Opdagelsen af vedisk litteratur har bragt en ny drivkraft til studiet af myter og sagn. Vedaerne selv, som uden tvivl er de ældste værker i det ariske race, er stadig ikke fuldt ud forstået.
Hvis vi prøver at spore enhver nationes historie til dens fortid, vil vi gradvist nå en periode med myter og traditioner, som vil blive skjult af et slør af uigennemtrængeligt mørke. Nogle gange, som for eksempel i spørgsmål vedrørende Grækenland, kan den historiske tid spores tilbage til 1000 f. Kr., og med hensyn til Egypten uddyber dataene om dens antikvitet, der for nylig blev afsløret i materialerne i begravelser og monumenter, dens historie. op til 5000 f. Kr. Men under alle omstændigheder defineres den nedre grænse for den historiske periode som 5000-6000 år f. Kr., som blev forudgået af perioden med dannelsen af myter og traditioner, og de er det eneste materiale, der kan studeres. Indtil midten af det 19. århundrede blev der forsøgt at forestille sig den forhistoriske menneskes liv ved at systematisere disse myter,rationelt at forklare dem og kigge efter refleksioner af forskellige øjeblikke i den forhistoriske menneskes historie i dem. Men om dette bemærkede Max Müller, at "enhver åben forsker mente, at ingen af disse systemer og fortolkninger på nogen måde var tilfredsstillende." Og han tilføjede: "Den første drivkraft for en ny tilgang til mytologiske problemer kom fra studiet af sammenlignende filologi."
En ægte revolution fandt sted i synspunkter på den gamle verdenshistorie, da de lærte det antikke sprog i Indien og dets hellige bøger - professoren sammenlignede denne opdagelse med opdagelsen af en ny verden - og da de opdagede den nærmeste forbindelse mellem sanskrit og Zenda-sproget, såvel som sanskrits nærhed til sprogene i de vigtigste racer Europa. Det blev afsløret, at sprogene i de vigtigste nationer i Europa, både gamle og moderne, svarede til indtræden fra Brahmins of India samt tilhængere af Zoroaster. Fra denne lighed mellem de indo-germanske sprog fulgte konklusionen uundgåeligt, at alle disse sprog skulle være derivater af dialekter af en enkelt primitiv dialekt, hvilket førte til ideen om eksistensen af et enkelt oprindeligt arisk folk. Så studiet af vedisk litteratur og klassisk sanskrit førte gradvist til en revolution i de vestlige forskeres synspunkter om menneskets historie og kultur i gamle tider.
Dr. O. Schrader giver i sit arbejde "De ariske folks forhistoriske antikviteter" et udtømmende resumé af konklusionerne, der blev opnået ved hjælp af data fra komparativ filologi om de aryske stammes primitive kultur (de, der er yderligere interesseret i information om dette spørgsmål, bør henvise til denne interessante bog). Det er nok for os her at sige, at specialisterne i komparativ mytologi og filologi først var monopolister inden for dette vidensfelt, men forskningen, der blev udført i anden halvdel af det 19. århundrede, forsynede os med nye materialer til studiet af ikke kun den forhistoriske mand, men også livet i så fjerne århundreder. i sammenligning med hvilken den forhistoriske periode ser meget nyere ud.
Mythologer tilskrev deres forskning til den tid, hvor det blev antaget, at en person levede i den postglacial periode, og det naturlige og geografiske miljø i hans liv adskiller sig ikke fra det moderne. Og derfor blev alle gamle myter forklaret i forhold til det syn, at de opstod og udviklede sig i lande, hvis klima og natur svarede til dem, der omgiver os nu, og endda næppe adskiller sig fra dem. Derfor er hver vedisk myte eller legende blevet fortolket i form af "teorier om tordenvejr (storme) eller daggry", selvom det undertiden mente man, at disse forklaringer ikke var tilfredsstillende. Indra blev betragtet som tordenvejrs gud, og Vritra blev betragtet som en dæmon for tørke eller mørke forbundet med den daglige solnedgang. Disse synspunkter blev først fremført af indiske etymologer, og selvom dette synspunkt delvist er blevet korrigeret af vestlige vediske lærde,det har stadig ikke ændret sig meget. Det blev igen argumenteret for, at det ariske racers forfædres hjem skulle søges et sted i Centralasien, og at de vediske hymmer angiveligt først blev skabt efter adskillelsen af indo-ariske fra hovedstammen og derfor kun korrelerede med de ideer, der var karakteristiske for denne gren af de ariske, som boede i det tempererede område. Denne teori blev chokeret af videnskabelig forskning udført i anden halvdel af 1800-tallet. Takket være hundreder af genstande af sten og bronze, der blev fundet under udgravninger i forskellige regioner i Europa, har arkæologer etableret den kronologiske rækkefølge af jern, bronze og stenalder helt frem til den historiske periode.at det