Grigory Rasputin er en af de mest fantastiske mennesker født på russisk jord. Ikke en eneste tsar, kommandør, videnskabsmand, statsmand i Rusland havde så popularitet, berømmelse og indflydelse, at denne halvlittererede mand fra Uralerne fik. Hans talent som spådom og hans mystiske død er stadig genstand for kontrovers for historikere. Nogle anså ham for ondskabsfuld, andre så ham som en helgen. Hvem var egentlig Rasputin? …
Taler efternavn
Grigory Efimovich Rasputin faldt virkelig for at leve på tværs af historiske veje og var bestemt til at blive et vidne og deltager i det tragiske valg, der blev truffet på det tidspunkt.
Grigory Rasputin blev født den 9. januar (i henhold til den nye stil - 21) januar 1869 i landsbyen Pokrovskoye, Tyumen-distriktet, Tobolsk-provinsen. Forfædrene til Grigory Efimovich kom til Sibirien blandt de første pionerer. I lang tid bar de efternavnet Izosimov efter navnet på den meget Izosim, der flyttede fra Vologda-landet ud over Ural. De to sønner af Nason Izosimov - og følgelig deres efterkommere - begyndte at blive kaldt Rasputins.
Sådan skriver forskeren A. Varlamov om familien til Grigory Rasputin:”Børnene til Anna og Efim Rasputin døde den ene efter den anden. Først i 1863, efter at have boet i flere måneder, døde Evdokia datter, et år senere en anden pige, også kaldet Evdokia.
Den tredje datter fik navnet Glyceria, men hun levede kun et par måneder. Den 17. august 1867 blev sønnen Andrei født, som ligesom hans søstre ikke var en lejer. Endelig, i 1869, blev det femte barn født - Gregory. Navnet blev givet i henhold til kalenderen til ære for St. Gregorius fra Nyssa, berømt for sine prædikener mod utukt."
Salgsfremmende video:
Med en drøm om Gud
Rasputin er ofte afbildet som næsten en kæmpe, et monster med jernsundhed og evnen til at spise glas og negle. Faktisk voksede Gregory op som et svagt og sygeligt barn.
Senere skrev han om sin barndom i en selvbiografisk komposition, som han kaldte The Life of an Experienced Wanderer:”Hele mit liv var en sygdom. Medicin hjalp mig ikke. Jeg sov ikke fyrre nætter hver forår. Drømmen syntes at være som en glemsomhed og brugte hele tiden."
På samme tid, allerede i barndommen, adskilte Gregorys tanker sig fra tanketoget fra en almindelig mand på gaden. Grigory Efimovich skriver selv om dette på følgende måde:”I en alder af 15 år i min landsby, da solen var varm og fuglene sang paradis-sange, gik jeg ad stien og turde ikke gå midt i den … Jeg drømte om Gud … Min sjæl blev revet i det fjerne … engang drømte jeg sådan, græd jeg og vidste ikke, hvor tårerne kom fra, og hvorfor de var. Jeg troede på godhed, venlighed og sad ofte med gamle mennesker og hørte på deres historier om helgenes liv, store gerninger, store gerninger.”
Kraften i bøn
Gregory indså tidligt kraften i sin bøn, manifesteret i forhold til både dyr og mennesker. Sådan skriver hans datter Matryona om det:”Fra min bedstefar ved jeg om min fars ekstraordinære evne til at håndtere kæledyr. Da han stod ved siden af en afslappende hest, kunne han, ved at sætte hånden på nakken, stille sige et par ord, og dyret roede sig straks ned. Og da han så malkningen, blev koen helt sødmelig.
En dag ved middagen sagde min bedstefar, at hesten halte. Da han hørte dette, stod faren stille fra bordet og gik til stallen. Bedstefar fulgte efter og så, hvordan sønnen stod ved siden af hesten i flere sekunder i koncentration, gik derefter til bagbenet og lagde hånden på hamstringen. Han stod med hovedet lidt kastet tilbage, så som om han besluttede, at helingen havde fundet sted, tog han et skridt tilbage, strøk hesten og sagde: "Nu er du bedre."
Efter denne hændelse blev faderen som en mirakelarbejdende dyrlæge. Så begyndte han også at behandle mennesker. "Gud hjalp."
