Begyndelse: "Fly i Vedaerne".
Fortsættelse: "Attack of the Gods. Aircraft and Nuclear Weapons in Ancient India".
”Kongen havde fem sønner, hvis styrke og dygtighed var uovertruffen. Disse modige fyrster blev herskere i fem stater med hovedstæder opkaldt efter dem. Efterfølgende grundlagde efterkommere af kong Vasu dynastier, som hver havde en lang historie. I mellemtiden rejste deres far, kong Vasu, overalt i sit guddommelige himmelskib, der blev præsenteret for ham af Lord Indra. Rejsende fra planet til planet, mødte han smukke Gandharvas og charmerende apsaraer på vej, der nærmede sig ham og opfyldte hans ønsker. " "Mahabharata"
Meget af det, jeg allerede har fortalt om de fantastiske oplysninger, der findes i de gamle indiske tekster om fly og våben, som var frygtelige i destruktiv magt, som blev brugt i krige mellem guder og dæmoner, såvel som deres menneskelige efterkommere, kan virke utroligt for dig, fordi sådan magt ikke engang hæren fra de moderne industrielle magter besidder! Og de seneste fremskridt inden for militærvidenskab - stealth-fly, vakuumbomber, geomagnetiske og vejrvåben - minder stadig vagt om vores fjerne forfædres våben. Men ifølge alle de moderne videnskabers kanoner, for 15 eller 25 tusinde år siden, eksisterede kun et samfund af primitive jægere og samlere, der brugte stenværktøjer, på Jorden, og denne gang blev kaldt den sene paleolitiske eller den tidlige stenalder …
Fly og atombomber fra primitive villmænd, der ikke kendte metal? Hvor fik de dem, og hvorfor? Hvordan kunne de bruge dem? Mod hvem blev våbnene brugt til at ødelægge hele nationer? - trods alt var der ingen stater og byer på Jorden!.. Mod de samme jægere og samlere som dem, der boede i en nærliggende hule? Disse spørgsmål lyder lidt latterligt.
Det er meget lettere at forestille sig, at på det tidspunkt, hvor flyvende maskiner blev brugt og destruktive våben blev brugt, var der simpelthen ingen vilde. Måske boede de et eller andet sted - i skove, huler. Men i datidens samfund blev de tildelt en sekundær og iøjnefaldende rolle. Og de mennesker, der havde opnået den højeste videnskabelige og teknologiske fremgang, som byggede store byer og skabte magtfulde stater, styrede "bolden". Da de befandt sig på et højere udviklingsniveau end vores samfund, brugte de luftfart, førte hårde krige med hinanden og pløjede universets enorme bredde, sendte rumskibe til andre planeter og endda til andre galakser.
***
Nogle af læserne vil bestemt kalde al denne vrøvl. Nå, alle har ret til deres synspunkt. For et par år siden virkede også meget af det, jeg fortalte dig om, og hvad jeg ellers bare vil dele, utroligt. Men tiden går, nye data vises, og vores verdenssyn ændrer sig i overensstemmelse med dette. Og selv nu er spørgsmålet for mig ikke fiktion eller sandt, fordi jeg længe har forstået, at alt, hvad der er angivet i indiske legender, er en afspejling af de begivenheder, der faktisk fandt sted på Jorden. Selvom kraftigt modificeret, forvrænget, men stadig en refleksion. Selvom de er tilsløret af mange generationer af historiefortællere og skriftkloge, undertiden ubevidst, fordi de gamle kronikere ellers ikke kunne formidle det, de aldrig havde set og aldrig berørt, nogle gange bevidst, af hensyn til skikkene i den æra, hvor de levede,eller for at skjule kornene til den mest værdifulde viden for de uindviede.
Salgsfremmende video:
I den tid, der er gået siden skrivningen af den første artikel om fly, har jeg undersøgt et stort antal nye publikationer og primære kilder. I processen med at undersøge dem optrådte ekstraordinære billeder i mit sind. De repræsenterede de tidligere indbyggere på vores planet, som nogle gange så ens ud og sommetider ikke overhovedet lignede mennesker. Jeg rejste gennem den mystiske Hyperborea og gik gennem gudernes by - Amaravati, så luftflåder fra lette fly kontrolleret af Gandharvas og Apsaras, og Indra selv viste mig gudernes våben til hans søn Arjuna.