ariske racers forfædres hjem skulle søges et sted i Centralasien, og at de vediske hymmer angiveligt først blev oprettet efter adskillelsen af indo-ariske fra hovedstammen og derfor kun korrelerede med de ideer, der var særegne med denne gren af de ariske, der boede i det tempererede område. Denne teori blev chokeret af videnskabelig forskning udført i anden halvdel af 1800-tallet. Takket være hundreder af genstande af sten og bronze, der blev fundet under udgravninger i forskellige regioner i Europa, har arkæologer etableret den kronologiske rækkefølge af jern, bronze og stenalder helt frem til den historiske periode.at det ariske racers forfædres hjem skulle søges et sted i Centralasien, og at de vediske hymmer angiveligt først blev skabt efter adskillelsen af indo-ariske fra hovedstammen, og derfor kun korrelerede med de ideer, der var særegne med denne gren af de ariske, der boede i det tempererede område. Denne teori blev chokeret af videnskabelig forskning udført i anden halvdel af 1800-tallet. Takket være hundreder af genstande af sten og bronze, der blev fundet under udgravninger i forskellige regioner i Europa, har arkæologer etableret den kronologiske rækkefølge af jern, bronze og stenalder helt frem til den historiske periode. Takket være hundreder af genstande af sten og bronze, der blev fundet under udgravninger i forskellige regioner i Europa, har arkæologer etableret den kronologiske rækkefølge af jern, bronze og stenalder helt frem til den historiske periode. Takket være hundreder af genstande af sten og bronze, der blev fundet under udgravninger i forskellige regioner i Europa, har arkæologer etableret den kronologiske rækkefølge af jern, bronze og stenalder helt frem til den historiske periode.
Men den vigtigste begivenhed i det forrige århundrede var opdagelsen af data, der direkte var knyttet til vores emne her, som beviser eksistensen af en istid i slutningen af den kvartære æra og den højeste antik for menneskets tilstedeværelse på Jorden. Det blev bevist, at han ikke kun boede i kvartæret, men også i tertiæren, når de klimatiske forhold på Jorden var skarpt forskellige fra både moderne og postglacial. Resterne af dyr og mennesker, opdaget i de neolitiske og paleolitiske lag, afslørede i et nyt lys livet for de gamle racer i områder med udgravninger, og det blev klart, at "tidsteleskopet", der blev oprettet af mytologer, skulle anvendes til en bredere horisont, og de resultater, der blev opnået i løbet af undersøgelse af myter og sagn skal verificeres i lyset af fakta fra nye videnskabelige opdagelser.
Filologer måtte nu være klarere i deres formuleringer, og nogle af dem indså hurtigt kraften i argumenterne for nye videnskabelige opdagelser. Således udfordrede de tyske videnskabsmænd Poshe og Penka teorien om den asiatiske oprindelse af den ariske race, og det blev klart, at vi må opgive denne teori og begynde at lede efter arernes hjemsted et eller andet sted i det nordlige nord. K. Taylor sammenfattede i sin bog "The Arry's Origin" resultaterne fra de seneste år, udført i denne retning. Han sagde, "Det var mest destruktivt arbejde", og afsluttede bogen med ordene: "Den tidligere tyranni af sanskrit-lærde er heldigvis fortiden, og det blev klart, at forhastede filologiske fradrag kræver systematiske korrektioner og verifikation i overensstemmelse med konklusionerne fra forhistorisk arkæologi, kraniologi, antropologi, geologi og andre beslægtede videnskaber”. Hvis denne bemærkning ikke blev citeret som de sidste ord i teksten, kunne den føre til indvendinger som en unødvendig protest mod forfatterne af komparative mytologer og filologer.
På ethvert område af menneskelig viden skal forældede konklusioner altid testes i lyset af nye opdagelser, men dette kan ikke tjene som en grund til at nedrivne dem, der havde skæbnen til at arbejde tidligere på det samme felt, og stole på en utilstrækkelig mængde af beskedne materialer.
Salgsfremmende video:
I processen med at revidere konklusioner fra filologer og mytologer i lyset af nye videnskabelige opdagelser, bør man ikke glemme at udføre ikke mindre vigtigt arbejde. Det blev sagt ovenfor, at opdagelsen af vedisk litteratur bragte en ny drivkraft til studiet af myter og sagn. Vedaerne selv, som uden tvivl er de ældste værker i det ariske race, er stadig ikke fuldt ud forstået. Allerede under oprettelsen af Brahman, flere århundreder før Kristi fødsel, blev de uforståelige, og hvis vi ikke havde værkerne fra indiske etymologer og grammatikere, ville de have været forseglede bøger indtil i dag. Vestlige lærde har bestemt udviklet til en vis grad disse lokale fortolkningsmetoder, der er afhængige af fakta afsløret af filologi og mytologi.
