I dag, i det hidtil uset sammenstød mellem de intensiverede styrker af lys med de mørke kræfter, der desperat forsvarer deres århundreder gamle magt, er hvert vækket et slag for deres eksistens.
Mennesker, der har opdaget deres guddommelighed, lyser selv og oplyser den kollektive bevidsthed og fører mange af dem, der virkelig stræber efter åndelig vækst. Og dette er ikke opdaterede koncepter, ikke udvikling af para-evner, ikke anvendelse af psykologiske teknikker og ikke daglige meditationer. Denne bevægelse i os selv, der kaldes selvundersøgelse, når vi i processen med at genkende falsiteter og befri os fra dem bliver opmærksomme på os selv som bevidsthed og bevæger os til en ny frekvens, den, som jeg er, jeg eksisterer, jeg er tilstedeværelse i det evige nu vibrerer.
Ændring i energibevægelsens vektor.
En person, der bor i personlighedsrummet, bortset fra særlige sjældne start, befinder sig inden i vibrationerne i den fysiske, æteriske, følelsesmæssige, mentale og kausale krop. Afskåret fra hans højere aspekter, og derfor lukket for sig selv og adskilt fra det hele, opfatter han verden som uforståelig og derfor skjuler en trussel, og alle de omkring ham er fremmede, "andre". Han lever i frygt, i grebet af et ukontrolleret egosind, i billederne af et falskt "jeg", og hans opmærksomhed, det vil sige energi, er helt rettet udefra til den ydre verden. I ham, der frygter ikke at finde en social niche, der giver ham mulighed for at tilfredsstille sine ønsker, prøver han at opnå og erobre. Og når han har opnået det, er han bange for at tabe.
Derfor - den umættelige tørst efter at have, at tage og modtage. Og når en sådan lavfrekvent energi sendes ud i rummet og derefter multipliceres og forstærkes, i henhold til Boomerang-loven, vender den tilbage inden for en persons energifelt, dette forudbestemmer hans problemer, ustabilitet for succes og skrøbelighed af lykke. Og hverken bekræftelser eller en indsats for at tænke positivt vil hjælpe her.
Derfor er det ikke tilfældigt, at det første skridt på den åndelige vej er at omstrukturere opmærksomheden i dens dybde, ind i det åndelige centrum. Dette ændrer energibevægelsens vektor, vender den til Essensen, og den aktiveres. Det centrerer og harmoniserer ikke hele vores system. Når den energirigtede INSIDE berører den guddommelige gnist af lys, bliver sløret, der dækker det, tyndere, og alt omkring opfattes allerede mere bredt og holistisk. Og når sådan energi ledes Udenfor, ind i verden, opstår behovet ikke kun for at tage, men også at give. Og oprigtigt, forventer intet til gengæld. Og da denne tilgang er uforenelig med jeget, påvirkes bevidstheden, og dette bliver grundlaget for grundlæggende ændringer.
De begynder med et opstået behov for at undersøge, hvordan egosindet bruger magten gennem identifikation. Hvordan frygt det genererer gør os lukkede og adskilte, pålægger destruktiv tro og manipulerer adfærd til ekstremer.
Det kræver ærlig ærlighed og betydeligt mod at indrømme, at når vi mødes med et uforståeligt nyt, som sindet ikke kan forklare med vores viden og erfaring, vi i frygt indhegnet os fra det, afviser det, erklærer det absurd og beviser vores sag med stædig kategoriskitet. Da sindet ikke tolererer lighed, og vi bygger forhold hverken i overlegenhed eller med en følelse af mindreværd, frivilligt overgiver os til myndighedernes magt. Hvordan vi, når vi er bange for at gå i stykker uoverensstemmelsen i vores sind, er afhængige af andres meninger, og når vi ønsker at behage (og dette er en mangel på selv kærlighed på grund af uvidenhed om vores rigtige jeg), skifter vi masker og tilpasser os mennesker og omstændigheder.
Salgsfremmende video:
Er dette et sandt svar på, hvad der får os til at lyve, hykler, manipulere og kalde det rationalitet og fleksibilitet? Hvorfor, mens vi fejer beskytter vores selvværd, retfærdiggør vi os selv, beskylder andre eller hævder os ved at ydmyge nogen? Hvor kommer kategorisering og hårdhed fra eller omvendt opfindsomhed og list? Hvorfor insisterer vi på domme og synspunkter, som sindet har givet, ved at vide, at de skjuler den essens, som sindet ikke kan fortolke? Og i alt dette er det vigtigt at se total absorption i sig selv: ønsket om at erklære ens “jeg” på nogen måde.
Dette er bare små tip til, hvad man skal kigge efter. Men for ikke at tillade sind-ego at dirigere sit liv og vende det tilbage til dets oprindelige funktioner, er det nødvendigt at bemærke, hvordan det gengiver sig i alle sociale roller, i ethvert billede af "jeg". Og da dette på sindets niveau er uigenkaldeligt: vi identificerer øjeblikkeligt med nogen af dens manifestationer, og opmærksomhed bliver umulig, må vi stige til frekvensen "over sindet". Dette sker, når opmærksomheden ikke kun er inden for sig selv, men på Åndens punkt i Jeg er, hvorfra alt spores og realiseres. Og på samme tid skal man ikke glemme de vises bud:”Det, der kan overholdes, er ikke os”.
