Da hundreder og tusinder af år siden de første rejsende rejste til andre lande, da de vendte tilbage, talte de ofte om de usædvanlige folk, der boede der.
Oftest var dette mennesker med usædvanlige fysiske defekter, og de troede oprigtigt på deres eksistens selv i middelalderen, da folk allerede svømte i fuld styrke på verdenshavene og lærte om virkelige fremmede racer og stammer.
Naturligvis kunne senere historikere ikke finde nogen bekræftelse af eksistensen af de befolkninger, der er beskrevet nedenfor, og det gjenstår kun at gætte, hvad de rejsende faktisk så på grund af hvad de havde så bizarre beskrivelser.
10. Blemmias. Afrikanske hovedløse mennesker
I det 5. århundrede f. Kr. i det østlige Libyen boede folk uden hoveder på deres skuldre. Deres øjne, næse og læber var i stedet placeret i det øverste bryst.
Den græske historiker Herodotus skrev om dem og bemærkede, at libyerne selv fortalte ham om dem. Han var imidlertid ikke den første og ikke den sidste, der rapporterede om hovedløse mennesker. Flere hundrede år efter Herodotus skrev den romerske historiker Plinius den Ældre også om blemier og insisterede på, at de var ægte.
Salgsfremmende video:
Han gav dem navnet Blemiya og beskrev, at de var et nomadisk folk, der flyttede fra Libyen til Etiopien. Og ud over den nomadiske levevis var Blemierne i hans beskrivelse generelt primitive vilde.
I 1200-tallet e. Kr. Hævdede opdagelsesrejseren Ferses, at han personligt mødte hovedløse mennesker i Etiopien med øjne og mund på deres kister. Samtidig kaldte han dem giganter, hvis højde var næsten 4 meter. Hundrede år efter Fermes sagde en anden videnskabsmand, John Mandeville, også at han havde set Blemierne.
Det, der er mest overraskende, er, at selv i 1600-tallet var der nogen, der mødte denne stamme. En vis sir Walter Raleigh fra Storbritannien insisterede på, at de var helt ægte.
9. Calistria: En hundehovedet stamme fra Indien
Den græske læge Ctesias rejste til Indien i det 5. århundrede f. Kr. og vendte tilbage derfra med en masse utrolige historier. Han inkluderede i de indiske bjerge, mødte han en stamme mennesker kaldet Kalistria, der i stedet for menneskelige hoveder havde hovederne på hunde på deres menneskelige kroppe.
”De talte ikke engang menneskeligt, men bjeffede som hunde,” skrev Ctesias. Han bemærkede også, at de hundehovedede mennesker forstod talen fra andre indiske stammer perfekt, men besvarede dem kun med bjælkninger eller bevægelser. Derudover var det ikke en lille stamme, men omkring 120 tusind mennesker.
200 år efter Ctesias rejste en købmand ved navn Megasthenes til Indien, og han mødte også Calistrias der. Han insisterede stædigt på, at denne stamme var helt ægte.
Senere skrev rejsende fra Indien selv og forhandlere fra Kina om hundehovedede mennesker, og i deres manuskripter boede Kalistria i bjergene i Tibet og bar navnet Supan.
Flere århundreder senere så den berømte rejsende Marco Polo også folk i Indien, der lignede hundehoved. De boede på øen Angamanian.”Jeg forsikrer, at alle indbyggere på den angamanske ø har hundehoveder,” skrev Polo.
8. Mennesker med paraplyben
De samme Ctesias mødtes i Indien ikke kun hundehovedede mennesker, men også folk kaldet Skyopods. De havde kun et ben, men med en kæmpe fod. Og med denne fod kunne de skjule sig mod regnen eller den brændende sol som en paraply.
Skiopoderne kunne naturligvis ikke gå, men de sprang godt over en lang afstand og kunne hoppe især højt op og hoppe over hovedet på en anden person.
Beskrivelser af skiopoder ser især surrealistiske og endda latterlige ud, men erkebiskop Isidore fra Sevilla troede på eksistensen af enbenben, og dette er allerede i det 7. århundrede e. Kr.
Da de første kort over verden begyndte at blive tegnet, blev der altid placeret billeder af skiopoder på dem, og filosofen Saint Augustine skrev endda en stor afhandling om dem.
7. Panotti: Mennesker med store ører
Et sted i Scythia på en ø boede en stamme, som den ældste Plinius kaldte ordet Panotti. Og disse mennesker havde enorme ører hængende.
De var så store. at folk i dem pakket sig ind i tæpper eller kappe og ikke havde brug for mere tøj.
Dette kunne tages som en fantasi af Plinius den Ældste selv, men en af hans samtidige Pomponius Mela forsikrede, at hans ord var sandt.
Kun på én ting, Plinius, var molen forkert, panottien boede ikke i Scythia, men på Orkneyøerne (Skotland).
På samme tid boede ifølge Mel ved siden af panottien på de samme øer en anden underlig stamme af Hippopods, som havde hesteklove på fødderne.
6. Fusan - kvindernes rige
I 500 f. Kr. rejste den kinesiske rejsende Hui Sheng ud på en sejlads øst for Kina og vendte tilbage med fantastiske historier.
I en af dem svømmede han til et sted kaldet Fusan, som ifølge hans orientering skulle være placeret et sted i det moderne … San Francisco eller endda Mexico.
På dette sted fandt han et helt kongerige af kvinder, som på samme tid reproducerer sig godt uden deltagelse af mænd. Disse kvinder er smukke, selvom deres kroppe er dækket fra hoved til tå med hår.
