FN indeholder i dag over 200 tusind dokumentarhistorier relateret til udlændinge og flyvende tallerkener. Blandt dem er der også vidnesbyrd om præster.
Et nysgerrig dokument blev for nylig opdaget i kirkearkiver af franske historikere. Det er dateret af 840 e. Kr. e. Det følger heraf, at eksistensen af flyvende tallerkener ikke kun benægtes af moderne officiel videnskab. Den tidlige kristne kirke modsatte sig også dem. På det tidspunkt boede en ærkebiskop ved navn Argobar i Lyon. Denne præst blev berømt for det faktum, at han anatematiserede de lokale bønder, der hævdede, at "der er skibe i skyerne, hvis indbyggere kom her fra et land kaldet Magonia."
Bønderne handlede angiveligt med indbyggerne i transcendentale fly. Og en gang, vidner dokumentet, stod den uvidende rabalder til døden fire udlændinge - tre mænd og en kvinde, der faldt ud af himlen skib.
Hvem levede i 4. århundrede A. D. e. i Palæstina fortalte den kristne abbed Hilarion historier, der minder noget om moderne beskrivelser af UFO-møder. Ifølge ham havde han lejlighed til at se bisarre maskiner, der lavede underlige lyde. Abbeden kunne lide, at han hørte det triste gråd blandt kvinder og børn, kvælning af kvæg, brøl fra løver og endda støj fra en rigtig kamp. Hilarion betragtede selv alle disse fænomener som manifestationer af demonisk aktivitet.
”De russiske klosterarkiver opbevarer ganske mange beviser for UFO-møder. For eksempel siges det i”svarene fra Kirillo-Belozersky-klosteret til myndighederne” dateret den 25. august 1650:”fra de lyse himler, ikke fra skyen, gik en stor ild ud til Robozero og gik ved middagstid langs søen over vandet, i alle retninger, tyve fathoms og mere, og på siden af den flamme er røg blå, og foran den to skæve for tyve gik to bålstråler
I 1852 i Knock, Irland, observerede vidner en stor lysende kugle på nattehimlen over kirken og så derefter Jomfru Maria ved kirkepedimentet, ledsaget af mærkelige, lidt ligesom mennesker, lysende væsener.
Jomfruen stod med armene udstrakt op og til siderne. I en sådan position havde ingen af øjenvidnerne nogensinde set hende før hverken i malerier eller i skulpturelle billeder. Et af vidnerne, Bridget Trench, fanget af skue, skyndte sig at møde visionen og ville kysse jomfruens fødder. Men hendes arme pakket rundt om tomrummet.
"Forsøger at omfavne Jomfruen, jeg følte ikke andet end væggen, men figurerne så så omfangsrige og levende ud, at jeg ikke kunne forstå og undrede mig over, hvorfor mine hænder ikke følte, hvad mine øjne så så tydeligt og tydeligt," sagde kvinden.
Salgsfremmende video:
Da sognepresten blev informeret om synet, foreslog han, at det må have været en reflektion fra kirkens farvede glasvinduer og tilbragte roligt resten af aftenen uden at forlade huset. Og ti dage efter hændelsen fik et af vidnerne - et døve barn - høring, og det andet blev helbredet for kræft.
”På anmodning af en undersøgelseskommission nedsat af erkebiskopen af Tuam gennemførte en professor fra Meinuf et specielt eksperiment. I nærvær af tyve præster ved hjælp af en magisk lanterne projicerede han billedet på pedimentet og konstaterede, at synet ikke kunne have været resultatet af en fotografisk hoax. Senere gennemførte en korrespondent for London Daily Telegraph en selvundersøgelse og sagde følgende: Uanset hvad der er årsagen til visionerne, skal effekten af den magiske lykt under alle omstændigheder udelukkes."
Mange detaljer i denne historie ligner UFO-observationsrapporter: en usædvanlig pulserende ildkugle, glødende væsener i eller omkring den, og til sidst mirakuløse helbredelser.
