Det statslige nationale territorium er ikke noget, der er givet af Gud. Dannelsen af et statsligt nationalt territorium er en konsekvens af en ekstremt kompleks og langvarig proces, hvor beslægtede og ikke-beslægtede stammer og nationaliteter deltager. Dette er resultatet af multilaterale politiske, økonomiske og kulturelle forhold, der fører enten til forening og assimilering af stammer og folk eller til deres fremmedgørelse og modstand. Denne etnogenetiske proces finder sted i et bestemt naturligt og økologisk miljø, der har stor indflydelse på det. På et eller andet tidspunkt får en nationalitet eller stamme, der er i bedre naturlige og økologiske forhold og bedre tilpasset dem, en fordel og fortsætter videre under tegn på den politiske og kulturelle hegemoni for denne nationalitet eller stamme. Som et resultat dannes et samfund,bosatte sig i et bestemt territorium med en enkelt kultur og fremover opkaldt efter nationalitet eller stammehegemon. Dette samfund danner i sidste ende en historisk etableret stabil uafhængig territorial enhed både i kulturpolitiske og etniske og i socioøkonomiske og fysisk-geografiske forbindelser,
Således dannes nationer med et enkelt territorium gradvist, hvilket bevarer en forbløffende stabilitet gennem århundreder. Derfor er det klart, at det nationale territorium er oprettelsen af et helt folk, og at det derfor er lige så ukrenkeligt og hellig som nationalsproget som enhver anden manifestation af den nationale kultur.
En lignende etnogenetisk proces fandt sted i vores land i Georgien. På det østlige Georgiens territorium var stammen med en vis magt Kart-stammen. Bosætningsområdet for denne stamme, i bassinet i den midterste rækkevidde af Kura-floden, blev navngivet "Kartli". Fremkomsten af Kartli hører sandsynligvis til den sene bronzealder (anden halvdel af 2. årtusinde f. Kr.). Denne etnografiske Kartli blev opdelt i "Zena Sopeli" (senere "Shida Kartli" - Indre Kartli) og "Kvena Sopeli" (senere "Kvemo Kartli" - Nedre Kartli). Kartli var en solid sammenslutning af Kart-stammer, hvis magt blev bestemt af intensivt landbrug, afgræsning af kvægbesætning og højtudviklet jernmetallurgi. Et samfund med et så stærkt økonomisk grundlag havde naturligvis en passende socio-politisk organisation,hvilket gør det klart, at Kartlis stærke indflydelse spreder sig til nabolandene. Især er der en kulturel, etnisk og politisk fusion af øst- og vest-georgianske (Zan) stammer, der har levet siden oldtiden i bassinet i øvre række af Kura-floden og i kløften i Chorokhi-floden med Kartli-stammerne, hvorefter hele territoriet kaldes Kartli ("Zemo" Kartli "- Øvre Kartli).
I denne langvarige etnogenetiske proces spillede den geomorfologiske specificitet på Georgiens territorium en vigtig rolle, især det faktum, at det består af bjergområder og lavlandsområder, som på grund af forskellen i deres økonomiske potentiale viste en naturlig tendens til at fusionere.
Således opstod ved begyndelsen af IV-III århundreder f. Kr. e. Kartlianske (iberiske) kongerige, som omfattede kummen for den øverste og midterste række af Kura-floden samt hele kløften i Chorokhi-floden, var ikke et resultat af overfladiske politiske omvæltninger, men det naturlige resultat af en lang og kompleks socioøkonomisk og etnokulturel interaktion mellem stammer. Det er sandt, at processen med den historiske udvikling af det georgiske folk, som du ved, ikke sluttede der. Efterfølgende var den politiske udvikling af det kartliske (iberiske) rige i århundreder tæt forbundet med den politiske situation i det vestlige georgiske Egris-rige (Colchis) såvel som kongerigerne Armenien og Alvania (Kaukasiske Albanien), som et resultat af dets politiske grænser naturligt ofte ændrede sig. Men i dette tilfælde ønsker vi at henlede opmærksomheden på det faktumat som et resultat af den ovennævnte polysyllabiske proces fremstår det kartliske (iberiske) rige for os som en stærk socioetnisk og kulturel enhed.
Historisk videnskab er ikke kun designet til at forklare mekanikken i denne proces, men også til at afspejle den på historiske kort i overensstemmelse hermed. På dette spørgsmål ønskede vi at stoppe
læsernes opmærksomhed.