Skyldig uden skyld
Hvad angår Gregorys opløste og syndige ungdom, ledsaget af hestestjælkning og orgier, er dette intet andet end de nyeste fabrikationer af aviserne. Matryona Rasputina i sin bog hævder, at hendes far fra en ung alder var så udsigtsmæssig, at han flere gange”så” andres tyverier og derfor udelukkede muligheden for tyveri for sig selv: det syntes ham, at andre”ser” det så godt som han …
Jeg kiggede igennem alt vidnesbyrd om Rasputin, der blev afgivet under undersøgelsen i Tobolsk-konsistensen. Ikke et eneste vidne, selv ikke det mest fjendtlige overfor Rasputin (og der var mange af dem), anklagede ham for tyveri eller hestesteling.
Ikke desto mindre oplevede Gregory stadig uretfærdighed og menneskelig grusomhed. En gang blev han uretfærdigt beskyldt for at stjæle heste og slået hårdt, men snart fandt undersøgelsen gerningsmændene, der blev eksileret til det østlige Sibirien. Alle anklager mod Gregory blev henvist.
Familieliv
Ligegyldigt hvor mange amorøse historier, der blev tilskrevet Rasputin, alligevel, som Varlamov med rette bemærker, havde han en elskede kone:”Alle, der kendte hende, talte godt om denne kvinde. Rasputin giftede sig i attenårsalderen. Hans kone var tre år ældre end ham, hårdtarbejdende, tålmodig. Hun fødte syv børn, hvoraf de tre første døde."
Grigory Efimovich mødte sin forlovede i de danser, han elskede så meget. Sådan skriver hans datter Matryona om det:”Mor var høj og statelig, hun elskede at danse ikke mindre end han gjorde. Hendes navn var Praskovya Fedorovna Dubrovina, Parasha …
Rasputin med børn (fra venstre til højre): Matryona, Varya, Mitya.
Begyndelsen på deres familieliv var lykkelig. Men så kom der problemer - den førstefødte levede kun et par måneder. Drengens død havde en endnu stærkere effekt på sin far end på hans mor. Han tog tabet af sin søn som et tegn, han ventede på, men han kunne ikke engang forestille sig, at dette tegn ville være så forfærdeligt.
En tanke hjemsøgte ham: et barns død er en straf for det faktum, at han tænkte så lidt på Gud. Faderen bad. Og bønene beroligede smerten. Et år senere blev den anden søn, Dmitry, født, derefter - med et interval på to år - døtrene til Matryona og Varya. Min far begyndte på opførelsen af et nyt hus - to etager, det største i Pokrovskoye … “
Familien lo af ham. Han spiste ikke kød eller slik, hørte forskellige stemmer, gik fra Sibirien til Skt. Petersborg og tilbage, spiste almisser. Om foråret havde han forværringer - han sov ikke i mange dage i træk, sang sange, rystede næve mod Satan og løb gennem frosten i den ene skjorte.
Hans profetier bestod af appeller til omvendelse "indtil problemer kom." Nogle gange skete uheldige tilfældigheder næsten næste dag (hytter brændte, kvæg var syge, mennesker døde) - og bønderne begyndte at tro, at den velsignede bonde havde fremsynsgaven. Han havde tilhængere … og tilhængere.
Dette fortsatte i cirka ti år. Rasputin lærte om piskerne (sektarier, der slog sig selv med pisker og undertrykte lyst gennem gruppesex), såvel som kasseringer (kastrationsprædikanter), der adskilte sig fra dem. Det antages, at han vedtog en del af deres lære og mere end én gang personligt "frelst" pilgrimme fra synd i badehuset.
I den "guddommelige" alder af 33 begynder Gregory at storme Petersborg. Efter at have indrullet henstillingerne fra provinspræster, bosatte han sig med rektor ved Det Teologiske Akademi, biskop Sergius, den fremtidige stalinistiske patriark. Den imponeret af den eksotiske karakter forestille sig
Rasputin med sine fans (for det meste - kvindelige fans).
Den første højlydte profeti af Rasputin var forudsigelsen af vores skibs død i Tsushima. Måske tog han det fra avisnyhederne, der rapporterede, at en eskadrer med gamle skibe gik ud for at møde den moderne japanske flåde uden at overholde hemmeligholdelsesforanstaltninger.
Ave, Cæsar
Den sidste hersker i huset til Romanov blev kendetegnet ved manglende vilje og overtro: han betragtede sig selv som Job, dømt til prøvelser og holdt meningsløse dagbøger, hvor han kaste virtuelle tårer og så på, hvordan hans land gik ned ad bakke.