Men hverken etymologi eller filologisk analyse vil hjælpe os med at forstå en række sagn i disse gamle bøger - ting, som er helt fremmede og ukendte for os. Og dette er en af de største vanskeligheder ved fortolkningen af Vedaerne. Teorier om tordenvejr og daggry kan hjælpe med at forstå nogle af sagnene. Men der er mange passager i teksterne, som, selvom de ser enkle ud, overhovedet ikke kan forklares ved hjælp af disse teorier, som med brugen af indiske fortolkninger (for eksempel i Sayana-kommentaren). Sådanne forfattere er enten tilfredse med en enkel parafrasering af ord, eller de tilpasser betydningen til deres forståelse, fordrejer ord og sætninger. Nogle vestlige lærde betragter de obskure tekster som forkerte. Under alle omstændigheder er det uden tvivl tvivl om, at nogle dele af teksten stadig er uforståelige og derfor umulige. Professor Max Müller så klart disse vanskeligheder og bemærkede i sin forord til oversættelsen af de Vediske hymner (i serien "Hellige bøger i øst"), at "oversættelsen af Rig Veda er en opgave for det næste århundrede", og den eneste pligt for moderne lærde er "at reducere uforståelige passager til alt. færre, som det er gjort af Yaska og andre indiske kommentatorer."
Og hvis de videnskabelige opdagelser fra det forrige århundrede kastede et nyt lys på menneskets historie og kultur i gamle tider, kan vi forvente, at vi i dem vil finde en ny nøgle til fortolkningen af vediske myter og passager, som, som det skal indrømmes, bevaret for os den ældste tro på den ariske race. Hvis en person eksisterede allerede inden istidens begyndelse, så var han vidne til de gigantiske ændringer, der blev skabt i denne periode, og derfor kan man naturligvis forvente, at indikationerne (uanset hvor skjulte og fjerne de måtte være) til alle de begivenheder, der fandt sted, kan findes i det eldste traditioner, tro og minder om mennesker.
Dr. Warren forsøgte i sit interessante og meget informative værk "Det fundne paradis, eller menneskets vugge på Nordpolen" at forklare gamle myter og sagn i lyset af moderne videnskabelige opdagelser og kom til den konklusion, at det oprindelige land af hele menneskesleben skulle søges i et område nær Nordpolen. Min opgave er ikke så omfattende. Jeg vil kun dykke ned i den Vediske litteratur og vise, at hvis vi læser nogle passager af Vedaerne, der tidligere blev betragtet som uforståelige, når vi ser på dem i lyset af nye videnskabelige opdagelser, vil vi blive tvunget til at indrømme, at hjemlandet for forfædrene til de vediske folk lå nær Nordpolen og var dette er inden den sidste istid. Dette er ikke en let opgave i betragtning af det faktum, at de vediske passager, som jeg henviser til, enten blev ignoreret af europæiske eller indiske lærde,eller misforstået og forklaret. Og jeg håber at vise, at disse forklaringer, selvom de er konventionelt accepterede, ikke er tilfredsstillende, og at nye opdagelser inden for arkæologi og geologi giver os en bedre anelse om fortolkningen af disse passager. Og selvom nogle konklusioner fra mytologer og filologer krydses af disse opdagelser, er nye synspunkter meget vigtige - de angav ikke kun den bedste måde at forstå de ældgamle ariske legender, men deres resultater vil belyse den ariske racers oprindelige historie på en ny måde og supplere eller ændre disse konklusioner, som arkæologer og geologer kom til. Og selvom nogle konklusioner fra mytologer og filologer krydses af disse opdagelser, er nye synspunkter meget vigtige - de angav ikke kun den bedste måde at forstå de ældgamle ariske legender, men deres resultater vil belyse den ariske racers oprindelige historie på en ny måde og supplere eller ændre disse konklusioner, som arkæologer og geologer kom til. Og selvom nogle konklusioner fra mytologer og filologer krydses af disse opdagelser, er nye synspunkter meget vigtige - de angav ikke kun den bedste måde at forstå de ældgamle ariske legender, men deres resultater vil belyse den ariske racers oprindelige historie på en ny måde og supplere eller ændre disse konklusioner, som arkæologer og geologer kom til.
