Det gamle Indien er et land med hellige sandheder og mystisk lære. I dag går de der er i spirituel søgning der. Og få mennesker er klar over, at hinduisme og buddhisme, der tiltrækker deres mystiske praksis og skjulte viden, er langt fra de dybeste lag af indisk kultur. Før alt dette var der en anden civilisation i Indus-dalen, den allerførste på vores planet, og den tog sine hemmeligheder med sig.
Enhver person, der er interesseret i historie før eller siden har et simpelt spørgsmål: hvordan startede det hele? Hvilke mennesker skabte det første samfund, der kan hævde at blive kaldt en civilisation, og ikke kun en stamme eller kultur? De mest almindelige svar på dette spørgsmål er det gamle Egypten eller Mesopotamien. Dette var tilfældet indtil for nylig. Men for få år siden fandt videnskabsmænd ud, at forgængerne for de store og velkendte antikke civilisationer boede i Indus-flodens dal. Det var her, Harappan-civilisationen eksisterede, information om, hvilken bogstavelig talt skal indsamles bit for bit.
Store byer
Det faktum, at der i dalen af floden Indus var en gammel civilisation, der var i modstrid med udviklingsniveauet med de egyptiske og sumeriske, lærte forskere i 1920'erne. I nærheden af byen Harappa blev ruinerne af en by, der var omkring fem tusind år gammel, udgravet. Ved navn på dette sted fik hele civilisationen tilnavnet Harappan (dog bruges navnet Indus også sammen med dette).
Det blev ikke en kolossal fornemmelse dengang - alle forstod allerede, at folk i Indien boede og byggede byer for længe siden. Den nye civilisation blev placeret på en ærefuld tredjeplads efter de anerkendte gamle - Egypten og Mesopotamien. Det virkede ret logisk og passer ind i de eksisterende videnskabelige teorier.
Fra 1922 til 1931 blev byen Mohenjo-Daro udgravet, hvilket gav arkæologer meget mere mad til tanke. Det var slående i sin størrelse - omkring 40 tusind mennesker boede på et område på 300 ha, hvilket er meget for en sådan antik.
Mohenjo-Daro hørte også til midten af 3. årtusinde f. Kr., men infrastrukturniveauet, der findes i det, svarede slet ikke til europæernes ideer om, hvordan folk i bronzealderen levede. Næsten de første offentlige toiletter og et bykloaksystem blev fundet her.
Salgsfremmende video:
Det viser sig, at de resultater, der almindeligvis blev tilskrevet de højtudviklede romere, allerede eksisterede i Indien tusinder af år inden grundlæggelsen af den evige by!
Men Mohenjo-Daro var ikke den største by i den indiske civilisation. I 1963 udgravede arkæologer Rakhigarchi-bosættelsen, der var 50 ha større. Tykkelsen af det kulturelle lag her var 22 meter (i Mohenjo-Daro - 17 meter)! Tilsyneladende var livet i det meget behageligt - kloaksystemet, foret med mursten, forbundet til husene, brede praktiske veje, værksteder, altere, kornblade …
Fundene hældes ind som fra en hornhinden. I 2000'erne er der identificeret mere end tusind gamle byer i forskellige størrelser i Indus-dalen! Nogle af dem er beliggende på det moderne Indias territorium, og andre er i Pakistan. På samme tid er kun 96 af dem blevet udgravet og studeret indtil videre! Så det er muligt, at de grundlæggende oplysninger om Harappan-civilisationen såvel som de mest sensationelle fund stadig hviler i jorden.
Imidlertid ser det ud til, at den vigtigste opdagelse allerede er blevet gjort. I foråret 2016 offentliggjorde en international gruppe forskere en artikel om resultaterne af radiokarbonanalyse af keramik og knogler, der blev fundet under udgravningerne på Birran-stedet. Datoerne opnået "mislykkedes" for otte tusind år siden. Således blev Birrana natten over den ældste bosættelse i hele Hindustan, og Harappan-civilisationen blev den første på planeten.
Antik kommunisme
Naturligvis vil alle resultater blive kontrolleret mere end én gang, og datoerne bliver forfinet. Derfor har mange forskere ikke travlt med at revidere det sædvanlige "hierarki" af gamle civilisationer. Men stadig udvikler Harappan-civilisationens kronologi noget i denne retning.
For omkring ni tusinde år siden mestrede indbyggerne i Indusdalen landbrug. Efter nogen tid blev de første dyr temmet og lagde grundlaget for kvægavl. Efter at have løst fødevareproblemet begyndte de at formere sig og formere sig og flyttede også gradvist fra stenredskaber til metalværktøjer. Bosættelserne voksede, store huse og udhus viste sig i dem. Ved det 4. årtusinde f. Kr. var fulde byer allerede opstået.