Dronningen levede også isoleret fra den virkelige verden og troede på den overnaturlige kraft fra”folks ældste”. Når hun kendte til dette, tog hendes ven, den montenegrinske prinsesse Milica, direkte skrig til paladset. Monarkerne lyttede til barnets glæde til skurke og schizofrenier. Krigen med Japan, revolutionen og tsarevichs sygdom var i sidste ende ubalanceret pendelen til den svage tsaristiske psyke. Alt var klar til Rasputins udseende.
I lang tid blev kun døtre født i Romanov-familien. For at blive gravid en søn tappede dronningen hjælp fra den franske tryllekunstner Philippe. Det var han og ikke Rasputin, der var den første til at drage fordel af den åndelige naivitet i kongefamilien. Omfanget af det rod, der regerede i hovederne for de sidste russiske monarker (nogle af de tids mest uddannede mennesker), kan i det mindste bedømmes af det faktum, at dronningen følte sig tryg takket være et magisk ikon med en klokke, som angiveligt ringede, når onde mennesker nærmede sig.
Det første møde mellem tsaren og tsarinaen med Rasputin fandt sted den 1. november 1905 i paladset over te. Han afskrækkede de viljesvage monarker fra at flygte til England (de siger, at de allerede var ved at pakke sammen deres ting), hvilket sandsynligvis ville have reddet dem fra døden og ville have dirigeret Russlands historie i en anden retning.
Næste gang han gav Romanoverne et mirakuløst ikon (fundet efter henrettelsen), helbredte han angiveligt Tsarevich Alexei, der var syg af hæmofili, og lettede smerten ved Stolypins datter, såret af terrorister. Den lurvede mand tog evigt besiddelse af augustparrets hjerter og sind.
Kejseren arrangerer personligt, at Gregory ændrede det dissonante efternavn til “Novykh” (som dog ikke slog rod). Snart erhvervede Rasputin-Novykh en anden indflydelsesgreb ved retten - den unge hushjælpepige, Anna Vyrubova, der forguder”den ældste” (en nær ven af tsarinaen - ifølge rygtene, endda for tæt, der sov med hende i samme seng). Han bliver tilstedeværende for Romanovs og kommer til Tsaren når som helst uden at aftale en aftale.
Ved retten var Gregory altid "i karakter", men uden for den politiske scene blev han fuldstændig transformeret. Efter at have købt sig et nyt hus i Pokrovskoe, tog han med sig bemærkelsesværdige fans i Skt. Petersborg. Der tog den "ældste" på sig dyre tøj, blev selvtilfreds, sladrede om kongen og adelige. Hver dag demonstrerede han mirakler for dronningen (som han kaldte "mor"): forudsagde vejret eller det nøjagtige tidspunkt for kongens hjemkomst. Det var dengang, Rasputin fremsatte sin mest berømte forudsigelse: "Så længe jeg lever, vil dynastiet også leve."
Rasputins voksende magt passede ikke retten. Der blev anlagt sager mod ham, men hver gang forlod "den ældre" meget vellykket hovedstaden ved at rejse hjem til Pokrovskoe eller på pilgrimsrejse til Det Hellige Land. I 1911 kom synoden ud mod Rasputin. Biskop Hermogenes (for ti år siden, som uddrev en vis Joseph Dzhugashvili fra seminaret) forsøgte at udvise djævelen fra Gregory og slå ham offentligt på hovedet med et kors. Politiets overvågning blev etableret over Rasputin, som ikke stoppede før hans død.
Rasputin, biskop Hermogenes og Hieromonk Iliodor.
Hemmelige agenter kiggede gennem vinduerne på de mest pikante scener fra livet til en mand, der snart ville blive kaldt "den hellige djævel." Da de først var skyndet op, begyndte rygter om Grishkas seksuelle eventyr at svulme op med fornyet kraft. Politiet registrerede Rasputins besøg i bade i selskab med prostituerede og hustruer til indflydelsesrige.
Kopier af tsarinaens udbud til Rasputin cirkulerede omkring Peter, hvorfra man kunne konkludere, at de var elskere. Disse historier blev hentet af aviserne - og ordet "Rasputin" blev kendt i hele Europa.
Folkesundhed
Mennesker, der troede på Rasputins mirakler, tror, at han selv såvel som hans død nævnes i Bibelen selv:”Og hvis de drikker noget livsfarligt, vil det ikke skade dem; de vil lægge hænder på de syge, og de vil komme sig”(Mark. 16-18).