Men inden vi begynder at diskutere de vediske tekster, der peger på det polære forfædres hjem, er det nødvendigt kort at overveje opdagelserne inden for arkæologi, geologi og paleontologi. Min sammenfatning vil nødvendigvis være kort, da jeg kun agter at nævne de kendsgerninger, der vil bekræfte muligheden for, at min teori er rigtig set ud fra disse videnskabers synspunkt. Til dette formål har jeg udvalgt værker fra så kendte eksperter som Lyell, Geike, Evans, Lubbock, Kroll, Taylor m.fl. Jeg brugte også det fremragende populære resume af nylige forskningsresultater fra Samuel Layings The Descent of Man og andre værker. Påstanden om, at mennesket opstod i perioden efter istiden, og at den polære region aldrig var egnet til beboelse, er stadig udbredt, så for dem, der stadig har sådanne synspunkter,teorien om det ariske hjemland for de ariske er på forhånd uacceptabel. Derfor er det bedst at starte med en hurtig oversigt over de seneste videnskabelige udsagn vedrørende dette spørgsmål.
De tidlige menneskelige racer efterlod simpelt bevis for deres tilstedeværelse på Jorden. Men som pegepunkter på en bestemt historisk periode, er de ikke noget som pyramider, inskriptioner eller dokumenter. De er meget mere beskedne og består af hundreder og tusinder af ru eller polerede produkter lavet af sten eller metal, der for nylig blev opdaget under udgravninger på steder med gamle steder, befæstninger, gravpladser (gravhøje), helligdomme, søboliger osv. Disse antikviteter findes i hele Europa, og i hænderne på arkæologer er de i stand til at antyde konklusioner, der ikke er mindre værdifulde end hieroglyferne i egyptologernes hænder. Disse produkter fremstillet af sten og metal blev fundet tidligere, men tiltrak ikke forskernes opmærksomhed før relativt for nylig, og bønder i Asien og Europa, hvor de fandt dem i deres marker, tog dem normalt for "tordenpile", der faldt fra himlen.
Men nu er arkæologer, der omhyggeligt studerer disse genstande, kommet til den konklusion, at dette er værktøjer, der er lavet af mennesker, og har klassificeret dem efter fremstillingsmaterialet - sten (inklusive produkter lavet af knogler, horn og træ), bronze og jern. De kom til den konklusion, at dette svarer til forskellige stadier i udviklingen af civilisationen og den forhistoriske menneskes fremskridt. Så værktøjer lavet af sten, træ eller knogler, skrabere, pilespidser, skærer, knive osv. - blev brugt i de dage, hvor metallet endnu ikke var kendt, og derefter blev de gradvist erstattet af bronze, senere med jern, dvs. gamle mennesker opdagede måden at bruge disse metaller. Man skal dog ikke tro, at der kan trækkes en klar og solid adskillelseslinje mellem disse tre perioder med den tidlige civilisation. Her er kun en meget grov klassificering,og overgangen fra et trin til et andet forløb ekstremt gradvist og langsomt. Stenprodukter blev for eksempel fortsat brugt i lang tid ind i århundrederne af brugen af bronze, og det samme skete, da mennesket begyndte at bruge jern. Bronzealderen, der er sammensat af kobber og tin i visse størrelsesforhold, kom efter en foreløbig lang brug af kobber, men der er stadig intet, der tyder på eksistensen af "tindens alder".
Det anses for muligt, at evnen til at fremstille bronze ikke har oprindelse i Europa, men penetrerede der enten under udvekslingsoperationer eller blev bragt af det indo-europæiske race, der kom udenfor. I denne forbindelse skal det bemærkes, at sten- eller bronzealderen ikke forløb synkront i forskellige lande. Så i Egypten finder vi en udviklet civilisation omkring 6000 f. Kr., og indbyggerne i Europa gennemgik den tidlige fase af stenalderen.
På samme måde begyndte jernalderen i Grækenland, men bronzealderen varede stadig i Italien og stenalderen i Vesteuropa. Dette antyder, at civilisationens fremskridt nogle steder forløb hurtigt og i andre - langsomt, og dette afhang af lokale forhold. Mere præcist repræsenterer disse århundreder - sten, bronze og jern - tre stadier i udviklingen af civilisationen, der går foran hinanden.
Historiske perioder bliver kortere og kortere.
Den ældste af disse tre århundreder - stenen - er opdelt i to perioder: Paleolitisk eller gammel sten og den neolitiske eller nye sten. Forskellen mellem de to er, at paleolitiske værktøjer viser sig at være ru, formet af polstring og mangler spor af polering, der ses på neolitiske værktøjer. Det er også karakteristisk for paleolitiske værktøjer, at de findes på steder, der er identificeret som de ældste, og at de ikke findes sammen med neolitiske genstande. Det første af disse redskaber findes ved siden af resterne af store pattedyr - hulebjørne, pattedyr og uldne næsehorn, der helt eller stort set forsvandt fra jordens overflade, selv før den neolitiske mand optrådte. Kort sagt var der en form for spalte eller revne mellem tiden for de paleolitiske og neolitiske mennesker,hvilket kræver en særlig tilgang til klassificering og undersøgelse.
