For nylig har anbefalinger om, hvordan du finder ud af, hvem du var i et tidligere liv, og hvordan denne viden kan bruges i praksis, vundet stor popularitet. Selvom det er meget mere interessant for en person som et nysgerrig væsen at vide, hvad der venter ham i det næste liv. Men hvem sagde, at i dit nye liv vil du igen være menneske? Måske var du en kat eller endda en kylling i dit tidligere liv …
I huden på en krokodille
Det er usandsynligt, at teknikken med dyb hypnose eller en anden måde at kende det forrige liv vil give et så entydigt svar på det stillede spørgsmål, men fotografiets mirakel kan hjælpe med at "vende tilbage" til det forrige organ.
For flere år siden fik historien om de mexicanske ægtefæller Simon og Raymonda Ortega bred reklame, om end snarere som en underlig sag i civile sager. Simon (32), en forhandler af brugte biler, har anlagt en skilsmissetraktor med den begrundelse, at hans kone faktisk er en krokodille. Ved at købe
et nyt kamera, fotograferede han sin elskede kone og modtog negativt et billede af et krybdyrs smilende mund. På samme tid var manden ikke i tvivl om, at dette er den sande essens i hans anden halvdel. Raymonda beskylder sin mand for forfalskning af billedet, men nægter fladt at blive fotograferet igen.
Den velkendte mexicanske psykiske og klarsynte Pedro Castillo, der talte i retten ved sagsøgerens side, sagde, at en sådan hændelse er ret i overensstemmelse med teorien om transmission af sjæle. Sandsynligvis var Donna Raymonda i et tidligere liv virkelig en krokodille, og hendes astrale krop bevarede mindet om denne genfødsel, der blev fanget på film.
Retten i Mexico City er en konservativ organisation og tror ikke på transmission af sjæle, derfor blev billedet af krybdyret ikke knyttet til sagen. Men kravet fra Simon Ortega var tilfreds på grund af den åbenlyse umulighed ved at bevare ægteskabet.
En beboer i Calcutta, Rama Sehradi, indgav en helt modsat anmodning i 2004. Manden bad om tilladelse til at gifte sig med en hund, hvor han anerkendte reinkarnationen af sin afdøde kone. Ifølge indianeren advarede hans kone Sheena ham ofte om, at hun ville være en hund i hans næste liv. Efter en lang sygdom døde kvinden, og et par måneder senere mødte Rama en hund på gaden, hvis øjne lignede hans Shina. Da manden nærmede sig dyret og kaldte det ved sin kones navn, satte hunden sig i halen og nærmede sig ham.
Salgsfremmende video:
Byræden i Calcutta blandede sig ikke i genforeningen af de kærlige ægtefæller og gav manden tilladelse til at gifte sig med et dyr, som han anser for at være reinkarnation af sin kone.
Jeg vil være en hund
"Jo mere jeg lærer mennesker at kende, jo mere elsker jeg hunde" - der er bestemt noget i dette, ellers hvorfor ville nogle mennesker bevidst vælge udseendet på disse dyr i deres næste liv? Det viser sig, at sådanne tilfælde ikke er så sjældne. Men i modsætning til de tolerante indianere, viser europæerne ikke altid korrekt forståelse i dette sarte emne.
Familien til en skotsk major, ejer af Bollechin House-palæet, blev forfærdet efter at have læst hans vilje. Blandt andre ordrer sagde det notariserede dokument, at majoren ønsker at vende tilbage fra den anden verden i kroppen af en af hans hunde. Skrækket over et sådant udsigter skød arvingerne alle hunde i huset, og de store blev, som forventet, begravet ved siden af hans kone. Det blev hurtigt klart, at hans sjæl ikke fandt salig fred: mennesker, der kom til graven, hørte tydeligvis kedelige bunker under jorden, og undertiden lyden fra en krangel eller kamp. Og efter et stykke tid begyndte mærkelige ting at ske i selve boet. Kona til den afdødes nevø, når de først kom ind på majorens kontor, lugtede en skarp doggy lugt, selvom hunde siden hendes onkels død er ophørt med at blive holdt i huset. Ved en anden lejlighed følte hun en usynlig hund, der stakede på benene. Lignende hændelser begyndte regelmæssigt at forekomme med mennesker i huset. Og selvom spøgelsen opførte sig ganske fredeligt, forlod tjenerne den ene efter den anden. Majorens arvinger måtte løbende løse problemet med at finde nye tjenere i de næste tyve år - det er hvor længe den usynlige hund var på hans post.
