Mange historikere kalder prinsen, der døbede Rus Vladimir den hellige. I eposene lyder hans navn imidlertid anderledes - Vladimir Krasnoe Solnyshko. Det skete lige så, at han boede i en opdeling mellem to epoker - kristen og hedensk. Derfor kan man tale om ham som en voldelig, grusom hedensk og som en retfærdig og retfærdig kristen.
Hans far var den store russiske prins Svyatoslav Igorevich. Han var sjældent i sin hovedstad - Kiev. Oftest brugte han tid på lange militære kampagner. Moren til den fremtidige Grand Duke er en fyrste slave, der tjente prinsesse Olga, mor til Svyatoslav. Storhertuginde Olga rejste Vladimir på lige fod med sine andre børnebørn.
Efter døden af sin mand, prins Igor, ved Drevlyans hånd, regerede prinsesse Olga Rusland i 15 år:”Og prinsesse Olga styrede regionerne i det russiske land underlagt hende ikke som en kvinde, men som en stærk og fornuftig mand, der fast holdt magten i hænderne og modigt forsvarede sig mod fjender … Og hun var forfærdelig for sidstnævnte, elsket af sit eget folk. I alle spørgsmål om ledelse viste hun fremsyn og visdom. Samtidig var Olga, barmhjertig af hjertet, generøs overfor de fattige, de fattige og de fattige; fair anmodninger nåede snart hendes hjerte, og hun opfyldte dem hurtigt.
Rusland voksede og styrkedes: nye byer blev bygget, grænser blev styrket, adskillige militære forposter beskyttet et fredeligt liv fra øst fra nomader og mod angreb fra vest. Handel blomstrede, købmænd bragte deres varer fra oversøiske lande, skandinaviske lejesoldater anså det for at være heldig at blive ansat i den russiske hær. Den kloge prinsesse Olga kom til den konklusion, at staten kan styrkes af en enkelt religion. Hun tog sit valg og gik på pilgrimsrejse til Konstantinopel. Der adopterede Olga kristendommen og blev den første kristen fra Rurik-familien. Olga forblev herskeren over Kiev og hendes søns trofaste rådgiver.
I 972 døde Svyatoslav i en kamp med pechenegerne. Tre år før hans død delte han landene mellem sine sønner: den ældste Yaropolk gav Kiev-tronen, Oleg begyndte at regere landene i Drevlyans, Vladimir forlod for at regere i Novgorod. Vladimir blev ledsaget af sin onkel-pædagog - Dobrynya. På trods af det tætte forhold mellem brødrene, begyndte snart interntvister. Efter at have dræbt sin bror Oleg annekterede Yaropolk Drevlyansky-landet til sine territorier. Vladimir indså, at han ikke kunne klare sin bror, og flygtede fra Novgorod, hvor Yaropolk skyndte sig at udpege sin guvernør. I 977 vendte Vladimir tilbage til Novgorod med en hær af Varangianske lejesoldater. Novgorodians støttede Vladimir og tog sin side. Og det næste år flyttede den novgorodianske hær til Kiev. Yaropolk kunne ikke holde byen. Kronikerne fortæller, at han udspekuleret dræbt.
Vladimir fejrede sin sejr. I 985 blev alle de østslaviske lande forenet under Kiev-prinsens arm. Ikke en eneste russisk hersker før ham havde opnået sådan succes. I Kiev blev hans ordre bygget af de seks højeste hedenske guder (Perun, Dazhdbog, Semargl, Khors, Stribog og Makoshi). Prins Vladimir var klar over, at religion ville hjælpe med at styre de forenede nationer. Den hedenske periode inkluderer Prins Vladimir's sejre over Polen (Cherven-byer blev annekteret), over Yatvingianerne og over de østslaviske stammer i Radimichi og Vyatichi.
Ved at udvide sine ejendele så han som en kompetent politiker først og fremmest efter allierede, ikke emner. I 985, efter at have besejret Volga-bulgarernes hær, krævede Kiev-prinsen ikke betaling af hyldest, men indgik en evig alliance og en lige fred. I annalerne siges det, at prins Vladimir, der undersøgte de fangede bulgarere og så, at de var godt klædt og skoddet, sagde: "Lad os se efter bast sko." Dette betød, at Kiev-prinsen ikke ønskede at begå røveri mod naboer, men ville forene millioner af svage og ubeskyttede almindelige borgere under hans hånd. Og lapotniki skuffede ikke - de nåede to oceaner og skabte en enorm og magtfuld russisk stat!
I følge kronikken fandt Russ dåb sted takket være prins Vladimirs bevidste valg af tro. Efter sigende havde han detaljerede samtaler med repræsentanter for islam, vestlig "latin" kristendom og jødedom. Men efter at have talt med en filosof fra Byzantium, besluttede han at fokusere på kristendommen.
Salgsfremmende video:
Gennemførelsen af beslutningen blev fremskyndet, efter at prins Vladimir krævede den byzantinske prinsesse Anna som sin kone i bytte for hjælp fra de russiske tropper i kampen mod Varda Foka (Reference: Varda Foka er en byzantinsk militærleder, der er kendt for at føre tre mutinier mod det makedonske dynasti). De byzantinske kejsere var enige om det, men under forudsætning af at Vladimir blev døbt. Prinsen af Kiev holdt sit løfte, men blev bedraget af byzantinerne. For at få prinsessen som hustru erobrede prins Vladimir den byzantinske by på Krim - Chersonesos, først efter dette blev ægteskabet, han så ønskede, fandt sted.