Det kan også ses, at der er en mærkbar forskel i klimatiske forhold og fordelingen af land og vand mellem den paleolitiske og den neolitiske, og de geografiske og klimatiske forhold, der hersker ved begyndelsen af det neolitiske, forbliver næsten uændrede indtil i dag.
Det er nødvendigt kort at overveje den geologiske klassificering for at forstå, hvordan de tre angivne århundreder forholder sig til de geologiske perioder, som Jordens historie er opdelt i. Geologer betragter Jordens historie og går i sådanne afstande, at arkæologer ikke trænger igennem. Deres klassificering er baseret på undersøgelsen af hele systemet med den lagdelte jordskorpe og ikke kun på fundne fundne på dens overflade. Denne stratificering reduceres til identifikation af fem hovedklasser, der er baseret på de fossiler, der findes i dem, som bestemmer de fem hovedperioder i vores planetes historie. Disse geologiske epoker, ligesom de tre århundreder med sten, bronze og jern, kan ikke afgrænses tydeligt. Men de karakteristiske fossiler giver os mulighed for klart at skelne mellem disse epoker.
Hver af disse epoker eller geologiske aldre er underopdelt i flere perioder. Lad os give rækkefølgen af deres rækkefølge, startende med den sidste:
| Eras | perioder |
|
Post-tertiær eller kvartær |
Nylig (postglacial) Pleistocene (is) |
|
Tertiær eller Cenozoic |
Pliocen Miocen Oligocene Eocen |
|
Sekundær eller mesozoisk |
Kridt Jurassic Triassic |
|
Primær eller Paleozoic |
Permisk kulstofholdig Devonian eller gammel rød sandsten Silurian Cambrian |
| Arkæisk eller eozoisk | Basal gnejs |
Således er det ældste lag af historien, eller den ældste tid, kendt inden for videnskaben som den arkeiske eller eozoiske. Efter det, i kronologisk rækkefølge, kommer den primære eller Paleozoic. Derefter kommer den sekundære eller Mesozoic, Tertiær eller Cenozoic, og den sidste - kvartæret. Den kvartære æra, som vi taler om her, er opdelt i Pleistocene eller glacial, og moderne eller postglacial perioder. Færdiggørelsen af den første af dem og begyndelsen af den anden var præget af den sidste glaciation eller istid. På dette tidspunkt var store dele af Nordeuropa og Nordamerika dækket med en iskappe, der var flere tusinde fod tyk.
Bronze, jern og neolitisk tid er i den nylige eller postglacial periode, mens Paleolithic tilskrives Pleistocene eller istiden. Men på samme tid findes en del af de resterende materialer fra Paleolithic i det postglacial, hvilket indikerer tilstedeværelsen af mennesker i nogen tid og i århundrederne af istiden. Desuden har den seneste undersøgelse og opdagelser vist, at eksistensen af en paleolittisk mand kan gøres endnu ældgammelere og fastslås, at han levede i tertiærtiden. Uanset denne sidste erklæring ser vi, at der er ubestrideligt bevis for, at der er tale om en udbredt menneskelig distribution i kvartæretiden og allerede inden den sidste glaciation begyndte.
Der blev udtrykt forskellige meninger om dateringen af begyndelsen af det neolitiske, men den tidligste dato oversteg ikke 5000 f. Kr., det vil sige tidspunktet for velstand for imperierne i Egypten og Chaldea. Denne dato var baseret på analysen af silt fundet i nogle små søer i Schweiz, da neolitiske søbeboere byggede deres bunkebygninger der.
Tidspunktet for den tidlige neolitiske tid i Danmark blev fastlagt ud fra de tørvemoser, der blev fundet der. Disse tørvemoser formede sig som et tomrum i tykkelsen af den drivende is, hvor træer faldt, og med tiden blev torv. Tre vegetative perioder kan identificeres i denne tørv: den øverste indeholder bøg, den midterste indeholder eg, og den nederste indeholder gran. Denne forskel i sammensætning er forbundet med langsomme ændringer i klimatiske forhold, og værktøjerne og resterne, der findes på disse steder, indikerer, at stenaldertiden hovedsagelig svarer til væksten af gran, delvis med egetræ, eg falder sammen med bronze og bøg med jern. … Det anslås, at sådanne tørvemarker kræver mindst 16.000 år at komme, og vi skal derfor datere begyndelsen af den neolitiske tidsalder i Danmark til mindst 10.000 år siden. Men disse beregninger er meget omtrentlige, og generelt kan vi antageat den neolitiske begyndte i Europa senest 5000 f. Kr.