Ved fjerntliggende Kailash i byen Alak besøgte jeg den enøjede kæmpe, den trebenede rigdom, Kubera, og så hans formidable vagt af giganterne Yakshas, flerarmerede Rakshasas og Nairrites, der bevogtede indgange til skatte gemt i fangehullerne.
Jeg var på slagmarkerne, hvor guderne og dæmoner først kæmpede, og derefter deres menneskelige efterkommere - Pandavas og Kauravas. Jeg ser stadig bjerge af lemlæstede lig og en svidd jord, sværdet af varmen fra gudernes våben, hvor intet er vokset i mange århundreder. Selv nu, for mine øjne, er der ildevarslende visioner om revner i jordskorpen og gabende chasmer fyldt med syvende magma, jord ryster under fødder og smuldrende bjerge, og derefter en enorm bølge, der smuldrede og skyllede væk alt omkring og efterlod kun en død livløs ørken.
Efter ødelæggelsen på Jorden blev der intet tilbage af de tidligere magtfulde civilisationer: jordskælv, lavastrømme, en gigantisk bølge, der cirkler rundt om kloden flere gange, enorme gletsjere ødelagte ubarmhjertigt alt det, der kaldes det kulturelle lag. Kun de tidligere sedimenter blev tilbage, hvor resterne af jægere og samlere, der levede før tiden med fremskridt, blev bevaret, som så meget forvirrede vores historie og som igen kom ind i den historiske arena efter den sidste storslåede katastrofe, der fandt sted efter de hyppigste datoer for omkring 12 tusind år siden.
Denne korte introduktion til artiklen blev ikke skrevet tilfældigt. Mit mål er at få dig til at forstå, at jeg denne gang ikke vil udtrykke min overraskelse over, hvor en sådan usædvanlig viden fra gamle mennesker kom fra. Som en lille tre år gammel mand ville sige om dette, "derfra". Ja, nøjagtigt derfra - fra den verden, hvor de boede, som blev ødelagt og omkom under en global katastrofe. Men viden - ekkoen fra den fjerne tid ved et eller andet mirakel overlevede. Måske er gamle manuskripter blevet bevaret i underjordiske krisecentre, som Platon skrev om. Sandsynligvis sammen med dem kunne nogle øjenvidner om begivenhederne i den fjerne tid overleve katastrofen. Gamle viden er kommet ned til os i form af adskillige sagn om flyvende køretøjer, om at ødelægge alle levende våben, om vandring af demigoder og dødelige gennem stjernesystemer. Så lad os bare sehvad de ældste bøger på Jorden fortæller os, hvoraf mange blev skrevet længe før Platons og Julius Cæsars tid, og ingen er i tvivl om deres ægthed.
Jordens erobring af udlændinge fra rummet
Gamle indiske tekster er fulde af referencer til fjerne verdener, stjerner, planeter, flyvende byer, der krydser universets vidder, himmelvogne og vogne, der dækker store afstande med tankehastigheden. Halvdelen af den menneskelige race i dem sporer generelt dens aner fra udlændinge fra kosmos - Adityas, Gandharvas og andre, som i indiske sagn kaldes guder og demigoder og Daityas med Danavas, der hører til dæmoner. Både de og andre i udseendet adskiller sig lidt fra mennesker, skønt de tilsyneladende var højere.
Sådan beskrives erobringen af Jorden af Adityas, Daityas og Danavas i Mahabharatas første bog:
”De hellige vise beskriver, hvad der skete på denne måde. En gang var den guddommelige stamme af Adityas, der regerede universet, ved fjendskab med deres fætre-dæmoner, Daityas, og engang … Adityas påførte dem fuldstændigt nederlag …
Efterlod deres kampstillinger på de højere planeter, … daityerne … besluttede, at de først skulle blive født på en lille planet Jorden … og så uanstrengt underkaste vores lille planet deres magt. Efter at blive jordens mestre havde de til hensigt at udfordre de guddommelige adityas og således slave Universet.
… Daityas … gik ind i barmen af jordiske dronninger og … blev født blandt medlemmerne af kongelige familier. Med alderen begyndte Daityas at manifestere sig som magtfulde og stolte monarker …
… Deres antal i denne verden er steget så meget, at … Jorden kunne ikke bære byrden af deres tilstedeværelse. Men trods dette fortsatte de med at oversvømme landet, og de blev mere og mere."