Han vendte tilbage til Kiev først og fremmest beordrede han at ødelægge det hedenske tempel. Alle byfolk blev beordret til at samles ved Pochayna-flodens sammenløb i Dnjepr. Der, med deltagelse af prinsen og flere græske præster, der ankom fra Chersonesos, lige i flodvandet, blev Kievs folk døbt. Prins Vladimir fortalte sine undersåtter, at de ikke-døbt "fjender ville være ham", men som du ved, var der ingen sådanne i store byer. Der var ingen modstandere af vedtagelsen af kristendommen i Kiev, da for den hedenske slaviske er prinsens ord loven. Kieverne tilgav ham ødelæggelsen af hedenske idoler og blev vant til at blive døbt. Den samme ting skete over hele Russlands område. Novgorodianerne forsøgte at modstå, men guvernøren for prinsen, Dobrynya, brugte magt og ødelagde oprøret (opholdet af de stædige hedninger blev brændt). I landet Rostov-Suzdal, som ikke var politisk underlagt Kiev,Kristne forblev i mindretal i lang tid.
Hvad har kristendommen givet Rusland? Først blev Rusland optaget i den europæiske familie af kristne nationer. For det andet blev det slaviske alfabet udbredt i Rusland. Bøger blev kopieret til det slaviske sprog, og først og fremmest Bibelen. For det tredje blev resultaterne af den byzantinske kultur overført til russisk kultur: arkitektur, ikonmaleri.
Efter Epifanie førte prins Vladimir en fornuftig udenrigspolitik. Det lykkedes ham at skabe fred med lederen af Polen Boleslav I, der havde været hans modstander i lang tid. I lang tid måtte Kiev-prinsen forsvare sine grænser mod Pechenegs. Til forsvar blev der opført adskillige fæstninger på landets sydlige grænser såvel som jordvægge og høje mure (palisader).
Prins Vladimir vedtog de nødvendige lovgivningsmæssige handlinger, der definerer kirkens beføjelser. Nogle historikere mener, at Kiev-prinsen forsøgte at foretage ændringer i rækkefølgen af tronfølgen.
Storhertugen gav også opmærksomhed på pengepolitikken: Han begyndte at mynte sine egne mønter, meget lig de byzantinske prøver. Prinsen blev afbildet på mønterne, og inskriptionen blev lavet: "Vladimir er på bordet, og hans se er guld (eller: sølv)." Spørgsmålet om mønter var ikke så meget forbundet med økonomiske behov (i Rusland var der nok arabiske og byzantinske mønter) som ved politiske mål: dens egen monetære enhed var beviset på suveræniteten i den nye kristne stat.
Under prins Vladimir begyndte folks boguddannelse, børn blev tvunget til at gå i skole. Lærerne var byzantiner og bulgarere. En generation senere voksede eksperter i litteratur og mestre af ordet op i Rusland. På samme tid begyndte massiv stenbygning, skønt det vides, at de første stenbygninger går tilbage til Jaroslavs regeringstid.
Hvad angår Kiev-prinsens personlige liv, vides det, at han før dåb førte en opløs livsstil. Dette er, hvad der er skrevet i Historien om de sammenhængende år:”Vladimir blev besejret af lyst. Han havde hustruer: Rogneda, som han bosatte sig på Lybid, hvor landsbyen Predslavino nu befinder sig, fra hende havde han fire sønner: Izyaslav, Mstislav, Yaroslav, Vsevolod og to døtre; fra en græsk kvinde havde han Svyatopolk, fra Chekhin - Vysheslav, og fra en anden kone - Svyatoslav og Mstislav, og fra en bulgarsk - Boris og Gleb, og han havde tre hundrede konkubiner i Vyshgorod, tre hundrede i Belgorod og to hundrede i Berestovo, i landsbyen, som nu kaldet Berestovoye. Og han var umættelig ved udukt, bragte gifte kvinder til ham og ødelagte piger. Han var lige så meget en kvindeelsker som Salomo, for de siger, at Salomo havde syv hundrede koner og tre hundrede medhustruer.”
Efter dåben var Vladimir kun i to ægteskaber i træk: med den byzantinske prinsesse Anna og først efter hendes død i 1011 med datter af grev Kuno af Joningen.
Prins Vladimir døde den 15. juli 1015. På trods af adskillige politiske fejlberegninger og synder fortsatte den store russiske prins Vladimir arbejdet med sin bedstemor, prinsesse Olga. Han forenede alle de østslaviske stammer til en magt og gjorde Rusland til en af de største stater i Europa. Vladimir Krasnoe Solnyshko viste sig at være en dygtig hersker, politiker og modig militærleder.
Vladimir's regeringstid var en vigtig fase i oprettelsen af en enkelt og magtfuld stat med tre broderske folk - russisk, hviderussisk og ukrainsk. Og hver af de tre folk har legender og fortællinger om den store, modige og kloge hersker - Vladimir den røde sol.