Når vi går ned fra den neolitiske til den paleolitiske, bliver vanskelighederne med at beregne dens begyndelse endnu mere betydningsfulde. Tiden for begyndelsen af postglacial bør indstilles her. Paleolitisk mand burde have afviklet dele af Vesteuropa kort efter, at isen forsvandt, men professor Geike mener, at han boede her og i mellemgletsjeren. Den glacial periode var præget af omfattende ændringer i klima og geografiske forhold. Både disse ændringer og teorier vedrørende disse ændringer og fakta om gletsjeren vil blive kort beskrevet i det næste kapitel, men her skal vi diskutere datoen for begyndelsen af postglacialen.
Der er to kendte synspunkter fra geologer på dette problem. Geologer i Europa mener, at begyndelsen på den postgletske periode var præget af store skift - op- og nedture i jordskorpen. Da disse skift er ekstremt langsomme, bør begyndelsen på postglacial ikke tilskrives en senere tid end for 50-60 tusinde år siden. På den anden side mener mange amerikanske geologer, at istidens afslutning må have fundet sted på et meget nyere tidspunkt. De mener, at det tog forskellige tidspunkter, før erosionen af dalene blev afsluttet og for ophobningen af alluviumaflejringer efter istidens afslutning. Gilbert argumenterer således for, at den efterglassale uddybning af Niagara-kanalen til det nuværende erosionniveau kunne være nået i 7000 år.
Andre amerikanske geologer, der trækker på deres observationer andetsteds, har konkluderet, at der ikke er gået mere end 8.000 år siden slutningen af gletsjeren. Disse fund er i god overensstemmelse med den omtrentlige datering af den neolitiske, baseret på niveauet af sedimentær silt i nogle søer i Schweiz. Men dette er i strid med udsagn fra europæiske geologer. Baseret på niveauet for vores viden er det vanskeligt at beslutte, hvem af dem der er tættere på sandheden. Det er muligt, at de forskellige is- og postglacialperioder forskellige steder begyndte og sluttede på forskellige tidspunkter afhængigt af lokale forhold, ligesom det skete med det asynkrone udseende af sten- og bronzeværktøjerne. Professor Geike accepterer ikke amerikanernes erklæringer og tror på, at de er uforenelige med det faktum, at den egyptiske civilisations store antikvitet er beviset ved nylig forskning. Men hvis der ikke er fundet spor af glaciation i Afrika indtil videre, mister denne indsigelse sin styrke, mens argumenterne til støtte for det amerikanske synspunkt er ubestridelige.
Der er andre grunde til at støtte dette synspunkt. Alt bevis på en istid kommer fra Nordeuropa og Nordamerika, men der er ikke fundet spor af isdannelse i Nordasien eller det nordlige Alaska. Man skulle dog ikke tro, at de nordlige dele af Asien ikke var præget af antikken af et mildt klima. Ifølge professor Geike, "i denne enorme region er alluviale aflejringer fyldt med resterne af mammuter, uldne næsehorn, bison og heste … og disse rester er normalt så intakte, at da mammutskelettet blev fundet, var det så frisk, at hundene begyndte at spise sit kød." … Denne og andre ubestridelige kendsgerninger indikerer tydeligt tilstedeværelsen af et mildt klima i Sibirien på det tidspunkt, der, bedømt efter denne friskhed af resterne, ikke kan betragtes som fjernt fra moderne tid i flere tusinde år. Endnu engang,i Nordafrika og Syrien finder vi omfattende indeslutninger af alluvium i tørre regioner, der anses for at være tegn på de regnfulde årstider, der er moderne for den europæiske gletsjer. Hvis der kan etableres en sådan synkronitet, vil det være nødvendigt at opgive bestemmelsen af tidspunktet for begyndelsen af postglacialen i Europa, eller i det mindste skal den forkortes.
Med hensyn til løbet mellem de tidlige indbyggere i Europa tyder menneskers knogler og kranier på, at de var de direkte forfædre til den moderne befolkning i forskellige europæiske regioner. Den accepterede opdeling af menneskelige racer i arer, semitter, mongoler og andre er baseret på et sprogligt princip. Det er tydeligt, at hverken en arkæolog eller en geolog i studiet af gamle racer kan ledes af dette princip, da de beviser, de finder, dvs. resterne, ikke kan give dem information om antikke menneskers sprog. Klassificeringen af forskellige løb i forhistorisk tid er baseret på målinger af kranier, deres størrelse og form. Så hvis kraniets bredde er ¾, det vil sige 75% af dens længde eller endnu mindre, defineres typen som dolichocephalic, men hvis denne bredde overstiger 83%, kaldes typen brachycephalic. Mellemklasse defineres som orthocephalic,eller som subdolichocephalic eller subbrachycephalic, afhængigt af graden af nærhed til en af disse basistyper.
