Mysteries Of The Human Psyche: Japanese Hermits - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Mysteries Of The Human Psyche: Japanese Hermits - Alternativ Visning
Mysteries Of The Human Psyche: Japanese Hermits - Alternativ Visning

Video: Mysteries Of The Human Psyche: Japanese Hermits - Alternativ Visning

Video: Mysteries Of The Human Psyche: Japanese Hermits - Alternativ Visning
Video: Japan's modern-day hermits: The world of hikikomori 2024, Juli
Anonim

Japan … Et mystisk land berømt for sin originalitet, høje levestandard, udviklede økonomi og teknologi. Den japanske ledelseskultur og dens forretningsmodeller studeres i alle store virksomheder i Europa og USA svarende til niveauet for organisation af sine ansatte og upåklagelige forretningsstrategier.

Image
Image

Flugt fra den virkelige verden

Det er i Japan, der findes en sådan praksis som "livslang beskæftigelse", som indebærer beskæftigelse og yderligere karrierefremgang inden for kun et firma. Dette foregår selvfølgelig med at opnå en prestigefyldt videregående uddannelse, og det skal bemærkes, at det i Japan næsten aldrig er gratis.

Kun de mest talentfulde skolekandidater kan modtage stipendier og stipendier, men sådanne stipendier udstedes på refunderbart grundlag og dækker ikke udgifterne til uddannelse fuldt ud.

Det viser sig, at japanerne er nødt til at tænke på deres fremtidige og fremtidige succes i livet i en ret tidlig alder. Den hektiske rytme, hvor alle de store byer i Land of the Rising Sun lever, bidrager ikke til ungdommelige opgaver - hverken træffer du en beslutning og bliver en del af det såkaldte system, eller ej.

Og i dag er et af de mest ambitiøse sociale problemer i Japan netop sådan en livsstil, hvilket indebærer en udgang fra dette system og en flugt fra den virkelige verden. Fænomenet, som vil blive diskuteret nedenfor, på japansk betegnes med ordet "hikikomori", der i oversættelse betyder "at være i ensomhed."

Salgsfremmende video:

Image
Image

Dette begreb refererer til unge mennesker (i øjeblikket deres gennemsnitlige alder er 25-30 år), der frivilligt opgav det sociale liv og kom til social selvisolering, med andre ord tilbagetrækning.

I et mindretal af tilfælde tjener nogle af dem penge via Internettet, men de fleste af hikikomori er arbejdsløse og støttes af deres pårørende eller modtager dagpenge.

Sådanne mennesker er ikke i stand til at forlade deres lejlighed (og nogle gange endda et værelse) i flere år og kommunikerer udelukkende med verden via Internettet.

Hikikomoris interesser er normalt begrænset til at bruge tid på Internettet. Netværket giver anonymitet, adgang til næsten enhver information, evnen til at kommunikere på afstand og bidrager også til ønsket om eskapisme - ønsket om at leve i din egen verden af fantasi og illusion.

Internetafhængighed i dag indtager førstepladsen på listen over menneskehedens afhængighed, foran både narkotikamisbrug og alkoholisme, derfor er hikikomori, der fuldt ud afsætter sig til Internettet, normalt ikke underlagt dårlige vaner.

Image
Image

Men på samme tid bremser afsondretheden ikke med at påvirke deres helbred - ud over alvorlige psykiske problemer har de fysisk inaktivitet, problemer med overvægt og fordøjelse, især hvis eneboer ikke bor hos hans forældre og konstant bestiller den samme mad derhjemme.

Hikikomori forsømmer også ofte personlig hygiejne - der er et kendt tilfælde, hvor en ung mand, der boede i flere år på sit værelse, forlod det kun en gang hver sjette måned for at tage et brusebad.

Hvad vil naboerne synes?

Ifølge statistikker valgte ca. 8% af den arbejdende befolkning i Japan bevidst denne livsstil frem for den traditionelle sociale model. Psykologer, der studerer hikikomori-fænomenet, hævder, at en sådan adfærdsanomali kun er mulig i asiatiske lande.

