Jeg så dem i Varanasi, hinduernes hellige by. De bor nær begravelsespyrerne, lever af lig og spildevand, der ikke har brændt ud på begravelsespyrerne, og udfører forfærdelige nattritualer over resterne af mennesker og dyr.
De er smurt fra hoved til tå med kremationsaske, og de bærer halskæder lavet af knogler omkring deres hals. Fra et paret hårstrå, der ikke er blevet vasket i en evighed, ser øjnene forstøvet med opium, charas (en hampepræparat) og alkohol. Deres drikke skål er en menneskelig kranium. Dette er Aghori …
Stien til oplysning
Der er mange guder i Indien, de bliver tilbedt af både gamle og unge. De fleste hinduistiske familier har altere, og dagen begynder med en bøn til guderne og et rosende ord til lærerne - guruen. For hinduer har åndelig oplysning altid været den højeste livsopgave, det eneste, der giver det mening, giver et mål. Desuden er oplysning en tilstand af at være, der i princippet kan opnås af alle.
En almindelig person er dog nødt til at gennemgå mange inkarnationer for at blive oplyst, for at se de øverste guder, for at blive en med det absolutte, for at flette sit sind med kosmisk bevidsthed - med andre ord for at blive en helgen. Fra umindelige tider har den korteste vej været tilgængelig for mennesker, der ønsker at opnå oplysning i dette liv, og ikke i det næste.
Dette er den vej, der følges af sadhus, det hellige indiske folk. Det skal bemærkes, at der ikke er så få af dem. Der er op til fem millioner sadhus i landet, hvilket er en halv procent af den samlede befolkning (ved udgangen af 2025 vil Indiens befolkning være over en milliard).
Salgsfremmende video:
Sadhus bryder alle familiebånd, opgiver husly, ejendom, går næsten eller helt nøgen og spiser mager mad. De lever normalt alene, uden for samfundet og tilbringer deres dage på at tilbede en valgt guddom.
Men dette ønske om hellighed forvandles ofte til besættelse, som Aghori beviser.
Fri fra frygt
Aghori er en hinduisk asketisk religiøs sekt, der går tilbage til den gamle orden af kapaliki ("iført en kranium") - mendicant munke, der tilbeder Shiva, ødelæggelsesguden.
Det er vanskeligt at finde en mere forfærdelig guddom i den hinduistiske pantheon. På hans pande er en tripundra (tre tværgående linjer) lavet af hellig aske, som er opnået fra kumøds eller brændte lig.
Shiva bærer en halskæde af kranier eller knogler, der omdannes til kranier; han er altid i selskab med spiritus og spøgelser, konstant beruset af stoffer eller alkohol og opfører sig som en gal.
Så hvorfor betyder Aghori på hindi "ikke bange"? Fordi Shiva ikke kun er ødelæggelsesguden, men også erobreren af døden. Han kaldes Aghora Shiva, der oversættes som "frygtløs", "god". Han er frygtens konge og kan befri sig fra frygt.
Ved at øve uhyggelige ting som at manipulere lig og kranier, leve på kremationsgrunde, spise forfaldne dyr og endda menneskelige rester, prøver Aghoris at opnå en hel bevidsthed ud over tiltrækning og modvilje, de stræber efter at blive som månen og solen, vind, vand og tid - til alle de ting, der giver og fjerner livet for al materie i Universet uden at skelne mellem højt og lavt, dårligt og godt.
De prøver at komme ind i Guds bolig ved den smalle, mørke sti, som kun få få får lov til at følge.
Aghoris bryder villigt alle asketiske tabuer, overbevist om, at ved at erstatte alle værdier med det modsatte, vil de fremskynde oplysningen. Mens alle sadhus formodes at være vegetarer og teetotalere (såvel som alle hinduer), spiser de kød og drikker alkohol.
De krediteres endnu mere frastødende vaner: de spiser råtne kød af lig, ekskrementer, drikker urin; meditere at sidde på et lig; fornærme mennesker med beskidte udtryk; omgiver sig med dødsgenstande, såsom menneskelige kranier, hvorfra de drikker, og som de udfører magiske ritualer med.
