I de historiske afhandlinger om Europa, Øst og Asien er der blevet bevaret en masse information om folks intime liv, men meget lidt information er bevaret om slavernes kærlighedstraditioner. Gamle ruller, der beskriver deres intime liv, er blevet ødelagt af kirkeledere i århundreder, men det betød ikke, at der ikke var sex i Rusland.
Ferien til Ivan Kupala i Rusland blev ledsaget af kærlighedsspil
Foto: mtdata.ru
Slavernes intime liv var ikke særlig beskeden. I den førkristne æra ledsagede kærlighedens spil til unge mænd og kvinder næsten enhver ferie. Historikere kalder traditionen med at hoppe over ilden på Ivan Kupala for en erotisk sjov, fordi pigernes nederdele på grund af hoppene uvægerligt løftes op og afslører alle intime steder. I det 12. århundrede reagerede munke tydeligt negativt på denne tradition og sagde, at "her er der et stort fald for mænd og unge på en pindes vingling."
Såtid af de gamle slaver
Foto: tradicii.com
Salgsfremmende video:
Sex ledsagede altid de hedenske ritualer i såsæsonen. Pigerne gik rundt om markerne nøgne om natten for at dele kraften i at føde fødsler med Moder Jord. Mænd på sin side såede markerne også afklædte ofte. Ifølge overbevisningen er det sådan, hvordan "ægteskabet" blev indgået mellem arbejderne og jorden. Nå, så høsten var god for sikker, havde slaverne sex lige på marken eller efterlignede den, rullende frem og tilbage.
Slavernes intime liv
Foto: i2.guns.ru
I det 7. århundrede opstod begrebet "skøge", men så havde det ikke en negativ konnotation. De piger, der leder efter en mand til sig selv (konsonant med "vandrende") blev kaldt harler. Siden X-århundrede, med kristendommens vedtagelse, har dette koncept ændret dens betydning. Nu er en skør fra kirkens synspunkt en ugift pige, frataget hendes jomfru, eller enke, der modtager mænd.
I Rusland blev piger før brylluppet frataget deres jomfruelighed af magiene
Foto: sauna-nn.ru
Blandt de få beskrivelser af slavernes seksuelle traditioner findes der information om, at de kloge mænd i det 8. århundrede, dagen før brylluppet, skulle fratage bruden sin jomfru i badekaret. Prins Svyatoslav i 967 ændrede denne situation ved at overføre denne "pligt" til lovlige ægtemænd.
Prins Vladimir I Svyatoslavich
Foto: img-fotki.yandex.ru
Baseret på "Tale of Bygone Years" kan man finde ud af, at der i Rusland nogle steder blev praktiseret polygami. Den byzantinske historiker Procopius Kemariysky, der beskrev østslavernes liv, bemærkede, at en familie kunne have fra to til fire koner. Faktum om prins Vladimir Svyatoslavichs polygami er almindeligt kendt. Kun de officielle udvalgte han havde tolv, dette tæller ikke 800 medhustruer.
Tilståelse. S. D. Miloradovich
Foto: pravnovosti.ru
Med styrkelsen af kristendommens position i Rusland bliver temaet sex mere tabu. Nu fik kun ægtefæller lov til at gøre det, og selv da i en missionærposition. Selvfølgelig var der altid nok af dem, der levede "i synd", så ved tilståelse måtte folk fortælle om alle deres eventyr. Blandt manuskripterne er der blevet bevaret missiver, som angiver spørgsmål om det intime liv, som præsten måtte stille tilstående. Som en straf for utroskab blev der bedt bønner med adskillige buer fra 3 til 10 år.
Kirken blev forbudt at have sex mens hun stod, da muligheden for at blive gravid i en sådan position blev reduceret. Og det betød, at en sådan situation "ikke var til fødslen, men for svaghedens skyld." Kun”missionærpositionen” blev betragtet som”korrekt”. Folkets reaktion på sådanne forbud var ikke længe på at komme. I før-Petrine-tiden var der et populært ordsprog: "Synd er, når dine fødder er op, og når du slipper, tilgav Gud."
Slaviske intime traditioner i Rusland
Foto: diletant.media
Det skal bemærkes, at i den slaviske tradition, i modsætning til den indiske eller den romerske, blev begrebet homoseksualitet eller bestialitet ikke opfattet. Slaverne blev ikke kendetegnet ved beskedenhed, men kun en mand med en kvinde fik lov til at indgå et intimt forhold.