På trods af den ubetingede kliniske komponent (af de 27 undersøgte tilfælde var det kun ti eremitter, der ikke havde en personlighedsforstyrrelse), adskiller sig adskillige faktorer, som viste sig at være afgørende i dannelsen af hikikomori-personligheden.

Den første faktor er uløseligt forbundet med spørgsmålet om japansk mentalitet. I Japan er det simpelthen ikke sædvanligt at “vaske snavset linned offentligt” og dele dine problemer og problemer med din nabo. Mange unge mennesker blev tilbagevendende som følge af livsfejl og personlige oplevelser (tab af et job, afsked med en elskede, manglende evne til at bevise sig selv i et team), som de derefter simpelthen ikke havde nogen at diskutere med.

Image
Image

En sådan egenskab af national karakter, multipliceret med et vanskeligt vendepunkt i alderen, kan virkelig indebære en hel række psykologiske problemer, som bliver umulige at slippe af med uden hjælp udefra.

Derudover finder ikke alle forældre i Japan det nødvendigt at konsultere en specialist eller offentliggøre, hvad der sker med hans barn - hvad vil naboerne synes?

Alene blandt mængden

Den anden faktor vedrører den udviklede økonomiske situation i landet - middelklassen i Japan lever i overflod, og dette giver forældre mulighed for at støtte deres børn næsten indtil slutningen af deres liv. Derudover kræver vedligeholdelse af en enebolig ikke sådanne omkostninger som en almindelig socialt aktiv afhængig.

Den tredje faktor er afvisning af traditionelle japanske sociale værdier, som også kan omfatte "ledig stilling for livet", som blev nævnt tidligere. En vis procentdel af den yngre generation i Japan mener, at det beskæftigelsessystem, der tjente deres forældre, ikke længere er relevant.

Image
Image

Så nogle, der forager”systemet” og karrierevejledningerne, begynder at arbejde i lavtlønnede positioner i små virksomheder, ofte skifter de job og ikke bliver længe et sted, mens andre ud over karriereretningslinjerne også mister deres livsretningslinjer.

Nå, den sidste faktor er naturligvis overbefolkningen i asiatiske lande, efterfulgt af den uundgåelige kollektivisme. I betragtning af kommunikationshemmelighed og lavhed, der betragtes som god form i Japan, kan dette få en person til at føle sig ensom og ukomfortabel midt i en enorm skare.

Tilbage til livet

I Vesten, i ungdomsmiljøet, er unge mennesker, hovedsageligt under 25 år, der oplever vanskeligheder med kommunikation og social realisering, klar til at hænge etiketten hikikomori på sig selv, men intet mere. I russiske realiteter er en sådan livsstil praktisk taget umulig i betragtning af de russiske leveomkostninger og fordelene.

Glem ikke, at de økonomiske forhold i Rusland og Japan er to helt forskellige fænomener, og at ikke enhver russisk familie er i stand til at trække på en arbejdsløs tredive år gammel søn.

Forskellen i mentalitet kan kun påvirke. En velhavende japansk familie er i stand til at lukke øjnene for problemet, forkæle barnet og fortsætte med at dække hans udgifter. Men en velhavende russisk familie vil tiltrække alle deres økonomi og forbindelser, så barnet stadig får sin "start i livet", også uanset hans egne ønsker og planer for fremtiden.

I store japanske byer er der specielle klubber og socialhjælpstjenester for dem, der har brugt meget tid isoleret, alle deres programmer understøttes og finansieres aktivt af staten.

Takket være sådanne centre kunne nogle af de unge stadig vende tilbage til samfundet og finde sig selv. De uheldige mennesker, der har udviklet mentale abnormiteter på grund af langvarig frivillig indeslutning, er under tilsyn af læger, en kurator tildeles hver af patienterne.

Men på en eller anden måde er den vigtigste betingelse for deltagelse i sådanne programmer patientens eget ønske og hans tro på, at han selv kan ændre sit liv.

Valeria ROGOVA