For at redde vores planet fra invasionen af Daityas med Danavas “Lord Indra og andre demigoder besluttede at stige ned til jorden … Himmelskuderne begyndte at falde ned til jorden i en kontinuerlig rækkefølge … i en slangetøj og forskellige andre væsener, der fortærede mennesker i live."
Som du måske gætter, fløj Daityas, Danavas og Adityas til Jorden fra nogle andre beboede planeter og muligvis fra andre stjernesystemer. Mest sandsynligt brugte de rumskibe til deres bevægelse i rummet, som de leverede til Jorden i stort antal. Sådanne skibe udførte forskellige funktioner: fra intergalaktiske flyvninger til flyvninger i jordens atmosfære.
Flyvende byer med guder og dæmoner
Indiske legender har bragt os navnene på to fremtrædende rumfartøjsdesignere. De var den dygtige Danav-kunstner og arkitekt Maya Danava og arkitekten af guderne Vishvakarman.
Maya Danava blev betragtet som læreren for alle Mayavaer, der var i stand til at påberåbe sig troldmænd.
Flyvende byer blev betragtet som den vigtigste oprettelse af Maya Danava. I henhold til Mahabharata, Srimad-Bhagavatam, Vishnu-parva og andre gamle indiske tekster, byggede han mange flot dekoreret byer, der havde alt til langvarig ophold af mennesker (eller dæmoner). Den tredje bog af Mahabharata, for eksempel, taler om den flyvende by Hiranyapura. Denne by, skyhøje på himlen, blev set af efterkommeren af Adityas, sønnen af guden Indra Arjuna, da han rejste i en vogn gennem de himmelske områder efter den store sejr over indbyggerne i havets dybder, Nivatakavachas.
Arjuna sagde:
”På vejen tilbage så jeg en enorm og forbløffende by, der var i stand til at bevæge sig overalt … Fire indgange med vagttårne over portene førte dette vidunderlige, utilnærmelige mirakel [by]…”.
På denne rejse blev Arjuna ledsaget af en Gandharva-pilot ved navn Matali, som han spurgte, hvad dette mirakel var. Matali svarede:
”I dette fantastiske, flydende i luften [byen] … bor Danaverne - Paulom og Kalakei. Denne store by kaldes Hiranyapura, og den er bevogtet af magtfulde dæmoner - Puloma og Kalakis sønner. Og de bor her … i evig glæde, uden angst …, og guderne er ikke i stand til at ødelægge dem."
Den store by Hiranyapura kunne bevæge sig frit i himlen og i det ydre rum, flyde på vand, dykke under vand og endda under jorden.
En anden oprettelse af Maya Danava var den jernflyvende by Saubha (Skt. Saubha - "velstand", "lykke"), der blev præsenteret for kongen af Daityas, Salva. I henhold til Bhagavata Purana kunne "dette utilgængelige skib flyve overalt." Hverken aditya devas eller dæmoner eller mennesker kunne ødelægge det. Han kunne påvirke vejret og skabe tornadoer, lyn, blive synlig og usynlig, bevæge sig gennem luften og under vand. Undertiden så det ud til, at mange skibe dukkede op på himlen, og nogle gange var det ikke et eneste, der var synligt. Saubha blev set nu på jorden, nu på himlen, nu landing på toppen af et bjerg, nu flydende på vandet. Dette fantastiske skib fløj hen over himlen som en fyrig hvirvelvind, ikke et øjeblik, der forblev ubevægelig.
En lignende flyvende skibby Vaihayasa (Skt. Vaihayasa - "i friluft"), der blev præsenteret for øverstbefalende Bali Maharaja, søn af Daitya-kongen Virochana, nævnes i Srimad-Bhagavatams ottende canto:
”Dette pragtfuldt dekorerede skib blev bygget af dæmonen Maya og er udstyret med våben, der er egnede til enhver kamp. Det var umuligt at forestille sig og beskrive det. For eksempel var han undertiden synlig og undertiden usynlig … som en måne, der steg op fra horisonten og oplyste alt omkring.”