I dag er der ingen i tvivl om, at Rasputin virkelig havde en gavnlig virkning på prinsens fysiske tilstand og hans mors mentale stabilitet. Hvordan gjorde han det?
Dronningen ved sengen af den syge arvtager
Samtidige bemærkede, at Rasputins tale altid var usammenhængende, det var meget vanskeligt at følge hans tanker. Kæmpe, med lange arme, en tavernefrisyr og et "skovl" -skæg, talte han ofte med sig selv og slåede sig selv på lårene.
Uden undtagelse anerkendte alle Rasputins samtalepartnere hans usædvanlige look - dybt sunkne grå øjne, som om han skinnede indefra og knæet din vilje. Stolypin huskede, at da han mødte Rasputin, følte han, at de forsøgte at hypnotisere ham.
Dette påvirkede bestemt kongen og dronningen. Imidlertid er den gentagne befrielse af de kongelige børn fra smerter vanskelig at forklare. Rasputins vigtigste helbredelsesvåben var bøn - og han kunne bede hele natten.
En gang i Belovezhskaya Pushcha begyndte arvingen at have svær indre blødninger. Lægerne fortalte hans forældre, at han ikke ville overleve. Et telegram blev sendt til Rasputin med en anmodning om at helbrede Alexei på afstand. Han kom sig hurtigt, hvilket overraskede retten Aesculapius meget.
Dræb dragen
Manden, der kaldte sig selv "lille flue" og udnævnte embedsmænd pr. Telefon var analfabet. Han lærte at læse og skrive kun i Petersburg. Jeg efterlod kun korte noter fyldt med forfærdelige skriblerier.
Indtil slutningen af sit liv så Rasputin ud som en tramp, som gentagne gange forhindrede ham i at "filme" prostituerede til daglige orgier. Vandreren glemte hurtigt en sund livsstil - han drak, og da han var beruset kaldte han ministre med forskellige "andragender", manglende opfyldelse, som var et selvmord i karrieren.
Rasputin sparte ikke penge, nu sultede, kaster det nu til højre og venstre. Han påvirkede alvorligt landets udenrigspolitik, og overtalte to gange Nicholas til ikke at starte en krig på Balkan (indskubbe i tsaren, at tyskerne var en farlig styrke, og "brødrene", dvs. slaverne, var svin).
Faksimile af Rasputins brev, der beder om nogle af hans protégéer.
Da den første verdenskrig alligevel begyndte, udtrykte Rasputin et ønske om at komme til fronten for at velsigne soldaterne. Befalet for tropperne, storhertug Nikolai Nikolaevich, lovede at hænge ham på et nærliggende træ. Som svar fødte Rasputin en anden profeti om, at Rusland ikke ville vinde krigen, før en autokrat (som havde en militær uddannelse, men som viste sig at være en middelmådig strateg) overtog i spidsen for hæren. Tsaren ledte selvfølgelig hæren. Med konsekvenser kendt af historien.
Politikere kritiserede aktivt dronningen - den "tyske spion" og glemte ikke Rasputin. Det var dengang, at billedet af den "grå kardinal" blev skabt og besluttede alle statsspørgsmål, skønt Rasputins magt i virkeligheden langt fra var absolut. Tyske zeppeliner spredte foldere over skyttegravene, hvor Kaiser var afhængige af folket, og Nicholas II - på kønsdelene i Rasputin. Præsterne lagde heller ikke bagud. Det blev meddelt, at mordet på Grishka er en velsignelse, som "fyrre synder vil blive fjernet for."
Den 29. juli 1914 stak den mentalt syge Khionia Guseva Rasputin i maven med en kniv og råbte på samme tid: "Jeg dræbte Antikrist!" Vidner sagde, at "fra Grishka's tarme gik ud." Såret var dødeligt, men Rasputin kom ud. I henhold til sin datter erindringer, har han ændret sig siden da - han begyndte at trætte hurtigt og tog opium for smerter.
Rasputins død er endnu mere mystisk end hans liv. Landskabet til dette drama er velkendt: natten til den 17. december 1916 inviterede prins Felix Yusupov, storhertug Dmitry Romanov (rygtes om at være Yusupovs elsker) og stedfortræder Purishkevich inviterede Rasputin til Yusupov-paladset. Der blev han tilbudt kager og vin, generøst aromatiseret med cyanid. Det angiveligt påvirkede ikke Rasputin.