I 1986 udgav det aserbajdsjanske videnskabelige forlag "Elm" på russisk en monografi af Farida Mammadova "Politisk historie og historisk geografi af kaukasisk Albanien" med seks skematiske kort, der afspejler den politiske og geografiske position af Alvan-staten fra det 3. århundrede f. Kr. e. indtil det 7. århundrede e. Kr. e. inklusive, det vil sige over et helt årtusinde. Det er overraskende, at kompilatoren af disse kort, der ikke kun ignorer ikke de gamle georgiske historiske kilder, men også oplysningerne om det gamle armenske, latingræske og arabiske, inkluderer den østlige del af Kartli (iberisk) stat i Alvan-kongeriget. Grænsen mod dem er angivet som følger: fra nord - fra overspringene i floderne Alazani og Iori til det sted, hvor Tbilisi ligger (Tbilisi ligger slet ikke på kortene over V-VII århundreder),og fra syd - til den nederste række af floderne Algeti og Ktsii (Khrami). Således er hele Ytre og Indre Kakheti sammen med Kiziki, den nuværende Gardaban og en del af Marneuli-distrikterne inkluderet i kongeriget Alvan. Det er også overraskende, at ifølge forfatteren, over et årtusinde, forblev det enorme territorium i Alvanriget uændret, bortset fra meget små ændringer, nemlig at Kartlian (det iberiske) rige fra det II århundrede f. Kr. e. udvidede sit territorium omtrent til byen Rustavi og fra V århundrede e. Kr. e. annekterede territoriet i de midterste rækker af floderne Iori og Alazani.i årtusindskiftet forblev det enorme territorium i Alvanriget uændret, bortset fra meget små ændringer, nemlig at Kartlian (det iberiske) rige fra det II århundrede f. Kr. e. udvidede sit territorium omtrent til byen Rustavi og fra V århundrede e. Kr. e. annekterede territoriet i de midterste rækker af floderne Iori og Alazani.i årtusindskiftet forblev det enorme territorium i Alvanriget uændret, bortset fra meget små ændringer, nemlig at Kartlian (det iberiske) rige fra det II århundrede f. Kr. e. udvidede sit territorium omtrent til byen Rustavi og fra V århundrede e. Kr. e. annekterede territoriet i de midterste rækker af floderne Iori og Alazani.
Salgsfremmende video:
Den samme tendens kan spores i den lille samling "Historisk geografi i Aserbajdsjan" (Baku, 1987), udgivet på russisk, som ud over forskningen fra F. Mamedova indeholder artikler af andre aserbajdsjanske historikere. Samlingen indeholder 19 skematiske kort. Dens kronologiske rækkevidde er bredere - III århundrede f. Kr. e. - XVIII århundrede A. D. e. Som forventet er billedet det samme her: I århundreder er den uforanderlige, statiske placering af de vestlige grænser for Aserbajdsjan og fuldstændig ignorering af georgiske kilder … Den eneste nye ting er, at den dokumenterede bosættelse af de sydlige regioner i Georgien af turkmenske stammer, som var resultatet af den målbevidstede slavepolitik i de iranske shahs, kronologisk angivet forkert, og deres kompakte bosættelser blev tilskrevet XII århundrede uden nogen grund.
Ud over det faktum, at autentiske historiske kilder af forskellig art giver helt modsatte vidnesbyrd, er en sådan idé om den statiske tilstand af de politiske grænser for stater i den æra, og selv i så mange århundreder, fuldstændig uacceptabel for historikeren fra antikken og middelalderen i tanker i videnskabelige kategorier. Dette synspunkt er i modstrid med sund fornuft allerede, fordi hovedstæderne i det Kartliske (iberiske) rige - Mtskheta og senere Tbilisi - er placeret på disse kort næsten på Alvan-kongeriges territorium, under alle omstændigheder, lige på dets grænser. Akademikeren S. Janashia påpegede også denne misforståelse i sin tid.
Dette problem - de ibero-alvaniske grænser og deres ændringer gennem århundreder - dækkes godt nok i georgisk historiografi, såvel som de socioøkonomiske og etnokulturelle fundamenter, der førte til deres ændringer, studeres. Derfor vil vi ikke udvide dette. Lad os kun bemærke, at positioner fra aserbajdsjanske historikere, "bakket op" af ekstremt følelsesladede og undertiden fornærmende beskyldninger for deres modstandere, kun vidner om inkonsekvensen af deres videnskabelige position. Dette kan forresten forklares: historisk geografi har som videnskab ingen traditioner i Aserbajdsjan. Ovenstående værker er de første og desværre ikke-succesrige eksperimenter på dette område.
