De Mystiske Mennesker I Sirtea - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

De Mystiske Mennesker I Sirtea - Alternativ Visning
De Mystiske Mennesker I Sirtea - Alternativ Visning

Video: De Mystiske Mennesker I Sirtea - Alternativ Visning

Video: De Mystiske Mennesker I Sirtea - Alternativ Visning
Video: TOP 6 Mærkelige Ting Fundet Inde i Mennesker 2024, Kan
Anonim

På billedet: Sirte huskes kun i form af hvalrossebenfigurer.

”Nogle steder stod stiger lodret op blandt stammerne af død træ og mos, så guderne kunne ned til jorden for mennesker. Men det så ud til erindringen, at disse trapper blev skubbet ned fra dybden af den underjordiske lille Sirtea: tilsyneladende følte de sig så forfærdeligt at bo i et følelsesløst bjerg, at de flygtede fra dybden til himlen”© Aleksey Ivanov“Hjertet af Parma”

Ifølge legenden boede dette mystiske folk engang i tundraen i det vestlige Sibirien og Ural. Indbyggerne i Fjern nord kaldte dem sirtya (eller sikhirta) og tilskrev dem mange mærkelige egenskaber.

Syrtya var små i statur med lette, lodrette øjne og boede i høje, sandede bakker. Ifølge legender boede Sirtha, før han gik under jorden af uklare grunde, på overfladen, men undgik at møde mennesker. Mærkelige væsener kom til overfladen af tundraen natten eller i tågen. De havde smukt tøj med vedhæng i metal, de præsenterede ofte mennesker med metalprodukter, fordi de var vidunderlige smede og juvelerer.

Så hvem er disse mystiske Sirteas? Det vides, at samoyederne (eller samojediske folk) - neneterne og andre folk - relativt for nylig bosatte sig på kysten af det arktiske hav (fra det 11. til det 18. århundrede), der boede her før dem?

Leksikonet "Myter om verdens nationer" nævner de mystiske "små mennesker". Samojedisk mytologi er en antropomorfisk skabning af lille statur, der lever under jorden. I underverdenen ejer de flokke af mammuter ("jordhjort"), der går til overfladen og undgår at møde mennesker. Der er en antagelse om, at billedet af Sirte afspejler minderne fra neneterne om den præsamodiske befolkning i tundraen.

Og her er en anden interessant beskrivelse af Sirte, optaget af forskere i Nakhodka på baggrund af lokale sagn.”Sirtea er mennesker med meget kort statur, men dyr og stærk, der levede for tusind år siden. I alt adskiller de sig fra neneterne: de holdt ikke husdyrrein, jagede hjorte- "villmænd", havde forskellige tøj: for eksempel, lille yagushki (åbent kvindetøj lavet af rensdyrskind), som neneterne ikke havde, de klædte sig i oterskind (antydning til døve yderbeklædning).

Når et stort vand dukkede op, oversvømmede alle de lavtliggende steder på Yamal. Undergrunden af forhøjede bakker - "sede" (ifølge en anden version, Sirte "gik til bakkerne", fordi med udseendet af "rigtige mennesker" - Neneterne - det gamle land vendte på hovedet) blev Sirte's boliger. Da Sirta var blevet underjordiske indbyggere, var de bange for at gå ud i dagslyset, hvorfra deres øjne brast. De begyndte at betragte dag som nat og nat som dag, for kun om natten kunne de forlade bakkerne, og selv da, når alt er stille i nærheden, og der ikke er folk.

Salgsfremmende video:

I dag er der få sirte tilbage, og mindre og mindre kommer de til overfladen. Under jorden kører de på hunde og græsser mammuter ("Jeg er choraen"). Kun en shaman kan bestemme i hvilken vævning der er sirtya, og i hvilken ikke."

Ifølge eksperter er Syrtya et rigtigt folk, hvilket blev bekræftet af arkæologiske udgravninger og noter fra rejsende. Arkæologer finder jern og bronze genstande af enestående fremstilling på stederne i de påståede levesteder i Sirte, fremstillet i henhold til deres data ikke tidligere end midten af det første årtusinde e. Kr.

For nylig opdagede Yamal rensdyropdrætter Mee Okotetto stedet for en gammel mand - Sirta. I den nordlige del af Yamal-halvøen fandt han pilespidser, en metalharpun og en øks og keramik.

En erfaren tundraboer mener, at disse genstande kun kan tilhøre en jeger-fisker, da opdagelsesstederne ikke er egnede til græsning af hjorte. Men ifølge legenden var Sirtea ikke kun smede, men også fremragende håndværkere, jægere.

De siger, at sirtya kan opfyldes, også i dag. Her er en fantastisk historie, som forfatteren Grigory Temkin hørte fra en ældre Nenets-kvinde i 1987.

”… Og bedstemoren var firs år gammel. Hun vandrer ikke længere, hun tilbringer vinteren i landsbyen, i huset, og i maj går hun sammen med sin yngre søster Pavel - den meget mormor, den ældste, Galinas navn - Galina Nikolayevna Vyucheyskaya - ind i tundraen og fanger næsten til frysepunktet. De satte op et tommelfingrul der bag en ujævn bakke, de har en lille båd på hver sø, små net - store bedstemødre er ikke i stand til, selvom de stadig er stærke, men alt er ikke, hvad det plejede at være.

Dog er der nogle gange indbragt en masse fisk: gedde, sorog, da bedstemødrene har bemærket: fisk på den ene sø forsvinder fra garnene. Den fanges overalt, men denne er tom, kun vægte i maskerne. Vi besluttede at bevogte natten for at spionere på tyven. Modige bedstemødre! De satte nettet igen, gemte sig i en dværgbjørk på bredden, sidder. Og nætterne er lyse, du kan se alt … Hvor længe de ventede, kort - de hører nogen klynke som sådan:”Uh-hoo-hoo! Yu-yu-yuh … Det er tyndt, ligesom et barn græder. Søster Pavel, hun var bange, lad os gå, hviskende, herfra. Og Galina kæmper: nej, siger hun, vi får se.

Vi sad der et stykke tid, ventede - og ventede. Det var som sne fra bakken. Men det var sommer, og der var sne. Og skyen til søen nærmer sig, nærmere … Så gik den på vandet, stoppede over nettet, bedstemødrene - og frøs. Dette er ikke en sky, men en mand. Lille, som et barn, er håret også hvidt, men det går igen og igen, og selve fisken springer fra nettet ind i posen mod den.

Bedstemødrene i buskene er hverken i live eller døde, de er bange for at flytte, men bonden har valgt en fisk, og han ser på de fremmødte! Jeg vidste, det var tydeligt, at de gemte sig her. Han rystede fingeren sådan: de siger, min sø og min fisk. Og han var væk. Og over det sted mellem søen og himlen stod en søjle ud af lyset, som om nogen havde tændt på en lanterne.

Bedstemødrene kom til deres sans - og hurtigere fra den sø, mens de var i sikkerhed. De var meget bange. Gå derimod ikke mere. Galina huskede, hvordan hendes bedstemor havde fortalt hende: de boede altid i disse bakker. Hvem er de"? Ja sirtya, hvem ellers. Djævelen er ikke djævel, mennesket er ikke mand; skjuler sig under jorden om dagen, går om natten, går ud for at jage. Tidligere, sagde de gamle, var der mange af dem på tundraen …"