Humaniora betragtes ofte som videnskaberne fra fortiden, ikke i den forstand, at de ikke er nødvendige nu, men i det faktum, at et enormt lag af filosofi og sproghistorie har været tilbage i fortiden og i dag gennemgår ikke så dramatiske ændringer som videnskab og teknologisfære. De fleste af de mennesker, der tror på fremtidens eksistens, tror, at deres liv vil være tæt sammenbundet med avanceret teknologi. Følgelig falder antallet af ansøgere til humaniora-fakulteterne, og videnskabelige rådgivere mindsker ofte humanioraens betydning for arbejdsmarkedet.
Men det vigtigste er, at videnskab og teknologi er rettet mod at hjælpe mennesker. Grænsefladen mellem mennesker og avanceret teknologi er grænsen, hvor et humanitært synspunkt er vigtigt.
Er der et sted for "humaniora" i fremtiden?
For tredive år siden i Vesten var udvikling af snæver ekspertise nøglen til professionalisme. Producenten af lædersko med gummisåler skulle vide alt om, hvordan man fremstiller læder og gummi i form af sko, og havde ikke tid til perifer læring.
De, der ikke hørte på dette råd, blev bærere af tværfaglige perspektiver og moderne innovationer. Og i dag erklærer de, at vi i fremtiden vil se integrationen af humaniora i solid videnskab og teknologi. Akademisk forskning på, hvordan mennesker og maskiner interagerer, vil forynge de discipliner, der er blevet inaktive og forbinde humaniora med vores fremtid, ikke fortiden.
Flere eksempler tænker på. Først og fremmest er dette forskning om emnet etik. Der er store etiske spørgsmål om genteknologi: Hvilke ændringer i den menneskelige genetiske proces skal vi foretage? Skal vi skabe mennesker de kvaliteter, som samfundet ønsker at se i dem?
Et andet område er relateret til konsekvenserne af indsamling af big data: hvordan bruger vi den enorme mængde information, som folk indsamler til daglig og analyserer dem med henblik på psykologi og samfundsvidenskab? Kan vi bruge disse data til at oprette computermodeller, der kan forudsige menneskelig adfærd til at informere politiske eller politiske beslutninger?
Salgsfremmende video:
Den seneste udvikling inden for robotik, kunstig intelligens og maskinlæring tager fat på grundlæggende filosofiske spørgsmål: hvad er bevidsthed? Er der fri vilje?
Der er også eksistentielle spørgsmål om formålet med menneskeliv: Vil robotter og AI erstatte menneskelig arbejdskraft i alle retninger, fra byggepladser til videnskabelig forskning? Hvordan vil den fremtidige økonomi tilpasse sig en ny virkelighed, hvor folk bliver nødt til at arbejde mindre? Vil folk gå på pension for evigt? I bekræftende fald, hvad vil deres betydning i livet være?
Og der vil være grundlæggende spørgsmål om, hvorvidt menneskelig kreativitet inden for kunst eller videnskab er unik, eller kan den replikeres af maskiner. Vil vi være i en verden, hvor AI vil blive brugt til at skabe kunst eller uventede videnskabelige opdagelser? AI er allerede programmeret til at erstatte læger, når de ordinerer medicin til patienter med kendte symptomer, men skal computere også træffe behandlingsbeslutninger? Og hvis AI begår fejl, der skader mennesker, skal softwareudviklere være juridisk ansvarlige, eller skal selvlærende algoritmer betragtes som uafhængige af deres menneskelige skabere?
Sociale medier fremhæver allerede den offentlige debat om databeskyttelse: Hvordan kan vi beskytte vores privatliv i fremtidens informationsteknologi? Hvem skal have adgang til dataene? Hvordan mindskes tab fra uventede lækager?
Det er ikke svært at forestille sig, hvordan de gamle grækere ville passe ind i moderne videnskab og teknologi. Uden tvivl ville Aristoteles have været fascineret af Big Bangs kosmologi. Aristarchus of Samos ville have været henrykt over de seneste opdagelser af eksoplaneter. Zeno Eleisky blev interesseret i muligheden for at tænde for maskinen ved hjælp af Apple Watch-appen. Sokrates ville kritisere flokmentaliteten på sociale medier.
Filosofer, sociologer, psykologer og kunstnere vil deltage i den fremtidige udvikling af teknologi for bedre at imødekomme menneskelige behov og værdier. Humanitærer vil være nødvendigt, fordi teknologien går ud over de konventionelle jern- og siliciumkoncepter.
Ilya Khel