Det er bemærkelsesværdigt, at tendensen med at indsnævre grænserne for det historiske Georgias territorium også ses i moderne russisk historiografi. Tidsskriftet "Videnskab og liv" (nr. 5, 1988) offentliggjorde en artikel af akademikeren B. Rybakov "Rusland førkristen", hvortil der er knyttet et skematisk kort: "Kievan Rus i X-XII århundreder" (s. 49). Kortet viser også Kaukasus, men den politiske situation for Kaukasus præsenteret på kortet er ukendt for videnskaben! Det "georgiske kongerige" er markeret med en smal bånd fra oversiden af Araks-floden (i vest) til byen Shemakhi (i øst). Hverken i X eller XI og endnu mere i XII århundrede eksisterede et sådant "georgisk rige" ikke rigtig. Derudover præsenteres det vestlige Georgien, som du ved organisk har fusioneret med det "georgiske kongerige" siden det 10. århundrede separat på kortet og endda som om det var en del af det byzantinske imperium, skønt det vides, atat fra det politiske indflydelse fra det byzantinske imperium blev denne region befriet ved slutningen af det VIII århundrede. Byen Artanuji er ikke tydeligt markeret - noget i retning af "Artyan".
Men det vigtigste er, at fra et videnskabeligt synspunkt kan den politiske situation i Kaukasus i X-XII århundreder ikke repræsenteres på det samme kort, da de politiske situationer i X, XI og XII århundrederne er radikalt forskellige fra hinanden. Det er tydeligt, at ovenstående kort var beregnet til at afspejle den politiske geografi i Kievan Rus X-XII århundreder og ikke Kaukasus. En sådan uforsigtighed passer imidlertid ikke en videnskabsmand.
Et billede, der ligner ovenstående, afsløres i den armenske historiografi, der har en lang tradition inden for området historisk kartografi.
I 1979 udstedte forlaget ved Yerevan-universitetet et ret stort uddannelseskort (115x83) - "Kongeriget Det Store Armenien i det IV århundrede (298-385)". På dette kort, hvis forfatter er en berømt videnskabsmand, en fremragende kender af Kaukasus 'gamle historie, akademiker S. Yeremyan, er hele South Georgia's territorium inkluderet i Armenien, der strækker sig fra kysten af Det Kaspiske Hav til de øverste dele af Tigris-floden ud over Eufrates-floden og videre mod vest.
Den nordlige grænse af Armenien er tæt på Tbilisi, og ikke kun Kvemo Kartli, men også Javakheti, Artaani, Shavshet-Klarjeti og Tao-Speri var inkluderet i Armeniens område.
Den eneste kilde til denne periode, der er kommet ned til os, der giver grund til en sådan repræsentation af de politiske grænser mellem Kartlianske (iberiske) og armenske kongeriger, er "Ashkharatsuyts" eller den armenske "geografi", samlet i første halvdel af det 7. århundrede. Det er umuligt at kontrollere hendes data på grund af fraværet af andre kilder.
Det er også sandt, at brugen af denne kilde kun synes passende at genskabe indstillingen i første halvdel af det 4. århundrede, men ikke i det andet (mere om det nedenfor) og ikke på den måde, som den respekterede forfatter har foreslået. Især er det ikke klart, hvorfor han inkluderede territoriet syd for Tbilisi, det såkaldte "Paruar", og Shavsheti, der ligger i Shavshuri-kløften, som er en sideelv fra Chorokhi-floden, som ifølge samme kilde hører til kongeriget Kartli i grænserne til det armenske rige. Men det vigtigste er, at det på kortet, der er beregnet til at uddanne unge, ikke på nogen måde er indikeret, at disse lande - Kvemo og Zemo Kartli og Chorokhi-flodområdet - er georgisk territorium, der blev beslaglagt af det armenske rige i det 4. århundrede. En ignorant person kan få indtryk af, at de oprindeligt hørte til Armenien. Ellers er det vanskeligt at forklare kendsgerningenat georgiske historiske topo - og hydronymer modtog armensk vokalisering på kortet. For at afspejle situationen i det IV århundrede blev nogle armenske toponymer attesteret af senere kilder anvendt, mens de mest gamle georgiske ikke overhovedet er angivet. Her er nogle eksempler: Algeti-floden er markeret på kortet som "Al-get". Da “get” er en flod på armensk, betragter forfatteren hydronymet som armensk, det vil sige “floden Al”. Denne substitution har overhovedet intet fundament, da blandt andet overtrædes love om armensk orddannelse her (hvis du følger dem, skulle der have været "Alaget" eller "Aloget"; sammenlign Dzoraget eller Dzoroget),de mest gamle georgiske er slet ikke angivet. Her er nogle eksempler: Algeti-floden er markeret på kortet som "Al-get". Da “get” er en flod på armensk, betragter forfatteren hydronymet som armensk, det vil sige “floden Al”. Denne substitution har overhovedet intet fundament, da blandt andet overtrædes love om armensk orddannelse her (hvis du følger dem, skulle der have været "Alaget" eller "Aloget"; sammenlign Dzoraget eller Dzoroget),de mest gamle georgiske er slet ikke angivet. Her er nogle eksempler: Algeti-floden er markeret på kortet som "Al-get". Da “get” er en flod på armensk, betragter forfatteren hydronymet som armensk, det vil sige “floden Al”. Denne substitution har overhovedet intet fundament, da blandt andet overtrædes love om armensk orddannelse her (hvis du følger dem, skulle der have været "Alaget" eller "Aloget"; sammenlign Dzoraget eller Dzoroget),
I kløften ved Chorokhi-floden i Tao er toponymet "Taiots-kar" angivet ("Fort Tao", "Kar" - på armensk betyder en sten, i en figurativ betydning - en fæstning). I virkeligheden attesteres dette toponym ikke af nogen kilde og er resultatet af den armenske vokalisering af det georgiske toponym “Taoskari” (= “Tao's Gate”), nævnt af kronikeren af dronning Tamar. Toponymerne “Varazakar” og “Kakavakar” (også fæstninger), der er udpeget på Kvemo Kartlis territorium, har kun overlevet i georgiske kilder i forbindelse med begivenheder, der kan dateres tilbage til X-XI århundreder; overførsel af dem til det IV århundrede er også ulovligt. Det er helt uforståeligt, hvorfor et af de eldste centre i Kvemo Kartli, fæstningsbyen Samshvilde, der i øvrigt i den samme armenske geografi omtales som”Georgernes by” Shamshold eller Shamshude, ikke er angivet på kortet. Sådanne eksempler kunne multipliceres.
Præcis det samme kort (i form af et diagram) blev offentliggjort i magasinet "Sovetakan Hayastan" sammen med R. Ishkhanians artikel "Den armenske konge Ara den første" (nr. 1, 1988). Ved første øjekast har artiklen intet med kortet at gøre. Men i virkeligheden er der et forsøg på angiveligt at studere og underbygge grænserne for det "Store Armenien" fra den tidlige kristne tid.
En note er anbragt under kortet, der siger:”Navnene på den armenske kronologi kommer fra de historiske navne på bjergene, floderne i Armenien og navnene på guderne i vores hedenske pantheon (Aramazd, Anaid, Vahagn osv.). På kortet, udarbejdet af akademiker S. Yeremyan, angiver de ordinære numre navnene på historiske steder i Armenien - bjerge, floder, hedenske templer, der er blevet navnene på kalenderdage: Aram, Astgik, Parhar, Anahit osv.”. Nogle af dem ligger på det sydlige Georgiens territorium, hvilket er helt uforståeligt!
På det kort, der er offentliggjort i magasinet, "besætter Kongeriget Det Store Armenien" det samme territorium med den eneste forskel, at tidsrammen for dets eksistens inden for disse grænser forlænges. Hvis det armenske rige på kortet 1979 angiveligt havde disse grænser fra 298 til 385, blev andre figurer i tidsskriftet fra 1988 anbragt - fra 190 f. Kr. e. til 385 e. Kr. e. Denne kendsgerning alene antyder, at disse grænser afgrænses vilkårligt.
Således, som i tilfældet med de aserbajdsjanske kort, ser det politiske billede af kongeriget uændret i 600 år.
Hvis vi sammenligner de armenske og aserbajdsjanske kort, får vi et meget interessant billede: de politiske grænser fra øst - Alvanriget og fra syd - det armenske … tæt på Tbilisi. Og denne situation, det viser sig, vedvarede i 600 og endda 1000 år! Kongliens rige indeholdt, som det viser sig, kun Shida Kartli, Samtskhe og Adjara, og dets befolkning var begrænset til indbyggerne i disse tre regioner! (se diagrammet på side 108) Spørgsmålet opstår naturligvis: hvilket potentiale skal denne håndfulde mennesker have for at forsvare sig mod sådanne magtfulde naboer i århundreder og efterfølgende ikke kun annektere hele det territorium i det tidligere Alvan og de fleste af landene i det armenske rige, men også for at forene og underordne hele Kaukasus til dens indflydelse ?! Hvis vi tager synspunkt fra aserbajdsjanske og armenske historikere,det vil være meget vanskeligt at besvare dette spørgsmål!