Gode gode vendinger fortjener en anden
Generelt tolkes genfødelse hos dyr snarere som religion som en straf for synder begået i dette liv. Til opbyggelse af efterkommere har buddhister bevart mange sagn om sådanne genfødsler.
En dag kom en plettet kalv til Seta-templet i Japan. Folk jagede ham væk, men han kom tilbage igen og igen. Da ejeren ikke blev fundet, forblev kalven i kirken, voksede op og begyndte at blive brugt til udkast til arbejde. Ved templet var der et samfund, hvor skyld blev oprettet for at genopfylde medicinfonden med de penge, der blev modtaget fra dets salg.
Fem år efter tyreens tilsynekomst så Iwahito, et af samfundets medlemmer, i en drøm, at kalven slår ham og banker ham ned. Så spurgte Iwahito, hvad han ville, og kalven fortalte ham dens historie. En gang var han også medlem af dette samfund, men i et tidligere liv tog han nogle skyld fra templets medicinske fond og døde, før han kunne betale gælden. For dette blev han i et nyt liv genfødt som en tyr og er dømt til at arbejde til templets bedste i otte år. Der er stadig tre år tilbage til at betale ned gælden, og tyrens skæbne er så uudholdelig! De forfølger ham, slår ham med pisker, mens han bærer vægte. Skyldneren i en tyrehud bad Ivakhito om forbøn. For at tjekke hans drøm spurgte Iwahito lederen af samfundet om skyldneren og lærte, at der for et par år siden virkelig var en person, der lånte skyld og ikke gav den tilbage. Tempelets tjenere modtog bekræftelse af gengældelsens retfærdighed og begyndte at bede for skyldneren. Tre år senere, da dommen var forbi, forsvandt den plettede tyr, der boede i templet, i en ukendt retning.
Zoo-hændelse
Ifølge en anden japansk legende blev en person, der hånede munke, der betragtes som en alvorlig synd, omdannet til en abe efter døden. Hvis endda livet for en fri abe betragtes som en straf for en person, hvad så med en abes liv i et bur?
Det ser ud til, at Karl Mayer, en tidligere vicevært i Berlin Zoo, har sådan en unik mulighed. I sin stilling arbejdede Karl kun et par måneder, men i løbet af denne periode formåede han at forkæle forholdet med både sine anklager og andet servicepersonale. Hans partnere var overrasket over, hvad der fik den unge mand til at gå i sådan et job: Karl kunne ikke lide dyr, han drillede store aber i sikker afstand, og mindre dyr fik ofte spark og jabs fra ham. Før eller senere skulle cheferne skyde en skødesløs medarbejder, men det skete så, at han døde, før en sådan beslutning blev truffet.
Kort efter fejrede man en glæde ved zoologisk have - flere kvindelige aber på én gang havde unger. Børnene voksede op, hver viste sin egen karakter. Men en lille sjimpanse er hans art af en eller anden grund. ikke lide. Ofte sad han alene i hjørnet af buret og efterlod sine kammerater og modtog en klap i ansigtet til gengæld. Abernes underlige opførsel fandt opmærksomhed fra en medarbejder, der havde arbejdet med aberne i over femten år. Efter blot en uges observation bemærkede han den forbløffende lighed mellem vane, gestus og antik med denne ape med vante Karls vaner. Måske som straf for grusomhed mod dyr, blev hans sjæl fængslet i den abehygge, der var så hadet af hende.
Så før du gør noget grimt i dette liv, er det værd at tænke, hvis ikke om den helvede flamme, som djævle ynger syndere på, så om udsigten til at være i det næste liv i position som et undertrykt magtesløst væsen. Under alle omstændigheder skal det huskes, at der ikke er nogen fremtid uden fortiden og nutiden.