Den fremmede forsvandt i tynd luft
I 1790 sendte biskopen i Paris sin assistent til Alençon med særlige opgaver, der skulle sortere de utrolige begivenheder, der fandt sted i denne provinsby. Politibetjent La Boeffe gik med præsten. Ved ankomsten udarbejdede de følgende rapport til deres overordnede:
”Den 12. juni klokken 5 om morgenen så flere bønder en usædvanlig sfærisk genstand, som de troede var indhyllet i flammer. Først troede de, at det var Montgolfier-ballonen i brand. Men dens enorme hastighed og den fløjtende lyd, det gjorde, overraskede dem. Bolden bremsedes, svingede og sænkede til toppen af bjerget og rev alle vegetationen omkring den op ved rødderne.
Varmen, der stammede fra bolden, var så intens, at træer og buske i nærheden fik ild. Bønderne formåede at slukke ilden, som ellers truede med at ødelægge alt omkring. Selv om aftenen er bolden stadig varm. Og så skete der en helt usædvanlig, kan man sige, en utrolig begivenhed. Han blev observeret af to burgemejere, en fysiker og fire andre respektable beboere. Vi må ikke glemme dusinvis af bønder, der var her.
En kugle af en sådan størrelse, at en vogn kunne passe ind i den, forblev uskadet efter dens fald. Ikke langt fra ham var der en mængde mennesker, der havde fundet ud af om begivenheden og nu blev plaget af nysgerrighed.
Pludselig åbnede noget som en dør i bolden, og hvad der er mest slående, en væsning syntes ligesom os, kun underligt klædt. Tøjet passer tæt rundt om kroppen. Han bemærkede mængden af mennesker, mumlede denne mand noget uforståeligt og skyndte sig med hovedet ind i en nærliggende lund. Bønderne trak sig instinktivt tilbage fra bolden i skræk, og dette reddede dem, fordi det i det næste øjeblik eksploderede støjende, og dets spild, spredt i alle retninger, blev til støv.
Søgningen efter en mystisk væsen var forgæves. Det så ud til, at han simpelthen forsvandt i luften, da der indtil nu ikke er fundet den mindste spor …
Abbed Jean-Marie-Baptiste Vianne, der boede i den franske landsby Ars i det 19. århundrede, blev berømt for sine historier om møder med onde ånder. Nogle af disse historier lyder meget som moderne beskrivelser af nære møder med "udlændinge". Lyset, der vises i nærvær af Vianne, minder om UFO'er og beslægtede fænomener.
Viannets biograf, François Trochu, beskriver en hændelse med abbeden i december 1826. Tidligt om morgenen før solopgang gik Viannet til fods til Saint-Triver-sur-Monign, hvor han skulle holde en prædiken. Pludselig blev pladsen omkring Vianne fyldt med "ildevarslende" lys, selve luften så ud til at være i brand, og buskene ved vejen så indhulet i flammer. Troshu tilskrev djævelen denne ild og antog, at han på denne måde prøvede at indpege ustabilitet i Viannes sjæl, men præsten fortsatte sin vej.
UFO set ud fra demonologiens synspunkt
Ufologer trækker konstant adskillige paralleller mellem UFO-relaterede fænomener og de påståede manifestationer af demoniske kræfter. Og den amerikanske ortodokse præst Fader Seraphim Rose kaldte direkte en række UFO-observationer "ondskabens ånd". Det er umuligt at bevise sandheden i denne hypotese (i det mindste på nuværende tidspunkt), men lighederne mellem de fænomener, der er forbundet med UFO'er, og nogle af beskrivelserne i den demonologiske litteratur er imponerende. F.eks. Vises temperatureffekter, der er nævnt i mange beskrivelser af UFO-møder (oftest er det en følelse af ekstrem kulde), ikke mindre ofte i historier om tæt observation af dæmoner.
Et andet fælles træk ved demonisk aktivitet og UFO-observationer er alle slags ubehagelige lugte. Især sagde den moderne amerikanske kontaktperson Albert Bender, der rapporterede om sine møder med udlændinge, at han lugtede en tydelig lugt af svovl i nærværelse af udlændinge.
”Der er andre funktioner, der forener de fænomener, der er forbundet med UFO'er og manifestationerne af demonisk magt: dette er telepati, og evnen til at erhverve de mest varierede former, feje gennem luften med stor hastighed, blive usynlig og de brændende vogne med dæmoner, der flyver gennem luften, så lignende til moderne beskrivelser af lysemitterende UFO'er."
