Gå Ikke, Børn, For At Gå En Tur I Marken Om Det Slaviske Afskum - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Gå Ikke, Børn, For At Gå En Tur I Marken Om Det Slaviske Afskum - Alternativ Visning
Gå Ikke, Børn, For At Gå En Tur I Marken Om Det Slaviske Afskum - Alternativ Visning

Video: Gå Ikke, Børn, For At Gå En Tur I Marken Om Det Slaviske Afskum - Alternativ Visning

Video: Gå Ikke, Børn, For At Gå En Tur I Marken Om Det Slaviske Afskum - Alternativ Visning
Video: Фильм "Сила и любовь", Сёриндзи Кэмпо. История жизни Кайсо (Дошин Со) Сёриндзи Кэмпо. Сонни Чиба. 2024, Kan
Anonim

De gamle slaver (men som andre folk) troede imidlertid, at verden ikke kun var beboet af mennesker, men også af ånder. Der var onde blandt dem, der var gode, der var også neutrale (mest af alt), der handlede afhængigt af situationen.

Hver af ånderne havde sin egen, så at sige, specialisering. Og nogle blev betragtet som specielt farlige for børn. Naturligvis vidste forældrene til babyerne klart, hvad de skulle beskytte dem mod.

Mareridt (nat græthold, mareridt, mareridt) - en ånd der forårsager søvnløshed hos børn

Altid kvindelig, fjendtlig og hader mennesker. I sammensværgelser blev det ofte nævnt i flertal. I nogle områder var hun personificeringen af en almindelig børnesygdom ledsaget af skrig og søvnløshed.

Image
Image

På trods af navnet angreb disse ånder ikke om natten, men ved solnedgang, og det er grunden til, at aftensøvn blev betragtet som skadelig. I Smolensk-regionen blev det antaget, at mareridt kunne indkaldes ved et "misundeligt blik" eller uvenlige ord.

Nattdamen lignede en langhåret grim kvinde i sort tøj, ofte med lange kløer. Hun kunne også optræde i form af en enorm behåret orm eller en flagermus.

Salgsfremmende video:

Image
Image

Mareridt blev udvist på forskellige måder. I Olonets-provinsen blev børn vasket med vand "hældt" fra ikonet St. Tikhon eller læg en skål med vand under vuggen, kaster en kniv og en slang af en hård tråd over det med en baktalning: "Her du, nattemøl, ond martyr, vand - kvæl, skarp kniv - kniv, løkke - kvæl"; i Voronezh blev børn båret under kirkeklokker; i Smolensk bar de babyen under en hønsehost og vaskede barnet med en sammensværgelse. De satte også en kniv, nål, øks, nøgle eller andre jerngenstande, der blev betragtet som charme under puden. De brugte også urter, der frastøder onde ånder: hvidløg, malurt, tistel, bjergaske.

Lizun (Lizunko) - et af tabu-navne på husånden

Lizun bor bag ovnen eller i undergrundsbanen, kommer ud, når ingen er der. Det ligner et lodne dyr, der ligner en kat med en meget lang ru tunge.

Image
Image

Lizun elsker at slikke uvaskede og kastede retter, dyrehår og menneskers hår. Han kan især lide børn, som han kan slikke ihjel. Slimes tunge efterlader karakteristiske mærker - som om forbrændinger.

Ifølge nogle overbevisninger kunne Lizun bo i en brønd, hvor han trækkede uforsigtige børn med en lang tunge.

Image
Image

Jærv. En meget farlig ånd, der kommer på børn

Hun ligner en smuk ung kvinde med løst gyldent hår. Det dukkede op, da rug var i øret. Hun sad i en mark og begyndte at kæmme sit hår og lokkede børnene med deres udstråling. Da børnene nærmede sig, forvandlede Wolverine sig enten til et udyr eller voksede kløer og tænder for at bære byttet til det.

Image
Image

Denne ånd blev frygtet meget af bondekvinder, der går ud for at arbejde i markerne med små børn. Det var værd at distrahere, og babyen blev middagen af onde ånder.

Man troede, at når Wolverine gik på jagt, begyndte rug at bekymre sig: "Roggen svinger, at jerven kører med vinkende arme." Tilsyneladende er denne ånd et spontant væsen, der hjælper brødene med at modnes, og de "stjålne børn" er et ekko af ofre.

Middag (Rzhitsa) - ånden af en halv dag i form af en kvinde; væsen, der forårsager skrig og søvnløshed hos børn

Middag er blevet beskrevet på forskellige måder. Det kan enten være en meget smuk kvinde med langt blondt hår eller en grim tynd gammel kvinde med hængende bryster. Men både hun og det blev repræsenteret af frugtbarhedsgudinder, bevogtning af rug, personificering af tid, forvaltere af livet. De overvågede også overholdelsen af reglerne: ved årets "middag", dvs. fra 6. til 19. juli, skulle dagen hvile. I disse dage optrådte Midday ikke kun i markerne, men gik også ind i landsbyerne, "klippede dem, der stod": "Hun vil ikke røre den, der falder til jorden, og hun vil markere ham til døden. Når du ser, at det er middag, skal du ligge."

Image
Image

Middagsdagen var især farlig for børn: den tog dem væk, lokkede dem med en klar stemme, lyse dekorationer. Hun elskede at komme ind i babyvugge, hvilket fik babyer til at miste søvn og skrig dag og nat.

Det var muligt at helbrede barnet ved daggry ved at udføre en speciel ceremoni. Men "forebyggelse" blev betragtet som et mere effektivt middel: ikke at slippe børn ind i markerne, som de blev flittigt bange for; lås alle døre og vinduer ved middagstid; hvile i den hotteste tid.

Image
Image

Fyrre-lille ting, fyrre-ting

Farlige varulvfugle, der lever af ufødte børn og fører dem ud af mors liv.

Image
Image

For at blive en skurret rullede troldmanden over tolv knive, hvorefter den øverste halvdel af kroppen blev en fugl, og den nederste blev holdt i kælderen under et beskidt trug.

Efter at have antaget skikket til en skje, fungerede tingene også som almindelige hekse, det vil sige, de malkede køer, forårsagede skade, fløj til sabbaten, men skadede samtidig gravide kvinder: de stjal fra børnenes skød og erstattede frugten med en brød, en sten, en kost eller en bjælke, hvorefter barnet blev straks spist: "De små ting gør det uden ondskab, fordi de spiser på denne måde."

En kvinde kunne kun beskytte sig mod ulykke ved hjælp af sin mand: tøjet var bange for mænd og fløj ind i deres fravær. Derfor, hvis en gravid kvinde måtte være i fred, bærer hun noget af sin mands tøj, oftest et bælte. Desværre hjalp dette ikke altid, de var nødt til at ty til "tungt artilleri" - for at bruge skydevåben. Men igen var det kun en mand, der kunne gøre det.

Image
Image

Naturligvis er dette ikke alt slavisk onde, der er meget mere af det.