Det er umuligt at afgøre, om der var et enkelt regeringssystem, eller om hver by var "sin egen stat". De samme målesten, der findes i forskellige bosættelser, viser imidlertid, at der i Indien, lige fra civilisationens daggry, var der et enkelt system af mål og vægte. Og dette indikerer et forholdsvis højt udviklingsniveau.
Harappan-civilisationen var ikke isoleret fra den omgivende verden - fundet af karnelisk, turkis og også perler lavet af lapis lazuli indikerer, at der var en ret livlig handel med Mesopotamien, hvor sumererne allerede begyndte at herske. I de sumeriske tekster nævnes konstant et bestemt land Melukhha - mange forskere mener, at dette netop er Indus-dalen.
I midten af det 3. årtusinde f. Kr. blomstrede det. Det var da, at enorme byer som Mohenjo-Daro eller Rakhigarchi dukkede op. Det gunstige klima og monsunregnen gjorde det muligt for landmænd ikke at bekymre sig om oprettelsen af overrislingssystemer, som var så vigtige for Egypten og Mesopotamien. Jorden leverede mad i overflod og uden den. Vi kan sige, at fra ca. 2600 til 1900 f. Kr. var Indus Valley praktisk talt et paradis på jorden, hvor du kunne bo uden at bekymre dig om noget. Dette gjorde, hvad repræsentanterne for Harappan-civilisationen gjorde.
Forskere har længe bemærket, at husholdningsredskaber og børns legetøj er fremherskende blandt fundene. Men våbnene er overraskende få. Byerne giver heller ikke indtryk af befæstede citadeller designet til at modstå alvorlige belejringer. Det ser ud til, at Indus-dalen, i modsætning til de nærliggende territorier, har regeret fred i århundreder. De arkæologiske beviser rapporterer ikke noget om internecine krige eller erobringer af Harappanerne.
Opstillingen af de udgravede byer antyder, at de fleste mennesker boede under omtrent lige store forhold, og disse forhold var meget gode. Enhver beboer i byen kunne bruge offentlige bade (som det viser sig, at de slet ikke blev opfundet af romerne); hvert hus havde en vandforsyning og kloaksystem. Det var en civilisation af bekymringsløse, fredelige landmænd og dygtige håndværkere.
Brev eller billeder?
Den tekniske udvikling af Harappan-civilisationen var ganske imponerende. De lavede smelteovne med et originalt design, hvorfra kobber, guld, bly og bronze kom ud. Og disse produkter var langt fra primitive. Den britiske arkæolog John Marshall, der opdagede Harappa og Mohenjo-Daro, beskrev sine indtryk af bronzestatuetten, der skildrer en dansende pige:”Da jeg først så hende, havde jeg svært ved at tro, at hun var forhistorisk, hun syntes at forstyrre alle de eksisterende ideer om tidlig kunst og kultur. Modellering som denne var ukendt i den antikke verden indtil Grækenlands hellenistiske tidsalder, og derfor tænkte jeg, at der måtte være begået en eller anden fejl … Kan vi antage, at de græske kunstnere havde folk fra den fjerne induskultur i deres lærere?"
Medicin var veludviklet. Herunder tandlæge! Desuden viser en undersøgelse af kranier, der blev fundet i begravelser, at operationen til at bore tænder helt klart var noget almindeligt. Harappan-civilisationen opnåede også betydelig succes inden for skibsbygning, hvilket gjorde det muligt at etablere omfattende kontakter.
Overraskende med alt dette har indianerne måske ikke haft et skriftsprog! Arkæologer har fundet mange tabletter og genstande med nogle symboler indgraveret på dem. Antallet af deres typer og typer er i hundrederne. Men alle kendte inskriptioner består kun af 4-5 tegn. Dette gør det ekstremt vanskeligt at dechiffrere - der er ikke noget materiale til beregning af mønstre. Selv den store Yuri Knorozov, der i sin tid dechiffrer Maya-skriften, kunne ikke identificere Harappan-skriftsystemet.
Dette gør det muligt for nogle forskere at insistere på, at alle kendte ikoner kun er symbolske tegninger, piktogrammer. De formåede ikke at blive til fuldgyldige hieroglyfer, ligesom de egyptiske.