”Den 1. februar 1620 faldt noget fra himlen ned i taget af katedralen i den franske by Quimper-Corentin, hvilket forårsagede en kraftig eksplosion, som et resultat af, at taget kollapsede med et frygteligt nedbrud. Folk kom løbende til katedralen fra hele byen, og blandt ilden og røg så de en grøn djævel udføre sit beskidte arbejde - udbrænde ilden! Som lokalaviser senere skrev, var djævelen tydeligt synlig for alle inde i ilden, undertiden grå, undertiden blå eller gul."
”Myndighederne beordrede at kaste flere indviede genstande, hundreder af en og en halv spande vand og fyrre eller halvtreds trillebøre med gødning i den brusende flamme på samme tid. Forgæves. Djævelen var stadig der, og ilden fortsatte med at rasende. Der måtte gøres noget mere radikalt. Den indviede skive blev anbragt i et brød og kastet i flammen
Parallellerne mellem manifestationerne af demonisk aktivitet og beskrivelser af UFO-møder fortsætter inden for områder som seksuelle kontakter. Det er blevet sagt mange gange, at udlændinge bortførte jordplanter og tvang dem til at have et samleje med dem. Dette minder meget om historierne om succubi og inkubi - onde ånder, der har seksuelle forhold til mennesker. Som nogle af bortførelsesofrene sagde: "ET'er har generelt en stærk interesse i de menneskelige reproduktions- og udskillelsessystemer."
"Nogle forskere af udlændinge udlændinge forbinder deres aktivitet med opfyldelsen af den bibelske profeti om, at Antikrist helt sikkert vil manifestere sig umiddelbart inden Kristi nye komme og vil kaste ild fra himlen til jorden." Bibelen indeholder også forudsigelser om, at inden Antichrists komme og den efterfølgende afslutning af denne æra, vil tegn og vidundere vises i himlen. " Refleksioner og fortolkninger om dette emne har i øjeblikket adskillige bind, hvoraf de fleste er skrevet af evangeliske protestanter og viet til UFO'ers rolle i de ovennævnte profetier. Nogle forfattere hævdede endda, at Antikrist selv ville vises på jorden i form af en fremmed."
Mysteriet om den hellige inkvisition
I arkiverne for den hellige inkvisition, der var gemt i den tyske by Freiberg, blev der fundet et manuskript fra 1500-tallet, hvis indhold bedøvede forskere. Dokumentet beskrev torturen, hvortil "en fanget helvede dæmon blev udsat for at rive den uheldige mand ud af Satans koblinger."
Beskrivelsen af den "helvede væsen", fordømt til frygtelig pine, til den mindste detalje svarer til moderne øjenvidners beretninger, der stødte på aliens.
”Demonen var kort i statur, havde et ublu stort hoved, store og skrå øjne, tynde læber og en lille mund. Hans hud og blod var grønt, hvilket er ubestrideligt bevis på satanisk oprindelse, for ingen skabelse af Gud har grønt blod og aldrig haft."
Det vides ikke, hvordan UFO-væsenet faldt i hænderne på den hellige inkvisition. Af oplysningerne i manuskriptet følger det, at det forblev efter eksplosionen af den flyvende tallerken. Lyden og ilden fik opmærksomheden fra de omkringliggende beboere. Alien blev fundet hængende fra et træ, tilsyneladende på resterne af en faldskærm.
Den fangede blev straks overdraget repræsentanterne for den hellige inkvisition. De fandt snart ud af, at den fremmede "ved, hvordan man taler menneskeligt og forstår ord." Dette er, hvad der dræbte ham. De hellige fædre kom til den konklusion, at hvis "offeret ved, hvordan han skal tale, så måske må han på en eller anden måde være i stand til at kæmpe ham fra Satans kløfter og bringe ham tilbage til helgens fade." For at opnå dette var det først og fremmest nødvendigt at vække sin samvittighed og få ham til at tilstå sine synder. Den samme procedure blev fulgt som ved forhør af hekser.
Først blev han stillet spørgsmålet: "Hvor mange ufødte børn har du dræbt i mors liv?" Udlænding begyndte at gøre indsigelse og forsøgte at forklare noget, men "et varmt jern og knækkende samlinger bragte ham hurtigt til forsigtighed." Den uheldige mand tilkendte sig for at begå "hundrede dusin" (120 aborter), hvilket fik de inkvisitoriske fedres hår til at stå på ende. Dette nummer chokerede dem.
