Ruinerne af Maya-byen Uxmal er blandt de mest imponerende på Yucatan-halvøen. Dens bygninger i Pukk-stil er nogle af de smukkeste i al mayakultur.
Selve navnet Uxmal betyder ifølge den mest almindelige version”bygget tre gange”, hvilket sandsynligvis indikerer, at byen gentagne gange har gennemgået en omfattende omstrukturering. Datoen for grundlæggelsen af Uxmal er ukendt (selvom nogle kilder endda angiver den nøjagtige dato - 7. august 1007, eksisterede byen klart længe før den). Det menes at have blomstret mellem 800 og 1000 f. Kr., i slutningen af den såkaldte. Klassisk Maya-periode. På det tidspunkt oversteg dens befolkning 20.000 mennesker. Senere, som et resultat af krige med de nærliggende byer Chichen Itza og Mayapan, såvel som af andre grunde, begyndte Uxmal at svække og efter 1200 blev tilsyneladende fuldstændigt forladt af indbyggerne.
Den ubetingede dominerende af hele komplekset af bevarede bygninger - den såkaldte. Guidens pyramide (Piramide del Adivino).
Troldmandens pyramide kaldes også pyramiden eller dværgslottet. Dette navn er forbundet med sagnet om, at det blev opført i en nat af en dværg-troldmand "på et væddemål" med byens hersker. Derefter måtte herskeren opgive sin post til tryllekunstneren, der senere gjorde meget godt for byens indbyggere.
I virkeligheden blev pyramiden ifølge arkæologer bygget i omkring 400 år, og ikke alle på én gang, men i 5 faser. Et unikt træk ved troldmandens pyramide er dens ovale form (alle andre mayapyramider har en rektangulær base).
Eroquistadorerne kom hit i det 16. århundrede og fandt byen forladt og opslukket af junglen, så ingen ved nu med sikkerhed, hvilket formål denne eller den anden bygning tjente. Spanierne gav dem navne, der udelukkende var baseret på eksterne ligheder. I mangel af noget bedre bruges de stadig i dag.
Salgsfremmende video:
Vest for troldmandens pyramide er den såkaldte. Kvindeklosteret (Casa de las Monjas, alias Kvadrangelen eller munkenes gårdhave).
Kompleksets nordlige bygning hæves på en platform. Dens længde er mere end 100 meter.
Det er forståeligt, hvorfor spanierne kaldte dette sted et "kloster": 4 rektangulære bygninger omkring en enorm gårdsplads, og i hver bygning er der mange små værelser, der ligner munkeceller (der er 74 af dem, som de siger).
På begge sider af trappen er små templer.
Den øverste del af bygningen er dekoreret med udsøgte udskæringer i sten. Maskerne fra regnguden Chaak, som især var æret i Uxmal, er tydeligt synlige.
Alle bygninger omkring gården har deres egen originale, forskellige indretning. Et karakteristisk træk ved Puuk arkitektoniske stil er den øverste del af bygningen (frise), rig dekoreret med udskæringer i sten og glatte vægge i den nederste del.
Vestlig bygning * Kloster *.
Den vestlige bygning er dekoreret med billeder af den fjedrede slange Quetzalcoatl med halen fra en klapperslange og hovedet på en mand.
Den østlige side af * klosteret. Der er også mange slanger her, men i en anden stil, tættere på Toltec.
På trods af den ydre monumentalitet af disse og andre bygninger, er de indre lokaler i dem meget små i området. Det vides ikke hvorfor, men den gamle Maya vidste ikke, hvordan eller ikke ønskede at lægge flade lofter i lokalerne. I stedet for gulvbjælker rejste de et højt hvælv, hvis sten blev holdt på ryggen af en kraftig bagside. På grund af dette viste det sig, at værelserne var høje, men meget smalle.
Det er næppe muligt fuldt ud at leve eller engagere sig i, for eksempel, statsanliggender i så smalle * celler *.
Syd for klosteret er et must-see for alle mesoamerikanske byer - et boldstadion.