Undersøgelsen af forskellige menneskelige kranier fra den neolitiske tid, der findes i Europa, giver os mulighed for at hævde, at mennesker af fire typer boede her, og fra dem stammede moderne europæere. Af disse fire løb var to høje eller korte og dolichocephaliske, mens de andre to lignede dem, men brachycephaliske.
Sprogene til deres moderne efterkommere, der tilhører alle fire racetyper, er defineret som ariske. Heraf følger, at kun en af disse fire typer var karakteristisk for bærerne af den ariske tale og repræsenterede repræsentanterne for den ariske race, selvom tvister om, hvilken type der skal tilskrives de gamle ariske, ikke ophører.
Tyske forfattere, såsom Poshe og Penka, hævder, at de sande arer var de høje dolichocephaliske forfædre til moderne tyskere, mens franske lærde som Chave og de Mortilla mener, at de gamle ariere var brachycephaliske, og at den sande ariske type er repræsenteret af gallerne. Canon Taylor opsummerer i sit værk "Arienes oprindelse" nogle af disse modsætninger og bemærker, at når to racer kommer i kontakt, opstår muligheden for forekomsten af tale for den, der er mere udviklet, og derfor kan "hypotesen let opstå, at dolichocephalic villdyr fra Østersøen tale fra dolichocephalic naboer - litauere, og så kan man som Penka tro, at de arianiserede hinduer, romere og grækere i de fjerne århundreder”.
En anden metode til at bestemme det race, som de gamle ariere hørte til i Europa, er måden at sammenligne graden af civilisation af den udskilte masse af arerne i henhold til definitionen af den sproglige paleontologi med den civilisation, der blev opnået ved de neolitiske løb, i henhold til resultaterne i deres udgravede boliger. Hvad angår den paleolitiske mand, var forholdene i hans sociale liv meget lavere end de forhold, der var karakteristiske for den ikke uddelte massiv af de ariske. Dr. O. Schrader mener, at de helt klart var ikke-indoeuropæisk eller førindo-europæisk. Paleolithic mand brugte stenværktøjer og knogle nåle, han fik også dygtighed inden for skulptur og maleri, som følger af tilstedeværelsen af billeder af forskellige dyr, der blev ridset på klipperne, men han vidste ikke noget om en keramikerhjul eller om metal. Vi ser keramik for første gang i bunkehytter hos beboere ved søen i Schweiz. Men det ser ud til, at selv de eldste søbeboere ikke var bekendt med brugen af metal og vogne, som de udelte arer allerede vidste om. Selvom får var velkendt i bronzealderen, kendte disse søbeboere ikke uldstoffer. Men trods disse tegn tror Dr. O. Schrader stadig, at deres kultur var af samme karakter som den, der er fælles for alle medlemmer af den indo-tyske familie i Europa, og antager, omend med en vis grad af forsigtighed, at “vi ikke har noget gør det vanskeligt at tænke på, at de fleste af de gamle schweiziske indbyggere var en gren af den europæiske del af den "ariske race". "Selvom får var velkendt i bronzealderen, kendte disse søbeboere ikke uldstoffer. Men trods disse tegn tror Dr. O. Schrader stadig, at deres kultur var af samme karakter som den, der er fælles for alle medlemmer af den indo-tyske familie i Europa, og antager, omend med en vis grad af forsigtighed, at “vi ikke har noget gør det vanskeligt at tænke på, at de fleste af de eldgamle indbyggere i Schweiz var en gren af den europæiske del af den "ariske race". "Selvom får var velkendt i bronzealderen, kendte disse søbeboere ikke uldstoffer. Men trods disse tegn tror Dr. O. Schrader stadig, at deres kultur var af samme karakter som den, der er fælles for alle medlemmer af den indo-tyske familie i Europa, og antager, omend med en vis grad af forsigtighed, at “vi ikke har noget gør det vanskeligt at tænke på, at de fleste af de gamle schweiziske indbyggere var en gren af den europæiske del af den "ariske race"."