Derefter blev han spurgt, hvor mange gange han havde visket genstande med religiøs tilbedelse. Her forsøgte udlændinge, til sidst at indse, hvad det drejede sig om, at indrømme den mindst mulige forseelse, men inkvisitorerne, der huskede sit tidligere svar, lod ikke sig narre. Smeltet tin, hældt i åbne sår, førte til det faktum, at den fremmede hylende smerte efter hver "session" kaldte flere og flere tal. Efter ti tusind mistede forhørerne deres nerver. De gik videre til følgende spørgsmål: "Hvem var din assistent?" Her blev en liste over diaboliske navne læst til den afmagrede fremmede, og han bekræftede sin forbindelse med hver af de navngivne.
"Hvor mange piger har du forført ved at føre dem ind i fristelse?" - De forhørte tilståede kun tre dusin, som fædre-inkvisitorerne troede og argumenterede for, at "dæmonen er for grim til at blæse mange piger med en syndig tiltrækning."
"Hvor mange gange har du sendt skadedyr til mennesker og dyr?" - Her forsøgte udlændingen også at reducere sin skyld, men da bødlen pressede fingrene i et jerngreb, ændrede han hurtigt sit vidnesbyrd og indrømmede straks, at han havde sendt fem krige, såvel som syfilisepidemien, der var sket i Europa i de senere år.
Fædre-inkvisitorerne, chokeret over disse skræmmende tilståelser, besluttede, at "det ikke er i menneskets magt at snappe denne uheldige væsen fra djævelens koblinger" og "det må druknes." Mens de overvejede henrettelse, døde udlændinge af hans sår. Hans lig blev straks brændt, og asken blev blandet med kruttet og fyldt i en kanon. Efter exorcism-proceduren rangede et skud, og der var ikke engang et spor af den uheldige fremmede …
"Gode mennesker" af Priest Kirk
"I anden halvdel af 1600-tallet indsamlede den skotske præst Kirk i Aberfoyle alt, hvad han kunne finde, historier om visse 'gode mennesker' og skrev en afhandling kaldet The Secret Union of Elves, Fauns and Fairies", hvor han systematiserede øjenvidnebegivenheder af underlige væsener, der generede Skotske landmænd."
Allerede i vores tid søgte den berømte amerikanske ufolog af fransk oprindelse, Jacques Vallee, denne afhandling i arkiverne og opsummerede præstens konklusioner om alver og andre luftværelser.
”Det var hvad der kom ud af det. De er noget mellemliggende mellem menneske og engle. De har meget lette væskekropper, der kan sammenlignes med tætte skyer. De ses mest om natten. De kan vises og forsvinde efter eget ønske. De er smarte og nysgerrige, har magten til at tage hvad de vil med dem."
”Mens folk endnu ikke havde slået sig ned i det meste af jordens territorium, levede disse væsener på det. Deres civilisation efterlod fodspor på bjergtoppene
De skifter opholdssted hver tredje måned, fordi de ikke kan lide at bo på samme sted, men foretrækker at rejse. Det er så, der møder finder sted, der inspirerer frygt hos mennesker, også på motorveje.
Deres kroppe tillader dem på grund af deres evne til forandring at flyde gennem luften med alle deres husstander. Det menes, at deres huse er overraskende store og smukke, men oftest er de utilgængelige for menneskets syn. Kirk sammenligner dem med fortryllede øer. Disse huse har lamper, der aldrig slukkes og en ild, der brænder uden træ.
De siger meget lidt. Når det kommer til tale, bruger de fløjlelignende sprog. Deres vaner og sprog, når de taler med mennesker, er de samme som hos indbyggerne på de steder, hvor de bor.
»Deres filosofi er baseret på følgende principper: intet dør
Hver gang de har lyst til det, kan de magisk tvinge sig selv til at dukke op for os.
Ifølge Kirk er ligene af "gode mennesker" så tilpasningsdygtige takket være den ånd, der styrer dem, at de kan synliggøres eller usynlige, når de vil.
Gennady FEDOTOV