Plan B blev brugt: Yusupov skød Rasputin i ryggen med en revolver. Mens sammensværgerne forberedte sig på at slippe af med kroppen, kom han pludselig til liv, rev Yusupovs skulderrem og løb ud på gaden. Purishkevich blev ikke overrasket - med tre skud slog han til sidst den "ældre" ned, hvorefter han lige bankede tænderne og pustede.
For at være trofast, slo de ham igen, bandt ham med et gardin og kastede ham ned i ishullet i Neva. Vandet, der dræbte Rasputins ældre bror og søster, tog også den dødelige mands liv - men ikke straks. Undersøgelse af kroppen, der blev udvundet tre dage senere, viste tilstedeværelsen af vand i lungerne (obduktionsprotokollen blev ikke bevaret). Dette indikerede, at Grishka var i live og blot kvalt.
Rasputins lig.
Dronningen blev rasende, men efter insistering af Nicholas II slap morderne fra straf. Folket roste dem som befriere fra de "mørke kræfter". Rasputin blev kaldt på alle måder: en dæmon, en tysk spion eller kejserindeelsker, men Romanoverne var trofaste til ham til slutningen: den mest ondskabsfulde figur i Rusland blev begravet i Tsarskoe Selo.
Februarrevolutionen brød ud to måneder senere. Rasputins forudsigelse om monarkiets fald blev sand. Den 4. marts 1917 beordrede Kerensky, at kroppen blev gravet op og brændt. Udmattelsen fandt sted om natten, og ifølge ekshumatorernes vidnesbyrd forsøgte det brændende lig at rejse sig. Dette var den sidste berøring til legenden om Rasputins supermagt (det antages, at en kremeret person kan bevæge sig på grund af sammentrækningen af senerne i ilden, og derfor skal sidstnævnte skæres).
Handlingen med at brænde Rasputins krop.
"Hvem er du, Mr. Rasputin?" - et sådant spørgsmål kunne have været stillet af engelsk og tysk efterretning i begyndelsen af det 20. århundrede. En smart varulv eller en kunstløs mand? Rebel Saint eller seksuel psykopat? For at kaste en skygge på en person er det nok bare at belyse hans liv korrekt.
Det er rimeligt at antage, at det rigtige billede af tsarens favorit blev forvrænget ud over anerkendelse af "sort PR". Og minus det kompromitterende materiale vises en almindelig bonde foran os - en analfabet, men meget listig schizofren, der kun opnå berømmelse takket være et heldigt sammenfald af omstændighederne og besættelsen af hovederne i Romanovs hus med religiøs metafysik.
Forsøg på kanonisering
Siden 1990'erne har radikale monarkistiske ortodokse kredse gentagne gange foreslået at kanonisere Rasputin som en hellig martyr.
Ideerne blev afvist af Synodalkommissionen for den russisk-ortodokse kirke og kritiseret af patriarken Alexy II: "Der er ingen grund til at rejse spørgsmålet om kanonisering af Grigory Rasputin, hvis tvivlsomme moral og ulæselighed kastede en skygge for tsar Nicholas II og hans families efternavn."
På trods af dette har religiøse beundrere af Grigory Rasputin i løbet af de sidste ti år frigivet mindst to akathister for ham og også skrevet om et dusin ikoner.
Nysgjerrige fakta
Rasputin havde angiveligt en ældre bror Dmitry (fik forkølelse, mens han svømte og døde af lungebetændelse) og en søster Maria (som led af epilepsi og druknede i floden). Han opkaldte sine børn efter dem. Grishka udnævnte sin tredje datter Varvara.
Bonch-Bruevich kendte Rasputin godt.
Familien Yusupov stammer fra nevøen af profeten Muhammed. Skæbne ironi: en fjern slægtning til grundlæggeren af Islam dræbte en mand, der blev kaldt en ortodoks helgen.
Efter væltningen af Romanovs blev Rasputins aktiviteter undersøgt af en speciel kommission, som digteren Blok var medlem af. Undersøgelsen blev aldrig afsluttet.
Rasputins datter Matryona formåede at emigrere til Frankrig og derefter til USA. Der arbejdede hun som danser og tigertræner. Hun døde i 1977.
Resten af familiemedlemmerne blev fjernet og sendt til lejre, hvor deres spor var gået tabt.
I dag anerkender kirken ikke Rasputins hellighed og påpeger hans tvivlsomme moral.
Yusupov sagsøgte MGM med succes over en film om Rasputin. Efter denne hændelse begyndte biografen at advare om fiktion "alle tilfældigheder er utilsigtet."