Men selvom de nylige opdagelser har kastet lys på faktumet af tilstedeværelsen af forhistoriske menneskelige racer i Europa, og selvom vi nu kan antage, at en af de fire tidlige neolitiske racer var de gamle arier i Europa, kan det ikke overvejes, at disse opdagelser løste spørgsmålet om deres autochthonousness, eller de kom fra noget andet land og lykkedes med aryaniseringen af de europæiske løb og med at indpode deres højere kultur og civilisation i dem. Datoen, defineret som den neolitiske periode, repræsenteret af de schweiziske søindbyggere, overstiger ikke 5000 f. Kr., og på dette tidspunkt var de ariske allerede på Jaxart i Asien, og det er almindeligt accepteret, at de gamle ariere i Europa ikke kunne være efterkommere af det paleolitiske folk. At finde dem i Europa i den tidlige neolitiske tid, må vi antage, at de kom derfra fra et andet jordområde. Et alternativ til denne position kan kun være tanken om, at et af de fire europæiske neolitiske racer udviklede en høj civilisation helt uafhængigt af dens naboer (i sammenligning med dem), hvilket ser usandsynligt ud. Selvom vi på grund af nye videnskabelige opdagelser kan forkaste ideen om den vellykkede migration til Europa af den ariske race fra det fælles ariske hjemland i Asien i gamle tider, forbliver hovedspørgsmålet i denne bog om arnes oprindelige forfædres hjem ubesvaret.alligevel forbliver det vigtigste spørgsmål i denne bog om arernes oprindelige forældrehjem ubesvaret.alligevel forbliver det vigtigste spørgsmål i denne bog om arernes oprindelige forældrehjem ubesvaret.
En anden betydelig vanskelighed er svaret på spørgsmålet om hvor og hvornår det oprindeligt ariske sprog udviklede sig. Canon Taylor, der sammenligner de ariske og ural-altaiske sprog, turdede sig ind i antagelsen om, at i slutningen af rensdyrens eksistens eller i de sidste århundreder af den paleolitiske, optrådte finnerne i Vesteuropa, hvis tale, efter at have forblevet uændret, er repræsenteret i det agglutinative baskiske sprog, og at det markant senere, allerede i begyndelsen af besætningen, da tyren blev tamet, blev den bøjningsfulde (fra den latinske flectivus "fleksibel") ariske tale udviklet af de højere og stærkere finno-ugriske folk. Men dette er bare et gæt, en antagelse, og det besvarer ikke spørgsmålet om, hvordan indo-iranerne og deres civilisation eksisterede i Asien under den europæiske neolit. På det finske sprog afsløres en række kulturelle termer, lånt fra de ariske, og det er derfor ikke klarthvordan denne ariske tale kunne udvikle sig under indflydelse af finsk og erhverve sin bøjelige karakter af den. Den enkle lighed mellem bøjningsstrukturerne er ikke bevis, der gør det muligt at beslutte, hvem der lånte formanterne fra hvem, og derfor er det overraskende, hvordan den ovenstående antagelse kunne komme fra forskere, der korrekt kritiserede teorien om den vellykkede migration af arerne fra det "fælles asiatiske forfædrehjem", teorien om blandt andet var det baseret på sprogvidenskab. Det forklares heller ikke, hvorfor finnerne vandrede to gange fra deres hjemland.der korrekt kritiserede teorien om den vellykkede migration af arerne fra det "fælles asiatiske forfædreshjem", teorien om, at blandt andet var baseret på sprogvidenskab. Det forklares heller ikke, hvorfor finnerne vandrede to gange fra deres hjemland.der korrekt kritiserede teorien om den vellykkede migration af arerne fra det "fælles asiatiske forfædreshjem", teorien om, at blandt andet var baseret på sprogvidenskab. Det forklares heller ikke, hvorfor finnerne vandrede to gange fra deres hjemland.
Af disse grunde forekommer det mig mere sandsynligt, at finnerne kunne låne kulturelle betingelser fra arerne, når de kom i kontakt med dem, og at arerne ikke var autokthon hverken i Europa eller i Centralasien - deres oprindelige region lå et sted nær Nordpolen i den paleolitiske æra. De vandrede derfra sydpå til Asien og Europa ikke under indflydelse af en "uimodståelig impuls", men fordi der skete ugunstige ændringer i klimaet i denne region.
Avesta bevarer indikationer, der fuldt ud støtter denne opfattelse. Men dette blev ikke tillagt betydning af de videnskabsmænd, der udviklede deres teorier i årene, hvor det blev troet på videnskab, at mennesket var født i den postglacial æra. De så ikke, at traditionerne i Avesta understøttes fuldt ud af dataene fra Vedaerne. Men ved hjælp af "tidskikkerten", som vi er blevet forsynet med af de seneste videnskabelige opdagelser, og som har et bredere spektrum, blev det muligt at vise, at Avestas traditioner afspejler virkelige historiske kendsgerninger og støttes fuldt ud af beviserne ved Vedaerne.
Mange forskere er allerede begyndt at betragte Nordpolen som det sted, hvor plantenes og dyrerikets liv opstod. Jeg tror, at der i de ældste bøger fra den ariske race, Vedaerne og Avesta, der er nok positive beviser til at bevise, at de gamle ariske hjemland lå et sted rundt om Nordpolen. Jeg vil præsentere dette bevis efter at have beskrevet de klimatiske forhold i Arktis i løbet af Pleistocene eller istiden og astronomidata i de næste to kapitler.
Fortsættelse: "Kapitel II. Istid".