En af de største muslimske ferier er Kurban Bayram eller Eid al-Adha. Det begynder den 10. i Zulhijja-måneden og varer normalt fire dage. Den dag, pilgrimsrejsen til Mekka slutter, slutter den.
Rødderne til ferien Eid al-Adha (dens navn i oversættelse betyder "Offer") går dybt ind i fortiden, på tidspunktet for forfæderen Ibrahim (Abraham) - en af de største budbringere af den ene Gud. Ferien blev etableret til ære for det berømte offer af Abraham til minde om lydigheden af denne store profet, der accepterede at ofre sin egen søn og for hans succesrige overvinde af djævelske fristelser.
… Efter at have forladt sit hjemland, efter lange vandringer, bosatte sig Ibrahim sig i Palæstina. I lang tid gav den Almægtige ham ikke muligheden for at kende faderskabets glæde, og først i alderdommen fik profeten en søn. Ibrahim opkaldte sin søn Ismail. Et barn født efter så mange års ventetid har naturligvis indtaget en stor plads i hjertet af en forælder. Og her, da han ønskede at afprøve Ibrahims oprigtighed og ydmyghed, befalede Skaberen ham at ofre sin eneste søn. Dette var den største prøve for en kærlig far, men kærlighed til Gud og ydmyghed foran ham er over alt andet. Derfor begyndte Ibrahim straks at forberede sig på ofringen.
Sønnen af Ibrahim, Ismail, trak sig også tilbage og uden den mindste tøven underkastet Den Højeste vilje. Samtalen mellem far og søn, som er et eksempel på absolut lydighed mod deres Herre og en model for troende på alle tidspunkter, attesteres af ordene fra den Almægtige i Koranen:
”Faderen sagde: 'Min søn, jeg har en drøm, som jeg tilbyder dig til Gud ved at ofre dig. Hvad synes du om det."
Og sønnen sagde:”Åh, min far! Du gør hvad du får at vide. Og du vil opdage, at jeg, hvis det behager Gud, vil finde ydmyghed og fasthed."
Og selve udtrykket "muslim" ("overgivet", "indsendt") blev først brugt af Ibrahim og kaldte sig "overgivet." Og udtrykket "Islam" stammer fra ordet "aslama" ("overgivelse", "underkast dig"), det vil sige at være muslim, betyder at være fuldstændig lydig mod Skaberen.
Som du ved, stoppede Gud i det sidste øjeblik Ibrahim og påpegede et lam, der var viklet ind i bushen, og i stedet for sin søn bragte Ibrahim et lam til slagtningen, som dannede grundlaget for de troendes tradition for at ofre, hvilket markerede denne store begivenhed i muslimers historie.
Salgsfremmende video:
Ferien til Eid al-Adha (Eid al-Adha (Eid al-Adha) giver alle muslimer en enestående mulighed for at vise deres lydighed og bekræfte deres ubegrænsede hengivenhed over for Allah). Alle tanker fra muslimer i disse dage fokuserer på ideen om ofring og selvopofrelse, der kommer til udtryk i ritualet om at slagte et offerdyr - en ram, ged, ko eller kamel.
Når vi har slagtet et får eller et lam, er det bydende nødvendigt at fodre de fattige og sultne og arrangere en rituel godbid for alle, der kan deltage i det. Dyr, der er forberedt til slagtning, er undertiden markeret med maling, halskæder og klokker. Årsagen til udseendet af disse magiske tegn er som følger. Ifølge den muslimske trosbekendelse går vejen til himlen gennem siraten - en bro kastet over den helvede afgrund. Sirat er tyndere end et hår, skarpere end et sværd og varmere end en flamme. Ved indgangen til den på Dommedagen vil der blive afskåret skarer af dyr på ferien, hvorpå folk vil blive transporteret til paradis. Derfor forsøger ejeren at markere sit eget dyr for hurtigt at finde det i det øjeblik. Det dyr, der ofres, skal være i en bestemt alder. En kamel er mindst fem år gammel, en tyr eller ged er et år gammel, og en får er syv måneder gammel. Offerdyr må ikke være defekte.
Efter den festlige morgenbøn (bøn) i moskeer begynder de at udføre offerritualet. Dyret, der er valgt til dette formål, skal have intakte tænder. Hvis han har horn, skal de ikke beskadiges. Dyret skal være en et år gammel mand.
Før selve ceremonien udføres en bøn over ham. Og under selve udførelsen af ceremonien skal visse regler overholdes:
1. Det er umuligt at skærpe knive nær offerkvæg, derfor skal de skærpes på forhånd.
2. Dyrets øjne er bundet med et lommetørklæde.
3. Sæt henna på hovedet og slikkepind i munden.
4. Det er nødvendigt at dumpe offerdyret på venstre side ved siden af fossaen, binde to forben og det ene bagerste ben.
5. Hvis der er flere offerdyr, skal resten stå til side for ikke at se offerritet.
6. Ifølge skikken vaskes ikke kødet fra offerdyret. I stedet kontrolleres det omhyggeligt, skrælkes af klæbende hår og hakkes i små stykker. Derefter koges det i vand og tilsætter kun løg og salt til bouillon. Spist med brød eller flade kager.
7. I tre dage bruger familien en tredjedel af offerkammerets kød og behandler naboerne, der er kommet for at lykønske dem med ferien. De resterende to tredjedele gives derefter til de fattige og ensomme, hvis indkomst ikke tillader dem at udføre ofret.
Mange muslimer erstatter slagtningen af kvæg med et bidrag til moskeen. I store familier, hvor der ikke er mulighed for at ofre alle, ofres der hvert år ofre for hvert familiemedlem. Fattige køber et offerdyr i en klub.
Fromme muslimer fastende frivilligt i ti dage før begyndelsen af ferien. Nogle steder, allerede tre uger før Eid al-Adha, er det ikke sædvanligt at arrangere fejring, tage på nyt tøj og have en klipning. Forberedelsen til ferien begynder normalt en uge i forvejen.
Før aftenen ligner byer i muslimske lande husdyrmesser: besætninger af små og store hornede husdyr strækker sig langs gaden. Op til en million husdyr bliver slagtet i Tyrkiet. I Saudi-Arabien, de persiske golflande, hvor det lokale dyrehold ikke er så udviklet, bringes tusinder af dyr, hovedsageligt rams og får, fra Australien og New Zealand.
Alle mennesker er fulde på ferie. Kød og donationer gives til de fattige. Dette betragtes som en god handling: jo flere sådanne ofre en muslim foretager, jo lettere vil det være for ham efter døden at gå i paradis over Sirat-broen, der er kastet over afgrunden.
Ferien ritual begynder med recitation af en særlig bøn i moskeen. Det starter ved solopgang og fortsætter indtil middag. Derefter er det sædvanligt at gå til kirkegården for at bede for de døde. På denne dag tager alle deres bedste tøj, besøger hinanden, giver gaver.
Der afholdes også tegneseriekonkurrencer. For eksempel kæmper drenge, der sidder på en bjælke, med sække fulde af halm. Den, der bliver slået ned, hænger på hovedet: hans ben er bundet. Og under alle omstændigheder er der hestevæddeløb på festivalen.
Fra bogen: "100 store helligdage". Elena Olegovna Chekulaeva