Når de ønsker et barn, går de på lavt vand og står der et stykke tid. Et par måneder senere begynder deres mave at vokse, og derefter fødes en baby.
De foder deres børn gennem brystvorter placeret et sted i området med den behårede hals.
Hele beskrivelsen så ud som om Hui Sheng ikke sejler havet, men sad et eller andet sted og ryger opium. Imidlertid beskrev den indiske astronom Varahamihira også senere dette kongerige. Selvom han placerede det på et helt andet sted - ikke i havet, men i Tibet, ikke langt fra hundehovedede mennesker.
5. Arimaspi - Enøjede mennesker fra Scythia
I de nordlige regioner af Scythia i de sneklædte Riphean-bjerge levede Arimaspi's enøjede befolkning. Og det var de, der var ansvarlige for, at Scythia var så rig på guld.
Ifølge Herodotus var Arimaspi engageret i at stjæle guld fra griffins, de var de eneste, der turde angribe griffins, mens andre stammer var meget bange for dem. Griffinserne blev på sin side fascineret af guld, og da de havde fundet et gyldent sted, sad der og lod ingen der være.
Det er underligt, at nogle historikere mener, at med alt dette kunne Arimaspi være en meget rigtig stamme, og der var simpelthen en forvirring med navnene. Der var en arisk stamme med navnet Arimaspoi, der blev oversat til "One-Eyed", og alle de andre var allerede afsluttet med menneskelig fantasi.
4. Abarimon - Mennesker med snoede ben
Da Alexander den Store flyttede mod øst og hyrede en mand ved navn Byton for at spejde efter situationen i Indien, kiggede Byton ind i Himalaya, hvor han mødtes med Abarimon-stammen.
I henhold til Bytons historier havde abarimonerne ben vridet tilbage, mens de ved hjælp af sådanne ben bevægede sig usædvanligt hurtigt og kunne endda overhale vilde dyr.
Byton tog flere abarimoner med sig, men da han næsten førte dem til Grækenland, begyndte de pludselig at kvæle, det viser sig, at den lokale luft overhovedet ikke passede dem. Så de kom tilbage.
Dette lyder bestemt som ren opfindelse, men ud over Byton blev disse mennesker set af den allerede nævnte rejsende Megasthenes. Det er sandt, han kaldte dem Nulu og tilføjede, at de havde 8 tæer på deres fødder.
3. Mahli - en stamme af hermafroditer
McHleys boede et eller andet sted i Etiopien, både grækere og romere skrev om dem og beskrev hver som både mand og kvinde. For første gang skrev grækerne om dem, og i starten blev det ikke nævnt, at de var hermafroditter, de blev beskrevet som uhøflige kvinder. Herodotus skrev om dem, at de tilbad krigens kvindegudinde og organiserede massakrer med pinde og sten til hendes ære.
Senere skrev Aristoteles, at den ene side af deres krop var mand, og et kvindeligt bryst voksede på den anden. Nogen tid senere rapporterede den romerske forfatter Kallifanes for første gang direkte, at de var hermafroditter.
De samme Kallifanes skrev, at de havde både mandlige og kvindelige kønsorganer, og de arbejdede lige så godt - de kunne skiftevis få børn som mand og som kvinde.
2. Astomi - mennesker, der ikke spiser eller drikker
Lad os vende tilbage til de farverige beskrivelser af den græske rejsende Megasthenes, der rejste gennem Indien. Et sted mødte han Astomi-stammen, som var meget behåret og overhovedet ikke havde nogen mund.
Astomi spiste ikke eller drak noget, og fik mad gennem lugte. De kiggede konstant efter stærkt lugtende rødder og planter og inhalerede deres duft til ernæring. Desuden var de meget modtagelige for stærk lugt, og en meget ubehagelig lugt kunne simpelthen dræbe dem på stedet.
Middelalderlige lærde troede også på eksistensen af Astomi, mens de påpegede. at de boede et eller andet sted på bredden af Ganges. John Mandeville beskrev bedst dem og tilføjede detaljer, som Megasthenes ikke beskrev.
Ifølge Mandeville var Astomi meget små i statur, og de havde stadig en mund, men meget lille, så noget kun kunne drikkes gennem et strå. De sagde, at de ikke kunne, så de kommunikerede gennem forskellige sus.
1. gedefolk
Græske og romerske forfattere skrev meget om satyrer, halvmennesker, halvgeder, især ofte figurerede de i myter om biografi om guder og guddomme. På samme tid levede disse væsener i virkeligheden, og mange mennesker mødte dem personligt.
De græske forfattere Herodotus og Xenophon hævdede begge at have set virkelige satyrer i byen ved floden Meander (Tyrkiet). Og den ældste Plinius så satyrer i Etiopien. Flere romere rapporterede, at de så satyrer i samme Etiopien, der blev udstillet til offentlig visning som en nysgerrighed.
Den græske geograf Pausanias, der levede i det 2. århundrede e. Kr., sagde, at han i Libyen så, hvordan romerske soldater fangede en satyr og førte ham til Rom for at vise kejseren. Plutarch hævdede at have set en satyr i området for det moderne Albanien. Den romerske legionær Sulla sagde, at han personligt fangede satyren, mens han sov under et træ.
I det 4. århundrede e. Kr. blev satyrer allerede skrevet om i fortiden, det blev antaget, at de alle var udryddede, mens deres døde og mumificerede kroppe stadig kunne ses nogle steder. Den hellige Jerome hævdede, at han så kroppen af en satyr, der var perfekt bevaret, dækket med salt.