Dette er, hvordan vi befinder os i bevidsthedens rum. Herfra er det klart, hvilket “jeg” har reageret på denne måde nu (kan jeg-ånden have nogen reaktioner ?!). Hvordan "jeg" blev bange eller fornærmet (den nuværende kender jeg hverken frygt eller negative følelser). Hvad jeg er / jeg taler i telefon / gør det / mediterer. Herfra undersøges problemer, svar på spørgsmål findes, for eksempel, hvad mener jeg / jeg med åndelig vækst …
Alt her kommer ned på årvågen refleksion, hvor min opmærksomhed er nu, og hvad jeg / jeg er aktiv i øjeblikket. Det sande er altid stille og roligt. Der er ingen der vil demonstrere sig selv, bevise noget for nogen, hævde, evaluere noget eller højt beundre. I tankeløshed observerer og indser, sanser og føles, vidner det fjernt, ser hvordan alle er på deres udviklingspunkt og giver hjælp, når de bliver spurgt, og om nogen virkelig har brug for det.
Omdirigering af opmærksomhed, nedsænkning i uendelighed og åndelig modenhed. Omdirigering af opmærksomhed er en langvarig proces: hele vores multilevel-system skal genopbygges, og dette lettes ikke af den sædvanlige magt, der ligger bag egosindet med sin frygt for at overleve. Derfor kræves usikker vigilance her. Og dette afslører klart, hvor stærk ambitionen til Ånden er, og om vi er klar til at overvinde forhindringer, hvis vigtigste er den underbevidste frygt for død. Veiled og mangefacetteret skjuler han sig i komplekser, i alle negative følelser, i ethvert billede af sig selv. Og hvis vi behandler dem som en mulighed for at se maskerne på det falske”jeg”, så vi opløser dem, vågner op, springer ud i kilden, i uendeligheden.
Det er her, der kræves mod, da sindet er bange for det, ikke forstår det og opfatter det som en skræmmende tomhed. Og i det slumrer det sande selv og for at møde ham gives her alt til Gud, som vi holder fast ved, men hvad vi ikke er. Personlig historie, social status, præstationer, fremragende kvaliteter og evner, som vi værdsætter os selv er ikke I. Rig erfaring, høj dygtighed, omfattende viden, som vi respekterer os selv er ikke I. Den måde vi kender os selv (omsorgsfuld mor / (ikke) trofast ægtefælle / syg, erfaren / talentfuld digter, forretningsmand, seminarleder / klarsyn / kanalier / - ikke jeg. En dårlig / god / tolerant holdning til noget er ikke jeg …
Vi befinder os i absolut tavshed og uendelighed, og for fuldstændigt at opløses i det, er der brug for ægte modenhed: Vi bliver en uforståelig Nick, og der er intet at identificere os med. Alt frigives, fordi selv det mindste antydning af”Jeg er sådan”, hvilket betyder, at jeg er nødt til at svare til dette, ikke vil tillade mig at blive”nej” - fri, ubetinget bevidsthed, der er i det nuværende øjeblik, hvorfra spontan manifestation af sig selv af”alle” følger. og "alle sammen."
Opløsning i rummet bliver vi det. Nu går alt ind i dette uendelige Selv, og der er ikke mere adskillelse, og der er ingen "andre". Denne nye, rene bevidsthed er lys, gennemsigtig, fri for spor og ideer, renæssancen - en tilbagevenden til din natur.
To aspekter af bevidsthed
Vejen til en sådan bevidsthed ligger gennem foreningen af dens to hypostaser - aktiv og passiv.”Bevidsthed indeholder … statiske og dynamiske aspekter, og i virkeligheden går de altid sammen. I udseende ser alt ud til at være kun dynamisk eller kun statisk. Faktisk er de uadskillelige”(Sri Aurobindo“Integral Yoga”). Hvordan kan man fornemme disse modsætninger på samme tid?
En person, der ikke kender sit Sande Selv, er vant til at koncentrere opmærksomheden, dvs. energi, på det, han laver, og dette fører ham til falsk tillid til sit forfatterskab. Hvis opmærksomhed, efter at have ændret bevægelsesvektoren, rettes til punktet Jeg er, gives den kun delvist til handlinger og er maksimalt rettet til opmærksomhedskilden - den selvbevidste passive ånd. Så er der ikke længere den der går, taler, gør, men der går, taler, gør. Som en proces.
Og hvis følsomheden er høj, og sjælen er åben, gennem den kan man forstå, hvordan denne uforanderlige, ubevægelige, superintelligente KILDE impulsivt dirigerer alle aktive processer - DYNAMISKE HANDLINGER, og SAMTIDIG STATISK REALISERER, hvordan kropssindet udfører dem. Og i en sådan passiv bevidsthed om aktive handlinger alt. lige ved at være færdig. Nemt, effektivt med kærlighed uden at falde til niveauet for personlighedsinteresser - at gøre noget for noget. Og i dette er der ingen "jeg", der betragter sig selv som en agent.
Kilden er det uendelige sandt selv, hvor vi uden noget at vide om os selv og hvad der sker, ser alt med vores egen bevidsthed. Så er det ikke de fysiske øjne, der ser på verden, men verden / bevidstheden / Gud ser på os. Atman fusioneres med Brahman, og vi bliver kærlighed og opmærksomhed. Livet selv. Og der er ingen grund til at indgå resonans med hende: vi er hende. Det strømmer gennem os, og hvert øjeblik, der afslører dens rigdom, opleves af hjertet.
Forfatter: Esther Gerber