Hvordan var det i virkeligheden?
I henhold til den gamle georgiske historiske tradition i IV-III århundrede f. Kr. e. den sydlige grænse af Kartli (Iberia) løb langs vandkanten mellem Kura og Arakerne, startende fra oversvømmelsen i Berduja-floden (nu Dzegamchay, Az. SSR) til Tao-provinsen. At dette var nøjagtigt tilfældet, bekræftes af Strabo (slutningen af det 1. århundrede f. Kr. - begyndelsen af det 1. århundrede e. Kr.). Han siger, at det fra 190 f. Kr. e. Armenien, der indtil den tid var et lille land gennem indsatsen fra kommandanterne for Antiochus den Store - Artaxia og Zariadrius, forvandles til en stormagt. De beslaglagde en del af deres territorium fra nabolandene, især "fra iberierne - foden af Pariadr, Horzena og Gogaren, som ligger på den anden side af Kura." Strabos "Gogarena", der ifølge hans egne klare instruktioner var iberiernes område, kaldes "Gugark" i gamle armenske kilder. Gugarks territorium er specificeret af den armenske historiker Movses Khorenatsi (5. århundrede): dette er Kvemo Kartli - fra Javakheti til Hunan og længere mod syd - til Kura og Araks farvande. Den oprindelige befolkning i dette land - "Gugars" - som den armenske historiker siger, at dette er "en stor og magtfuld stamme" - i hans egen retning er georgiere eller snarere kartliere. Andre armenske historikere betragter også Gugars som georgiere. Som du kan se, var "Gugars" eller "Gogars" en af de georgiske stammer, der boede i armenernes umiddelbare nærhed. Dette bekræftes af det faktum, at der indtil for nylig, ved foden af vandkanten mellem Kura og arakerne i Bambak-kløften, i de øvre rækkevidde af Debedachay-floden (Kirovakan District, Arm. SSR), var landsbyen Gogarani, et ubestrideligt bevis på, at den georgiske stamme af Gugars boede direkte på grænsen til Armenien. I øjeblikket er denne landsby omdøbt til Gugark!
Således kunne vi være overbevist om, at ikke kun georgiske, men også armenske og græske historiske kilder indikerer, at grænsen mellem Armenien og Georgien i det tredje århundrede f. Kr. e. passerede langs det vandskille ryg mellem Kura og arabere, og georgiere boede på sin nordlige side.
På tidspunktet for dens oprettelse tilhørte hele bassinet i Chorokhi-floden også Kartlian (iberisk) rige. Dette bekræftes for det første ved vidnesbyrd fra den græske historiker Megasthenes (begyndelsen af det 3. århundrede f. Kr.), ifølge hvilket georgiere boede på den sydøstlige side af Sortehavet. Det fremgår af hans ord, at Kongeriget Kartl i begyndelsen af det 3. århundrede f. Kr. e. havde adgang til Sortehavet, og det kan således antages, at det også omfattede Chorokhi-flodbassinet. Dette fremgår af den allerede citerede erklæring fra Strabo, der før II. Århundrede f. Kr. e. Iberierne ejede ikke kun Gogaren, men også "foden af Pariadr og Horsen". Pariadr er den nuværende Pontic ridge, der adskiller Lazistan fra Chorokhi-vandløbet. Den armenske historiker N. Adonts påpegede, at Strabos henvisning henviser til de fremtidige middelalderlige provinser Tao og Speri,der besatte den øverste (sydlige) del af vandløbsområdet Chorokhi.
I 190 f. Kr. e. Armeniere annekterede den sydlige del af Kongeriget Kartli: provinserne Speri, Tao og Gogarena (Kvemo Kartli). Men dette betyder slet ikke, at de i seks århundreder var en integreret del af det armenske rige. I henhold til vidnesbyrdet fra Apollodorus (140 f. Kr.) gik grænsen mellem Iberia og Armenien langs arakerne, og dette antyder allerede, at det i midten af det 2. århundrede f. Kr. e. Kartlianske (iberiske) kongerige returnerede ikke kun sine oprindelige provinser taget af armenerne, men udvidede også sine ejendele til Araks-floden (tilsyneladende henviser dette til Arabernes øverste rækkevidde).
På Strabo-tiden var situationen den samme som i begyndelsen af det 2. århundrede f. Kr. e., men snart ændrer situationen sig igen.