I Shiva Purana krediteres Maya Danava forfatteren til oprettelsen af tre "flyvende byer" beregnet til sønnerne fra Daitya eller Danav-kongen Taraka:
”Så bygget den ekstremt kloge og dygtige Maya … byer: guld til Tarakashi, sølv til Kamalaksha og stål til Vidyumali. Disse tre fremragende, fæstningslignende byer tjente regelmæssigt i himlen og på jorden … Så ved at komme ind i de tre byer nød Tarakas sønner, mægtige og tapper, alle glæder i livet. Der voksede mange kalpa træer der. Der var elefanter og heste i overflod. Der var mange paladser … Luftvogne skinner som en solskive … bevæger sig i alle retninger og som måner, oplyste byen."
En anden "stor arkitekt af universet" og bygherren af flyvende skibe, arkitekten og designeren af guderne (adityas) Vishvakarman (Skt. Vicvakarman - "alt skabende") krediteres konstruktionen af et flyvende skib doneret af Indra til Arjuna:
”Vognen blev leveret med alt det nødvendige udstyr. Hverken guder eller dæmoner kunne besejre hende, hun udsendte lys og lavede en lav rumlende lyd. Hendes skønhed betaget hjerterne hos alle, der så hende. Denne vogn … blev bygget af den guddommelige arkitekt Vishvakarma; og dets kontur var lige så svært at skelne som solens kontur. På denne stridsvogn … som strålende skinnende med sin pragt, besejrede Soma de onde Danavas "(" Adiparva ").
En anden skabelse af Vishvakarman er en enorm flyvende Pushpaka (Skt. Puspaka - "blomstrende"), som konsekvent tilhørte den serpentine gud for rigdom og skatte Kubera, lederen af Rakshasas Ravana og den jordiske inkarnation af guden Vishnu - Rama.
Visvakarman ser også ud til at have bygget store "flyvende offentlige huse", hvorfra adityerne udøvede deres kontrol. Fra dem så de også løbet af slag. For eksempel er her et uddrag fra "Mahabharata", der fortæller om det luftige palads til møder i Shakra (Indra):
”Det majestætiske og luksuriøse palads Shakra, som han erobrede med sine udbytter, byggede han for sig selv … med æreens pragt og pragt. Det strækkede sig hundrede yojanas i bredden og hundrede og halvtreds yojanas i længden, luftigt, bevægeligt frit og stigende fem yojanas. Dyrkning af alderdom, sorg og træthed, fri for sygdom, lykkebringende, smuk, med mange værelser, soveværelser og steder at hvile, livlig og dekoreret med storslåede træer, der vokser overalt i denne ejendom … hvor Guds Herre sad sammen med Sachi (kona til guden Indra) …
Og her er beskrivelsen af guden Yamas luftpalads i Bhagavata Purana:
"Dette smukke palads, der kunne bevæge sig efter vilje, var aldrig overfyldt - Vishvakarma byggede det … og dette palads blev oplyst af sin egen udstråling, som ild …."
Jeg vil afslutte med en beskrivelse af et andet flyvende palads fra Srimad Bhagavatam, som "dukkede op" for vismanden Kardama Muni:
”Sage Kardama… indkaldte et flyvende palads, der kunne bevæge sig efter hans vilje.
Det var en vidunderlig struktur … i stand til at opfylde alle ønsker. Det var møbleret med alle slags møbler, og jo længere det gik, jo mere voksede dens luksus af sig selv …
Her og der blev set adskillige levende svaner og duer, samt kunstige svaner og duer … hele paladset ringede med disse fugles råb.
Slottet havde forlystelseshaver, lounger, soveværelser og udvendige og indvendige gårdspladser for at behage øjet. Alt dette gjorde vismanden selv forbløffet."
Himmelvogne - det vigtigste transportmiddel i den forhistoriske æra
Ud over de beskrevne og andre, der ligner dem, store rumskibe og interplanetære stationer (jeg vil ikke være bange for at kalde de flyvende byer for guder og dæmoner, som blev nævnt ovenfor), var der himmelvogne og mindre luftbesætninger. At dømme efter de mange episoder fra Mahabharata, Bhagavata Purana, Shiva Purana og andre gamle indiske tekster, var der meget af begge i gamle dage.
For at bekræfte dette vil jeg citere to passager fra Mahabharata:
”… Matali gennemborede kæmperen [og befandt sig] i de klages verden.