Horned guddom
Spørgsmålet om, hvad indianerne troede på, er lige så vagt. På grund af manglen på tekster er forskere nødt til at navigere ved spredte tegninger, hvis fortolkning kan være næsten enhver.
John Marshall troede på materialerne i sine udgravninger og mente, at den ældgamle ældgamle civilisation havde en generaliseret kult af gud-mand og gudinde-mor som inkarnationer af mandlige og kvindelige principper. Derudover blev nogle planter og dyr deificeret.
En af de mest interessante kilder er det såkaldte Pashupati-segl, der findes i Mohenjo-Daro. Det skildrer en mærkelig tre-faced figur, der sidder i en lotusposition. Hun har horn på hovedet (eller en hovedbeklædning med horn). John Marshall troede, at dette er en form for slaveri, som senere kom til at blive tilbedt som en af formerne for Shiva - Pashupati eller Rudra, pastoralismens skytshelgen.
Mange eksperter i hinduisme er uenige i dette. Historikeren John Key mener:”Vi har for lidt bevis til at understøtte denne myte - Rudra, den vediske guddom, var faktisk forbundet med Shiva og kaldes Pashupati på grund af hans tilknytning til kvæg; men Rudra er usædvanlig for askese og meditation, og han er forbundet med dyr snarere som sympatisering eller empati med dem. Det ville være mere sandsynligt at antage, at dette er en hovedbeklædning, der vidner om tyrens kult."
Ikke desto mindre fremkalder den mystiske figur tilknytning til nogle hinduistiske myter (for eksempel om Mahisha - en dæmon i form af en bøffel, der næsten besejrede guderne og blev hersker over universet). Hinduismen blev åbenbart ikke født ud af intetsteds. Han optog nogle myter om Harappan-civilisationen og brugte dem som grundlag for et nyt verdenssyn. Senere absorberede buddhismen, der opstod på grundlag af hinduisme, nogle korn af denne arv. Sandsynligvis kan ekkoer af den ældste indiske religion findes i alle verdensreligioner, der findes i dag. Kun de lyder allerede så svage, at det er svært at høre dem.
Fredelig erobring
Harappan-civilisationen døde hurtigt ud. Faldet begyndte omkring 1900 f. Kr., og efter to hundrede år var de fleste af byerne allerede forladt. Hvorfor dette skete er det vigtigste mysterium. Den åbenlyse konklusion er, at det hele handler om invasionen af et nyt folk - indo-arerne. Oprindeligt boede draviderne i Hindustan, som åbenbart skabte Harappan-civilisationen. Men i slutningen af 3. og 2. årtusinde f. Kr. begyndte nytilkomne fra Centralasien at bevæge sig længere og længere syd.
Derudover var det på samme tid, som den naturlige krise faldt. På grund af tørke blev floderne lavvandede, og det vidunderlige klima, som i så mange århundreder gjorde det muligt for Harappan-landmændene at bekymre sig om intet, ændrede sig dramatisk. Regnen stoppede, da retning af monsunvindene ændrede sig. Markerne er tørre. Der var ikke nok mad. Det eneste, der blev tilbage, var enten at tilpasse sig nye forhold eller at forlade de beboede byer på jagt efter et bedre liv.
Det er umuligt ikke at bemærke en mærkelighed - ingen spor af slag og slag mellem dravidierne og indo-ariske har overlevet. Det ville være logisk at antage, at civilisationen, der er svækket af klimatiske kataklysmer, vil blive offer for energiske og mindre forkæle erobrere. Men dataene fra udgravningerne viser, at byerne ikke blev taget med storm, og ligene af de dræbte soldater ikke blev begravet i hundreder i grøfter. Man får det fulde indtryk af, at indbyggerne i Indus-dalen frivilligt har afgivet deres hjemland til indo-ariske, som pludselig blev så uvurderlige. I nogen tid boede folket side om side (sandsynligvis var der en aktiv kulturudveksling). Og så gik bygherrerne i de store byer intetsteds.
Stierne for denne migration kan spores tilbage til dalen til en anden stor flod, Ganges. Der eksisterede små landsbyer i nogen tid. Og så forsvinder endelig Harappan-civilisationen, som om den blev opløst blandt de indiske floder og skove, der har været deres hjem i så mange århundreder.
Fra nu af hørte dette land til indo-ariske, der begyndte at bygge og skabe det Indien, som vi kender. Og sporene efter den fantastiske Harappan-civilisation forsvandt gradvist fra menneskers øjne under lagene af en ny kultur, en ny religion og nye folk. Dog lykkedes det stadig noget at nå os. Du skal bare være i stand til at genkende og forstå det.
Victor BANEV