I-II århundreder e. Kr. - dette er en æra med styrkelse af Kartlian (iberisk) rige. Ifølge de romerske historikere Dion Cassius og Tacitus, der starter fra 35 e. Kr. e. til 50'erne A. D. e. Det armenske rige er i hænderne på de iberiske fyrster. Tacitus siger, at med den støtte fra romerne, den iberiske konge Farsman "efter udvisning af parthierne selv gav den (Armenien) til Mithridates," hans bror.
I det 60. år A. D. e. romerne gendannede kongeriget i Armenien og hævede den armenske prins Tigran til tronen. Den samme Tacitus siger: For "at gøre det lettere for ham (Tigranes) at besidde den nye trone blev visse dele af Armenien, afhængigt af hvis lande de grænsede op, beordret til at adlyde Farsman" og andre dynastier, der støder op til Armenien.
Alt dette overbeviser os om, at det var i denne periode, det vil sige i 30-60'erne af det 1. århundrede A. D. e. Kartlianske (iberiske) rige havde sine oprindelige grænser (IV-III århundreder f. Kr.).
I henhold til Plinys vidnesbyrd (70'erne fra det 1. århundrede) besætter Iberia, der inkluderer provinserne "Triarian" (eller Trialeti) og "Tasian" (eller Tashir) inden for de grænser, vi kender, lander op til "Parigedria" eller Pariadr ifølge Strabo, ryg. Dette antyder, at hele Chorokhi-vandløbsområdet er inden for grænserne for Kongeriget Kartli. Plinius præciserer yderligere sit vidnesbyrd og kalder dette territorium "Meskhs land".
I første halvdel af det 2. århundrede forblev den politiske geografi af Iberia næsten uændret. I følge Plutarch (120) ligger Kura-kilderne inden for Iberia, og det kan derfor antages, at statsgrænsen til Armenien igen løber langs vandskiften mellem arabere og Kura. Ifølge den samme historiker "strækker de iberiske lande sig så langt som til de moskiske bjerge og Pontus Euxine." På tidspunktet for Plutarch gik kartelkriget (det iberiske) også ud til Sortehavet, hvilket også er bekræftet af Arian (131). Dette er kyststrimlen, der inkluderer Adjara og den tilstødende del af det tyrkiske Lazistan. "Moskhi-bjergene" - et system med opdeling af rygter i de øvre rækkevidde på den ene side af Chorokhi og Kura, og på den anden side Eufrat og araber, der adskiller Meskheti, det vil sige syd for kongeriget Kartli, fra Armenien. Plutarchs vidnesbyrd efterlader ingen tvivl om, at kongeriget Kartl i første halvdel af det II århundrede forblev inden for sine historisk etablerede grænser.
Dette er også indikeret af Dio Cassius, der siger, at i årene 141-144, da kong Farsmanes ankom til Rom med sin kone, udvidede kejseren grænserne for sit rige. Hvis vi tager højde for det faktum, at Kartlian (det iberiske) rige på Farsman II på det tidspunkt var en magtfuld stat, der ikke undergav sig Rom, kan det hævdes, at den georgiske konge ikke kun ejede hans vigtigste lande, men udvidede sin magt over et meget større territorium.
Hvis vi antager, at alle oplysninger fra Claudius Ptolemaios refererer til den tid, hvor han boede (hvilket er temmelig tvivlsomt), så skulle man tro, at i den sidste tredjedel af det 2. århundrede mister Kartlian (iberisk) rige igen en betydelig del af dens lande. Især trækker Tao og Speri sig tilbage til Armenien, men Klarjeti forbliver inden for Iberias grænser. Dette bekræftes af den græske geograf, der blandt de listede byer i Iberia kalder “byen Artanois” eller Artanuji (centrum af Klarjeti). Kvemo Kartli (Gogarena) er igen inden for grænsen til Armenien.
I det tredje århundrede findes der næsten ingen data bortset fra informationerne fra Asinius-pladsen, der klart gentager Ptolemeus ved at sige, at Gogarena (Kvemo Kartli) er en del af Armenien såvel som Solina, der hævder, at "Kura-floden flyder langs grænsen til Armenien og Iberia" … Hvis disse oplysninger er autentiske (hvilket betragtes som tvivlsomme), mener vi selvfølgelig en lille del af Kura lige under Rustavsko-Karayaz-feltet. I virkeligheden, ifølge Dion Cassius (første tredjedel af det 3. århundrede), "bor iberianerne på begge sider af Kirna-floden" (det vil sige Kura).