Han viste mig … [andre] luftvogne …
I en vogn, der var udrustet med okser, steg vi højere og højere …
… Så de selvkørende verdener, verdener med guddommelige rishier
[vi kørte forbi]
Gandharvas, apsaraer, guder, storslåede lande ….
“På dette tidspunkt …
Der opstod en mægtig lyd fra himmelens indbyggere [det kom], fra firmament …
Raju af guderne [Indra], fjenderens erobrer, på den skinnende sol
luftvogne
Mange Gandharvas og Apsaras ledsaget fra alle retninger."
Omkring den samme ophobning af luftvogne nævnes i de ovennævnte fragmenter fra Jain-teksten "Mahavira Bhavabhuti" fra det 8. århundrede, samlet fra flere gamle tekster og traditioner og "Bhagavata Purana":
”Luftvognen, Pushpaka, fører mange mennesker til Ayodhyas hovedstad. Himmelen er fuld af store flyvemaskiner, sorte som natten, men strødede med gulaktige lys …”.
"… O ufødte, o blåhalsede [Shiva] … Se på himlen, som er blevet så smuk, fordi der er rækker af hvidt, som svaner, luftskibe flyder på det …".
Til stjernerne. Rumflyvninger af guder og dødelige
I "Mahabharata", "Srimad Bhagavatam", "Vishnu Purana" og andre gamle indiske tekster beskrives rumrejser udført af guder, dæmoner, helte og forskellige mytiske væsener på luftskibe:
”Jeg var en berømt vidyadhara ved navn Sudarsana. Jeg var meget rig og smuk og fløj overalt i mit luftskib …”.
"Citraketu, Vidyadharas herre, rejste ud på en rejse over Universets enorme vidder … på hans blændende luftskib …"
”Rasende gennem rummet så Maharaja Dhurva den ene efter den anden alle planeterne i solsystemet og så på sin vej demigoderne på himmelvogne …
Så Maharaja Dhurva passerede de syv planetariske systemer af store vismænd, kendt som saptarishis …”.
”Efterkommer fra Kuru-dynastiet kunne kong Vasu rejse uden for Jorden i de øvre regioner af vores univers, og derfor blev han i disse fjerne tider berømt under navnet Upari-chara,” Vandrende i de højere verdener”.
I modsætning til vidyadharas, kunne siddhierne rejse i rummet uden hjælp af flyvende maskiner.
Og her er, hvordan Vasu fik sit fly fra Indra:
"Jeg [Indra] belønner dig med den sjældneste gave - at vide om alt, hvad der sker i dette univers. Jeg giver dig også et krystalt himmelsk skib - gudenes glæde. Dette fantastiske skib er allerede på vej til dig, og snart træder du, den eneste blandt dødelige, om bord. Så som en af guderne vil du rejse blandt de højere planeter i dette univers."
Arjuna - fløj også gennem rummet i en luftvogn, der blev givet ham af Indra:
”Og på denne sollignende, mirakuløse guddommelige vogn, fløj den kloge efterkommer af Kuru op. Han blev usynlig for dødelige, der vandrede på jorden, så han tusinder af vidunderlige luftvogne. Der var intet lys, ingen sol, ingen måne, ingen ild, men de skinnede med deres eget lys, erhvervet gennem deres fordele. På grund af afstanden ses stjernernes lys som en lille lampeflam, men i virkeligheden er de meget store. Pandava [Arjuna] så dem lyse og smukke, skinnende af lyset fra deres egen ild …”.
En anden rejsende i universet var vismanden Kardama Muni.
Efter at have giftet sig med datter af kong Svayambhuva Manu - Devahuti og efter at have modtaget et "vidunderligt flyvende palads", gik han og hans kone på en rejse gennem forskellige planetariske systemer:
”Så rejste han fra den ene planet til den anden, ligesom vinden, der blæser overalt uden at støde på forhindringer. Bevægelse gennem luften i sin storslåede, strålende slot i luften, som fløj, lydig mod hans vilje, overgik han endda halvmoderne …”.