Deres tunger er sorte og brændte - når alt kommer til alt, når Aghorierne spiser det, der er tilbage af et brændt lig, samler de det op fra de varme kul med munden for at undgå at røre dem med deres hænder, fordi det kan vise sig at være en kvindes lig, som de ikke har lov til at røre ved.
Disse mennesker siger: At blive Aghori betyder at acceptere alt, hvad der findes i Universet, som en del af Gud.
Varanasi - byen Shiva
Nu i Indien er der omkring tusind aktive medlemmer af sekten, der fuldstændigt har afstået verden. Udad er de lette at genkende - de hænges op med kranser af slangeben og overalt fører de med sig menneskelige kranier, der bruges i alle ritualer og til madlavning.
På trods af de chokerende ritualer er Aghorierne i Indien ret tolerante og endda respektfulde. De menes at have overnaturlige kræfter. Mange er overbeviste om, at hvis de forhindrer de "udvalgte af Shiva" i at spise de døde og udføre deres ritualer, vil deres sjæle blive forbandet. Ifølge indiske advokater er der ingen begrænsninger for Aghori, der findes i landet.
Mest sandsynligt kan de ses på shmashan - stedet for kremering af lig.
Et af de største Aghori-pilgrimsfærdsteder er Varanasi - verdens ældste eksisterende by, som allerede er fem tusind år gammel! Varanasi er byen Shiva, hvis destruktive magt ikke er rettet mod mennesket, men mod alt det, der er illusorisk i denne verden. Han ødelægger døden selv og tiden, for alt, hvad der findes i tiden, er letfordærveligt og dømt til døden. Ved at befri den troende fra tidens bogstaver, sætter Shiva ham uden for tiden.
Hele den gamle by ligner enorme ruiner, hvor livet dog er i fuld gang. Blandt de hundreder af tusinder af pilgrimme, der hvert år haster derfra over det store Indien og fra andre lande, er der mange gamle mennesker, håbløst syge og svagelige.
De kommer til den hellige by i håb om at dø der: ifølge legenden åbner død blandt de utallige templer og andre helligdomme, der er forbundet med legenderne og historierne om guden Shiva, den afdødes sjæl en direkte vej til paradis. Hver hindu drømmer mindst en gang i sit liv at gennemgå en rituel ablusion i Ganges-farvandet.
Floden er overfyldt og travl fra tidlig morgen til aften. Og kun med skumringen begynder kysten at blive tom: folk går til templer, hoteller og krisecentre, så de om morgenen med de første solstråler falder ned ad trappen ned i det hellige vand.
Selve åen er et gigantisk tempel, hvor der holdes tjenester døgnet rundt: folk beder, mediterer, udfører yoga-asanas. Løg brændes her.
Det må siges, at kun kroppen af disse mennesker, der kræver rituel rensning, brændes; legeme af hellige dyr - slanger og køer, såvel som munke, gravide kvinder og dem, der døde af hudsygdomme, betragtes som allerede renset lidelse, og de kastes i Ganges uden forudgående kremering. Opsvulmet i varmen, som kugler, flyder dusinvis af lig i floden.
Lige på bredden af Ganges, på to specielt udpegede steder kendt som Manikarnikaghat og Harishchandraghat, er der udstyret med specielle steder til begravelsespyrer, hvor snesevis af kroppe af mennesker, der er rejst til en anden verden, tændes hver dag, mens de læser mantraer. Aghori kan ses oftest her.
Verden er som ild
Hver person ser verden på sin egen måde. Nogen ser det som kærlighed, og aghoriene som ild. Hvis grænsen mellem rent og snavset ødelægges, falder mange andre begrænsninger, slettes tærsklen mellem godt og ondt. Hvis du ser på verden som energi, ild, er der intet uren. Aghori siger:
- Hvis Gud skabte denne verden, er enhver del af hans skabelse hellig, hvilket betyder, at der ikke kan være noget ondt eller modbydeligt i den.
Ved at udføre mærkelige handlinger bryder Aghori deres opfattelse af virkeligheden og ændrer den til en, der er utilgængelig for vores forståelse. De tager en genvej til himlen. At afvise godt og ondt og ændre din opfattelse af virkeligheden er måske det første skridt til oplysning.
Nikolay SANTALOV