Der er måske ingen personer, der ikke kender til korsfæstelsen af Jesus Kristus på Golgata. Og mens troende og ateister argumenterer for pålideligheden af dette faktum, hævder historikere, at henrettelse ved korsfæstelse eksisterede i øst i lang tid og blev betragtet som den mest skammelige, mest smertefulde og mest grusomme. Foruden uudholdelig smerte og kvælning oplevede den korsfæstede en frygtelig tørst og dødelig kvalme. I dag i en gennemgang af, hvordan dette faktisk skete.
Romerne praktiserede korsfæstelse (bogstaveligt talt "tilknytning til korset") i næsten et årtusinde. Ligesom død ved guillotin under den franske revolution, var korsfæstelse en offentlig henrettelse. Men i modsætning til den øjeblikkelige henrettelse ved hjælp af guillotinen, implicerede korsfæstelsen en lang og smertefuld død. Korsfæstelse var faktisk ikke kun en henrettelse, men fungerede også som et "afskrækkende middel" for potentielle kriminelle, fordi de med deres egne øjne så smerten og ydmygelsen af en døende person, der tilbragte de sidste timer eller dage af sit liv nøgen, neglet til et kors, som normalt blev installeret nær en overfyldt veje. I dette tilfælde døde personen på korset oftest af dehydrering, kvælning eller infektion. Den romerske orator Cicero kaldte denne type henrettelse "den mest grusomme og mest forfærdelige".
Historikere mener, at praksis med korsfæstelse stammer fra Persien, mens romerne simpelthen senere vedtog denne type henrettelse. I det gamle Rom bruges enten Crux immissa (nogenlunde analogt med det kristne kors) eller Crux commissâ (T-formet kors). Som regel blev offeret først bundet eller spikret med hænderne på tværstangen på et kors, der lå på jorden, hvorefter korset blev hævet og grave i jorden.
En plade var fastgjort over offerets hoved, hvorpå navnet på den henrettede og hans forbrydelse blev skrevet. Offerets hænder blev spikret til tværstangen med lange firkantede negle (ca. 15 cm lange og 1 cm tykke). Benene blev spikret enten på siderne af den lodrette søjle, eller de krydsede dem foran søjlen og hamrede i en søm i midten. Derefter blev arme og ben yderligere bundet med reb. For at fremskynde døden (som et resultat af blødning, smertefuldt chok og åndenød, da personen ikke længere kunne læne sig på benene), blev offerets ben undertiden brudt.
Salgsfremmende video:
Romerne praktiserede en lignende eksekveringsmetode mindst indtil det 3. århundrede e. Kr., indtil i 337 e. Kr. korsfæstelse var ikke forbudt af kejser Konstantin. Overraskende nok er der næsten intet direkte arkæologisk bevis på en korsfæstelse. Forskere antyder, at der er flere forklaringer:
- Trækryds har ikke overlevet, da tusinder af år er gået, og de blev ødelagt for længe siden.
- Ofrene for korsfæstelsen var kriminelle og blev derfor ikke begravet. Ligene blev ofte simpelthen kastet i floden eller i en skraldespand. Derfor er sådanne organer næsten umulige at finde.
- Man troede, at neglene, som en person blev spikret til et krusifikat, havde magiske eller medicinske egenskaber, så de blev simpelthen plyndret gennem århundreder.
- I korsfæstelsesprocessen blev hovedsageligt blødt væv beskadiget, som naturligt blev nedbrudt over tid. Der var ingen åbenlyse skader på skelettet.
Genopbygning af ansigtet til Johanan Ben-Hagalgol foretaget af forskere i 1970.
Kun et eksempel på en korsfæstelse er fundet. I 1968, under udgravninger af en grav i den nordøstlige del af Jerusalem, blev resterne af en mand fundet, som tilsyneladende blev korsfæstet. Hans navn blev skrevet på krypten - Johanan Ben-Hagalgol. Efter analyse af resterne blev den omtrentlige alder for personen på dødstidspunktet fastlagt - 24-28 år.
I 1968 blev der fundet menneskelige knogler i Givat ha-Mivtar-hulen, hvilket betragtes som et bevis på, at det i det første århundrede e. Kr. e. korsfæstelse blev praktiseret i Judea.
Hans højde var cirka 167 cm, hvilket var gennemsnittet for mænd i den æra. Skelettets overkæbe var delt, og fødderne på de halvbøjede ben blev vendt udad. En negle på 19 centimeter blev drevet gennem hælens gæster. Yderligere forskning på resterne af Johanan Ben-Hagalgol er ikke mulig, da de blev begravet igen efter foreløbige analyser i midten af 1980'erne.
Genopbygning af korsfæstelsen af Johanan Ben-Hagalgol.
Et andet historisk bevis på praksis med korsfæstelse er omtale af opstanden af Spartacus (73-71 f. Kr.). Efter undertrykkelsen af opstanden blev alle fangede slaver (ca. 6.000 mennesker) korsfæstet på kors, der blev installeret langs vejen fra Capua til Rom.