Heste på Gandharvas og Siddhas veje. Principper for rejser i universet
Ud over flyvende byer og himmelvogne, der sandsynligvis repræsenterede rumskibe, interplanetære stationer og flyvende køretøjer, fortjener heste af en særlig race særlig omtale. Sådan beskrives de i Mahabharata:
”Gudenes heste og Gandharvas udstråler en himmelsk duft og kan galoppere med hurtig tanke. Selv når deres kræfter er udtømt, bremser de stadig ikke ned …. Handene på Gandharvas kan ændre farver efter ønske og køre i den hastighed, de ønsker. Det er nok bare mentalt at ønske, at de straks vises foran dig, klar til at opfylde din vilje. Disse heste er altid klar til at opfylde dine ønsker."
Richard L. Thompson i sin bog Aliens. Et blik fra umindelig tid”viste, at dette er nogle” mystiske heste”, hvis egenskaber er baseret på de love, der styrer subtile materielle energier. Disse love var velkendt af forskere fra antikken, men moderne specialister ved næsten intet om dem. Efter at have analyseret de gamle indiske primære kilder, kom Thompson til den konklusion, at Gandharvas-hestene "red" ad visse "veje" kaldet "Siddhas-veje", "stjernernes veje" og "guderes stier". Det faktum, at de kunne rejse store afstande på kort tid, skyldtes, at Siddhas veje også overholdt de love, der regulerer subtile energier, og ikke de love, der regulerer almindelige, grove anliggender.
På de samme veje ifølge R. L. Thompson, kunne (og nu kan!) Overføres og en grov menneskelig krop underlagt mystiske kræfter - siddhaer, kaldet prapti og mano-java. I henhold til "Mahabharata" og andre gamle indiske tekster blev disse styrker behersket perfekt af indbyggerne i planetsystemet Siddhaloka - siddhi. Derfor kunne de bevæge sig frit i rummet uden flyvemaskiner.
I henhold til hvilke love fandt "flugt" af "heste", vogne og mennesker sted langs Siddhas veje? I henhold til lovgivningen om subtile materielle energier. Disse love kunne tvinge grov materie (såsom det menneskelige legeme) til at handle i strid med fysiske almindelige love.
Med andre ord var der en "dematerialisering" af det grove menneskelige legeme, maskiner og mekanismer og deres "samling" i andre dele af universet. Sådanne rejser kunne tilsyneladende kun finde sted i visse stjernekorridorer, tunneler eller, som vi kaldte dem i begyndelsen, veje, inden for hvilke rum og tid som sådan var "foldet". Men dette er et emne for endnu en seriøs samtale.
Kort over guderes stier
Baseret på analysen af teksten til Vishnu Purana konstaterede R. Thompson, hvilken vej Arjuna kørte. Her er et uddrag fra hans bog”Aliens. Et kig fra århundredes dybde"
”Vishnu Purana siger, at Godenes vej (deva-yana) ligger nord for solens bane (ekliptik), nord for Nagavitha (nakshatras af Ashvini, Bharani og Kritika) og syd for stjernerne af de syv rishier. Ashwini og Bharani er konstellationer i Væren, nord for ekliptikken, og Krittika er en stjernebilledet støder op til stjernebilledet Tyren, kendt som Pleiades. Ashvini, Bharani og Krittika hører til gruppen af otteogtyve konstellationer kaldet nakshatras på sanskrit. De syv rishier er stjernerne i spanden i Big Dipper. Fra disse oplysninger kan vi danne en generel idé om Godenes vej som en vej, der strækker sig gennem stjernerne i den nordlige himmelkugle.
En anden vigtig himmelsk vej er Pitas-stien (eller Pitra-yana). Ifølge Vishnu Purana løber denne vej nord for Agastya-stjernen og syd for Ajavithha (tre nakshatraer fra Mula, Purvashadha og Uttarashadha) uden at krydse vejen til Vaisvanara. Regionen af pitas, eller Pitraloka, i den vediske litteratur kaldes Yama's bopæl, guddommen, der pålægger syndige mennesker straf. mandala, planetarisk system, der inkluderer Jorden.
Nakshatras Mula, Purvashadha og Uttarashadha svarer delvis til stjernebillederne Scorpio og Skytten, og Agastya menes at være en stjerne kaldet Kanopis. I henhold til beskrivelserne i Vishnu Purana kan vi således forestille os, hvor Pitraloka og vejen, der fører til den, er ved hjælp af de velkendte himmelske landemærker."
Forfatter: A. V. Koltypin