerne Hellas. Kalash venter stadig på Alexander.
Der er noget i denne legende. Kalash-ansigter er rent europæiske. Huden er markant lysere end pakistanere og afghanere. Og øjnene er passet fra en utro udlænding. Kalash's øjne er blå, grå, grøn og meget sjældent brune. Men der er endnu et strejf, der ikke passer ind i den fælles kultur og liv på disse steder. Kalash er altid lavet til sig selv og brugte møbler. De spiser ved bordet, sidder på stole - overskridelser, der aldrig var iboende i de lokale "aboriginer" og optrådte i Afghanistan og Pakistan kun med ankomsten af briterne i det 18.-19. Århundrede, men aldrig blev fanget. Og Kalash fra tidlige tider brugte borde og stole. Har du selv fundet ud af det? Og der er mange sådanne spørgsmål …
Så Kalash overlevede. De har bevaret deres sprog, traditioner, religion. Senere kom Islam imidlertid til Asien, og med det var problemer fra Kalash-folket, der ikke ønskede at ændre deres religion. Tilpasning til Pakistan ved at prædike hedenskab er en håbløs indsats. Lokale muslimske samfund forsøgte vedvarende at tvinge Kalash til at konvertere til Islam. Og mange Kalash blev tvunget til at underkaste sig: enten leve, vedtage en ny religion eller dø. I det 18.-19. århundrede slagtede islamisterne Kalash i hundreder og tusinder. Under sådanne forhold er det problematisk at overleve og bevare dine forfædres traditioner. De, der ikke adlød og endda i hemmelighed sendte hedenske kulter, blev myndighederne i bedste fald drevet fra frugtbare lande, kørt dem ind i bjergene, og oftere blev de ødelagt.
I dag er den sidste Kalash-bosættelse i bjergene i en højde af 7000 meter - ikke de bedste betingelser for landbrug, husdyropdræt og liv generelt!
Kalash-folks brutale folkedrab fortsatte indtil midten af det 19. århundrede, indtil det lille territorium, som muslimerne kaldte Kafirstan (de troende land), hvor Kalash boede, faldt under protektion af Storbritannien. Dette reddede dem fra fuldstændig ødelæggelse. Men selv nu er Kalash på randen af udryddelse. Mange er tvunget til at assimilere (gennem ægteskab) med pakistanere og afghanere og vedtage islam - dette gør det lettere at overleve og få et job, uddannelse, stilling.
Livet i moderne Kalash kan kaldes spartansk. Kalash bor i samfund - det er lettere at overleve. De hænger sammen i små hytter, der er bygget af sten, træ og ler i smalle bjergkløfter. Bagvæggen i Kalasha-huset er flyet fra en klippe eller bjerg. Så bygningsmaterialer gemmes, og boligen bliver mere stabil, fordi hamring af fundamentet i bjergsjorden er siksyfearbejde.
Underhuset (gulvet) er taget også på gulvet eller verandaen i den anden families hus. Af alle faciliteter i hytten: bord, stole, bænke og keramik. Kalash kender kun til elektricitet og fjernsyn ved høresay. En skovl, en hakke og en hakke er dem klarere og mere kendte. De henter deres vitale ressourcer fra landbrug. Kalash formår at dyrke hvede og andre kornafgrøder på landene ryddet for sten. Men hovedrollen i deres livsstøtte spilles af husdyr, hovedsageligt geder, der giver efterkommere af Hellenes mælk og mejeriprodukter, uld og kød. Efter at have et så magert valg klarer Kalash ikke at miste deres egen stolthed og ikke bøje sig for tigging og tyveri. Men deres liv er en kamp for at overleve. De arbejder fra daggry til daggry og mumler ikke ved skæbnen. Deres levevis og deres livsstil har ændret sig lidt over 2 tusinde år, men dette forstyrrer ingen.
Og alligevel er der noget bjergrigt i Kalash. En klar og urimelig ansvarsfordeling er slående: mænd er de første inden for arbejdskraft og jagt, kvinder hjælper dem kun i de mindst arbejdskrævende operationer (lukning, malkning, husholdning). I huset sidder mænd ved bordet og træffer alle vigtige beslutninger i familien (i samfundet).
Der bygges tårne til kvinder i hver bygning - et separat hus, hvor kvinderne i samfundet føder børn og bruger tid på "kritiske dage".
En Kalash-kvinde er kun forpligtet til at føde et barn i tårnet, og derfor bosætter gravide kvinder sig på "barselhospitalet" i forvejen. Hvor denne tradition kom fra, er det ingen der ved, men Kalash overholder ikke nogen anden adskillelse og diskriminerende tendenser overfor kvinder, der irriterer og underholder muslimer, der behandler Kalash-mennesker som ud af denne verden.
Ægteskab. Dette følsomme spørgsmål afgøres udelukkende af forældrene til unge. De kan også rådføre sig med de unge, de kan tale med forældrene til bruden (brudgommen), eller de kan løse problemet uden at spørge om deres barns mening. Og alligevel fortæller ingen her de tragiske historier om Romeo og Juliet. Unge mennesker stoler på deres ældste, og ældste behandler deres egne børn og unge med kærlighed og forståelse.
Kalash kender ikke fridage, men de fejrer muntert og gæstfrit 3 helligdage: Yoshi er så høytid, Uchao er høstfestival, og Choimus er vinterferien for naturens guder, når Kalash beder "olympierne" om at sende dem en mild vinter og god forår og sommer.
Under Choimus slagtes hver familie en ged som offer, hvis kød serveres til alle, der kommer på besøg eller mødes på gaden.
Og Bacchus Kalash glem ikke: de ved, hvordan man går. Vin flyder som en flod på helligdage, men religiøse helligdage forvandles ikke til beruselse.
Hovedobjektet med tilbedelse var ild. Foruden ild tilbad troskabsfolk træafguder, der blev skåret af dygtige håndværkere og udstillet i helligdomme. Pantheon bestod af mange guder og gudinder. Guden Imra blev betragtet som den vigtigste. Krigsguden, Guiche, var også meget ærbødig. Hver landsby havde sin egen smålig skytsgud. Verden ifølge legenderne var beboet af mange gode og onde ånder, der kæmpede med hinanden.
En generisk søjle med en swastika rosette.
Til sammenligning - et traditionelt mønster typisk for slaverne og tyskerne.
Hvorvidt Kalash er efterkommere af soldaterne fra hæren fra Alexander den Store vides ikke med sikkerhed. Den eneste ubestridelige ting er, at de tydeligt adskiller sig fra befolkningen omkring dem. I en nylig undersøgelse - en fælles indsats fra Vavilov Institute of General Genetics, University of Southern California og Stanford University - er der desuden afsat et separat afsnit til Kalash, der siger, at deres gener er virkelig unikke. og hører til den europæiske gruppe.