Dette spil var udbredt i det gamle Mesoamerica (en region fra det moderne sydlige Mexico til Costa Rica). Maya kaldte hende "pok-ta-pok" (Aztecs - "tlachtli"). Ingen kender de nøjagtige regler længere, foruden forskellige steder og på forskellige tidspunkter blev det spillet på forskellige måder. Den almindelige ting var, at de to hold spillede en tung gummikugle og ramte den med deres hofter, albuer, skuldre, i nogle varianter med flagermus eller specielle bælter, hvilket forhindrede bolden i at falde ned på jorden. Spillet havde en masse religiøs betydning. Det var mest sandsynligt, at det oprindeligt ikke var nogen sportsbegivenhed i vores forståelse, men snarere en religiøs ceremoni. Formodentlig var formålet med "spillet" at flytte bolden fra den ene side af banen til den anden og forhindre, at den faldt til jorden, hvilket symboliserede solens bevægelse hen over himlen. Derefter begyndte sportskomponenten at optage et stigende sted,fordriver de religiøse. Stenringer optrådte på stadionets sidevægge. Holdet, der kastede bolden ind i ringen, syntes at vinde. Nogle gange (men sandsynligvis ikke altid), efter kampen, blev kaptajnen for et af holdene (muligvis taberen og måske vinderen) ofret ved at skære hovedet af. Da spanierne ankom, fortsatte indianerne med at spille bold, men den religiøse betydning af denne handling var allerede glemt. Men spillet blev fortsat meget farligt - at slå en tung gummikugle i hovedet eller maven førte til alvorlig skade og endda død (sådanne tilfælde blev registreret af spanierne). I en meget modificeret form spilles dette spil stadig i dag - det kaldes ulama.langt fra altid) efter kampen blev kaptajnen til et af holdene (muligvis taberen og måske vinderen) ofret ved at skære hovedet af. Da spanierne ankom, fortsatte indianerne med at spille bold, men den religiøse betydning af denne handling var allerede glemt. Men spillet blev fortsat meget farligt - at slå en tung gummikugle i hovedet eller maven førte til alvorlig skade og endda død (sådanne tilfælde blev registreret af spanierne). I en meget modificeret form spilles dette spil stadig i dag - det kaldes ulama.langt fra altid) efter kampen blev kaptajnen til et af holdene (muligvis taberen og måske vinderen) ofret ved at skære hovedet af. Da spanierne ankom, fortsatte indianerne med at spille bold, men den religiøse betydning af denne handling var allerede glemt. Men spillet blev fortsat meget farligt - at slå en tung gummikugle i hovedet eller maven førte til alvorlig skade og endda død (sådanne tilfælde blev registreret af spanierne). I en meget modificeret form spilles dette spil stadig i dag - det kaldes ulama. Men spillet blev fortsat meget farligt - at slå en tung gummikugle i hovedet eller maven førte til alvorlig skade og endda død (sådanne tilfælde blev registreret af spanierne). I en meget modificeret form spilles dette spil stadig i dag - det kaldes ulama. Men spillet blev fortsat meget farligt - at slå en tung gummikugle i hovedet eller maven førte til alvorlig skade eller endda død (sådanne tilfælde blev registreret af spanierne). I en meget modificeret form spilles dette spil stadig i dag - det kaldes ulama.
Sydvest for stadionet er der en anden stor bygning med ukendt formål - det såkaldte. "Dovecote" (så navngivet på grund af det store antal små vinduer på "ryggen" i den øverste del). Tempelet er nok et andet, hvad ellers:
Generelt billede af centrum af Uxmal:
I forgrunden er stadionet, bag det er Kvindeklosteret, til højre er guiden Pyramide.
Vest for stadionet ligger en anden imponerende bygning i Uxmal - guvernørens palads (Palacio del Gobernador, faktisk er det naturligvis ikke kendt, hvad denne bygning var beregnet til, var det et tempel, et palads eller noget andet). Opvokset på en 12-meters platform med en facadelængde på næsten 100 meter og er en af de bedste bygninger i Puuk-stil.
Alt er som det skal være - glatte vægge nedenunder og en storslået udskåret frise på toppen.
Bygningen består af tre dele, adskilt af to sådanne halvåbne "værelser".
Det indre er indrettet efter det samme princip, så deres område er meget lille, især sammenlignet med størrelsen på hele strukturen. Det er svært at forestille sig, at nogen seriøs religiøs eller sekulær ceremoni kunne afholdes i sådanne "skabe". Sandsynligvis fandt den vigtigste handling, uanset hvad det var, stadig sted på gaden, på en bred terrasse foran "paladset".
Uxmal ligger omkring 70 km syd-vest for Merida (mere end 300 km fra Cancun). Fra Merida til Uxmal er der regelmæssige busser fra den centrale busstation (Terminal de Autobuses Merida, hjørne af Calle 69 og 70). Kør lidt over en time.
Åben dagligt fra kl. 8 til 17. Indgang 223 pesos (for udlændinge).
Koordinater 20.360, -89.770