I henhold til den armenske "geografi" hørte hele Syds Georgien (som provinser: Speri, Tao, Klarjeti, Artaani, Javakheti, Kvemo Kartli) i den første halvdel af IV århundrede til Armenien. Men i midten af det samme århundrede genvandt det Kartliske (iberiske) rige alle ovennævnte provinser, bortset fra Tao og Speri, og statsgrænsen mellem Georgien og Armenien løber ifølge Kartlis Tskhovreba igen langs vandskiften mellem Kura og arakerne. Denne information fra en gammel georgisk kilde bekræftes også af de armenske historikere i det 5. århundrede - Favstos Buzand og Movses Khorenatsi.
Favstos Buzand siger, at i midten af det 4. århundrede “pitiakhsh Gugarka” (hersker over Kvemo Kartli) gjorde oprør mod den armenske konge og tilsyneladende sluttede sig til Kongeriget Kartli. Faktisk kaldes den første georgiske kristne konge Mirian, der regerede i 30-60'erne af IV århundrede, af Movses Khorenatsi "lederen af iberierne og Pitiakhsh for Gugarka." Derfor var Kvemo Kartli på det tidspunkt en del af Iberia.
Ifølge et andet vidnesbyrd fra Favstos Buzand i 70'erne af det III århundrede, den armenske kommandør Mushegh gik på en kampagne mod den iberiske konge … besejrede ham og erobrede hele landet af iberierne. Tager fangen Pitiakhsh Gugark, som tidligere var underlagt den armenske konge, og hugget hovedet af … han besatte landene op til den gamle grænse mellem Armenien og Georgien, det vil sige op til den store flod Kura. Hvis disse oplysninger i det mindste til en vis grad er rigtige, var erobringen af Gugark af den armenske konge midlertidig: I 387, som du ved, blev denne provins igen og til sidst afgivet til det Kartliske (iberiske) rige.
Flytter Khorenatsi, der er afhængig af vidnesbyrdet fra Agafangel, der fortæller om begivenhederne i det 4. århundrede, siger, at oplyser Nino konverterede til kristendommen alle regioner i Iberia, fra Klarjeti til Kaukasusbjergene. Derfor var Klarjeti allerede i det IV århundrede igen inden for det iberiske rige. Dette bekræftes af "Kartlis Tskhovreba", der siger, at kong Mirdat byggede en kirke i Tukharisi i Klarjeti, udnævnte præster der og tildelte hele Klarjetis befolkning til sin hjord.
På baggrund af eksisterende kilder spores vi således den politiske skæbne for de sydlige provinser i det historiske Georgien (fra Kvemo Kartli til Chorokhi-flodområdet) gennem syv århundreder. Læseren kunne være overbevist om, at dette territorium, der ifølge Strabo oprindeligt var georgisk både politisk og etnisk, i lang tid mere end én gang blev genstand for udvidelse fra det nabolande armenske rige, hvilket er ganske forståeligt, hvis vi tager hensyn til det politiske forhold.
Ikke desto mindre giver informationen fra gamle kilder ikke grund til at tro, at disse georgiske lande i alle seks århundreder var en integreret del af det armenske rige. Offentliggørelse af kort, der afspejler et lignende billede, anser vi ud fra et videnskabeligt synspunkt som upassende. De giver ikke en korrekt opfattelse af dynamikken i udviklingen af historisk-politiske eller etnokulturelle fænomener, det er sagt, de er antihistoriske, de giver forkerte oplysninger om folks historiske udvikling, derfor er de anti-videnskabelige. Dette er desto mere irriterende, fordi kortene er uddannelsesmæssige og er beregnet til unge elever.
Det skal bemærkes, at ikke kun disse kort synder mod sandheden. I 1986 udgav forlaget “Sovetakan Grokh””Armeniens historie” af den armenske historiker fra Iovannes Draskhanakerttsi fra det 10. århundrede på russisk. Vedhæftet er tre historiske kort, der viser "Armenien og nabolandene" i 591-653, 701-862 og 862-953.
Vi vil ikke dvæle ved dem detaljeret. Lad os kun bemærke nogle unøjagtigheder For eksempel betegnes Tashiri igen som et armensk territorium, selvom der ikke er nogen grund til dette, for ikke at nævne det faktum, at ifølge den armenske geografi, der blev skrevet i første halvdel af det 7. århundrede, er Tashiri en iberisk provins. Det er mærkeligt, at Chaneti (nutidens Lazistan) også er inkluderet i grænsen til Armenien, hvilket også er helt uforståeligt.
