Eventyr er en integreret del ikke kun af russisk folklore, men af kulturen generelt. Holdningen til denne genre af folkekunst var anderledes: Indtil begyndelsen af det 19. århundrede blev eventyrerne betragtet som bondens parti, og det høje samfund var ikke opmærksom på dem. Senere ændrede situationen sig imidlertid.
Adelsmændene indså, at de var nødt til at holde sig til deres rødder for at bevare deres nationale identitet, og derfor voksede interessen for folkeeventyr mange gange.
Ikke desto mindre blev betydningen i denne folklore-genre mindre og mindre klar med tiden, og for moderne børn og deres forældre er et eventyr nu ofte bare en form for underholdning. Virkelig, at eventyr i Rusland kun blev komponeret til sjov?
Børn blev selvfølgelig underholdt med et eventyr for mange år siden, men dette var snarere en sekundær funktion. Barnet skulle først og fremmest opdrages og, vigtigst af alt, formidle ham det verdensbegreb, som hans forældre havde.
Vores forfædre foretrak at indpasse deres verdenssyn ikke i en opbyggende form, men i en mere tilgængelig form for børn - leg. Med andre ord, forældre gennem en eventyr forklarede deres barn ikke kun, hvad der er godt og hvad der er dårligt, men også hvorfor solen står op, eller hvordan vores verden optrådte. Og hvis vi analyserer de folklorearbejder, vi kender os ud fra de århundredes filosofi, kan man blive meget overrasket.
Kagemand
Ved første øjekast lærer en eventyr, som alle kender, den unge læser, at du er nødt til at adlyde dine ældste, og forfængelighed fører normalt ikke til gode. Den hellige betydning af "Kolobok", som tilsyneladende dukkede op i hedensk tid, var at forklare barnet, hvordan solen, der er symboliseret med en rund kage, rejser gennem himlen (ifølge nogle forskere i folkekunst er dyr på vejen Kolobok konstellationer). Den sidste fortæring af hovedpersonen af en ræv er intet andet end en formørkelse: De gamle troede, at solen blev spist af en ond ånd.
Salgsfremmende video:
Ryaba kylling
For et moderne barn er moren i dette eventyr gennemsigtig: du er nødt til at passe på det, du har, og nyde enkle ting. Men for vores forfædre talte "Ryaba Hen" om skabelsen af verden og solens og månens udseende i universet.
Musen symboliserede en mørk ånd (man antog, at dyret dukkede op under jorden, og derfor var forbundet med underverdenen), som forsøgte at fjerne Solen væk fra mennesker. Men i stedet for en armatur, modtog folk, der var bange for mørke, to på en gang fra kyllingen, der trøstede dem.
Majroe
Som du måske gætter, handler denne fortælling ikke kun om, at man ikke kan klare vanskeligheder, og man skal altid hjælpe hinanden. Faktisk viser "Næse" også kontinuiteten i generationer og forbindelsen mellem menneskers verden og dyrenes verden: når en person ikke selv kan gøre noget, opfordrer han til hjælp fra kræfterne i naturen.
Selve næse er i en version solen: kun i harmoni med den omgivende verden kan mennesker modtage fordele ved det.
Andre forskere argumenterer for, at der i den originale version var både far og mor, og næse symboliserede roden til slægten, som forfæderen plantede - bedstefar. Det er sandt, hvorfor det var nødvendigt at trække denne rod stadig uforståelig.
Således kan du skabe en hvilken som helst folkeeventyr og finde interessante symboler og lære i den. For eksempel symboliserer Koschey ikke kun den hedenske Chernobog, men også vinterens kulde, der stjæler varme (røde piger), Emelya er en person, der har mistet harmonien med den naturlige verden, og Baba Yaga er død, hvorfra helterne skal flygte.
Forskere indrømmer imidlertid, at på grund af interessen for folklore, der har aftaget i et stykke tid, er nogle værker meget vanskelige at fortolke entydigt. Derudover er det åbenlyst, at for moderne børn vil de hellige betydninger af eventyr være uforståelig, da viden om verden nu er trådt langt frem, og verdensbildet er fuldstændigt ændret.
Men dette betyder ikke, at det ikke giver mening at læse kunstværker for et barn i vores tid. Når alt kommer til alt har de stadig bevaret den specielle magi, der er nødvendig for barnets sjæl, og barnet selv kan opdage noget helt specielt for sig selv i eventyr.