På det andet kort er hele Transkaukasus, med undtagelse af det vestlige Georgien, allerede inkluderet i Armenien. Det er sandt, her er skitseret grænserne for den arabiske provins "Arminia", som opstod som et resultat af erobringen af Transkaukasien af araberne, og som ifølge den administrative opdeling af det arabiske kalifat omfattede det østlige Georgien, Alvania og Armenien, uafhængige af hinanden. Men kortet giver indtryk af, at det østlige Georgien og Alvania i VIII-IX århundreder tilhørte det armenske rige.
På det tredje kort er ejendommene fra "Georgian Bagrationi" så adskilt fra besiddelserne fra "Tao Bagrationi", som om de hørte til repræsentanter for forskellige dynastier!
Det ser ud til, at sådanne unøjagtigheder overhovedet ikke bidrager til en bedre forståelse af deres hjemlands historie.
Historisk og politisk geografi er et af de mest følsomme områder inden for historisk videnskab. På trods af det faktum, at det afspejler den politiske situation i de forrige århundreder, skal hver enkelt kendsgerning, der er registreret på kortet, behandles med den største videnskabelige forsigtighed, og disse kendsgerninger, selvfølgelig, bør grundlæggende begrundes.
Når man viser en bestemt politisk situation for et land på et kort, med mangel på historiske kilder, er det meget muligt med tvister omkring dette eller det pågældende problem. I disse tilfælde er det derfor nødvendigt at tage hensyn til hele den tidligere og efterfølgende historie med dette problem.
Den kognitive værdi af historisk og politisk geografi går af åbenlyse grunde ud over rent videnskabelige interesser, da den også bærer en social byrde. Derfor skal dens argumentation være strengt objektiv og kræve usædvanlig nøje.
Georgisk historiografi har rige traditioner i denne henseende. Georgiske historikere, der starter med akademikeren Yves. Javakhishvili, ledes af reglen - i hvilket omfang processen med udvikling af politisk historie kan vises tilstrækkeligt på kort. Det var med dette krav i tankerne, at Institut for Historisk Geografi ved Institut for Historie, Arkæologi og Etnografi ved Akademi for Videnskaber på den georgiske SSR forberedte en model for Georgiens historiske atlas, der indeholder mere end tres kort. Vi håber, at det på trods af de bureaukratiske hindringer snart vil se lyset [1].
P-S. For nylig blev siderne på den armenske avis "Grakan Tert" (26. VIII.88) P. Muradyan's artikel "Tendentious Historical Point of View" offentliggjort, som sammen med andre udgaver betragter vores artikel offentliggjort i "Literaturuli Sakartvelo" (13. V.88). Forfatteren, berygtet for sine forsøg på at bevise den armenske oprindelse af mesterværkerne fra gammel georgisk arkitektur (f.eks. Mtskheta Jvaris tempel), gammel georgisk toponymi, berømte georgiske figurer fra fortiden og nutiden, forbliver også tro mod ham selv denne gang. Dette er ikke overraskende. Hans underbyggede mentortone er overraskende. Fordømmer vores metode til at bruge gamle kilder, foreslår han sin egen, hvorefter det viser sig, at med hjælp fra Apollodorus under floden
Araker er overhovedet ikke ment araere, men Kura-floden! Det georgiske navn på floden (og den historiske region) "Algeti" kommer fra den armenske "Aylget" (dvs. "en anden flod" ?!); Det hævdes igen, at det georgiske toponym "Taos-Kari", der betyder "Tao Gate" (eller "Tao Gate"), i form af toponymer meget udbredt i Georgien (jf. "Tasis Kari", "Klde-Kari" osv.), er kun en georgisk vokalisering af det armenske toponym "Taiots-kar", som ikke findes i naturen osv. osv. Sådanne uberettigede udsagn fremkalder en tilknytning til, hvordan det blev "bevist" med al alvor på siderne i tidsskriftet "Videnskab og liv" at navnet på hovedstaden i Georgien - Tbilisi - kommer fra det russiske ord "drivhus"! Sådanne gætte er naturligvis fra området for "videnskabelige" nysgerrigheder. Bemærk til P. Muradyan, der mener, at artikler som voresskal offentliggøres i akademiske publikationer og ikke i en avis, må det siges, at den detaljerede argumentation for alle de problemer, der er rejst i det, længe er blevet offentliggjort i akademiske publikationer, inklusive publikationer på russisk.
Alt, hvad der er blevet sagt igen overbeviser os om, at historisk geografi, som, som vi allerede har bemærket, er en meget delikat disciplin inden for historisk videnskab, bør være en sfære af særlig videnskabelig forskning og ikke en liste over amatører.
David Muskhelishvili, Bondo Arveladze
Fra samlingen "Nogle spørgsmål om Georgiens historie i armensk historiografi", 2009