Hvorfor er denne bog, en af de fire hellige bøger - Vedaerne i det gamle Indien, så forbeholdt af hinduerne selv? Hvad leder repræsentanter for andre religioner - buddhister og Jains - i hendes tekster?
Hvorfor er disse gamle skrifter oversat til moderne sprog, og hvorfor kun mennesker med et rent hjerte kan bruge den viden, der er indeholdt i en bog kaldet Atharvaveda ("Veda of spell")? I tre tusinde år har indviede brugt Atharva Vedas magi …
Rishis visdom
”Lad mig gå, ond kraft; lad mig gå, uheldigt offer for din vrede! Slip af med denne ulykke, så jeg bliver glad igen! Hvis du ikke leverer mig, forlader jeg dig ved det nærmeste kryds, og du forlader og klæber til en anden. Gå væk, tag fat på en anden, tag besiddelse af min fjende, besejre ham!"
Dette er en af Atharva Veda-trylleformularerne. Men hvis du troede, at du allerede kunne bruge det til godt eller desværre til skade, er du dybt forkert. Sammen med trolldomens ord skal et bestemt ritual udføres.
Hvilken en? Her er dens beskrivelse. Handlingen skal udføres om natten, reciteres en trylleformular og samtidig sigtes tørt korn, som derefter skal kastes i floden. Om morgenen den næste dag er det nødvendigt at kaste tre stykker brød i flodvandet igen som et offer for en bestemt tusindøjet ånd. Derefter når du når vejen, skal du sprede tre håndfulde kogt ris på fire sider.
Dette er et lokkemad for en ond ånd, som må slå sig ned på det sted, der var beregnet til den … Forresten, blev lignende ritualer fundet i slavernes magi.
Salgsfremmende video:
Det er sandt, at dit troldkunst muligvis ikke fungerer, fordi du ikke er gennemtænkt af selve ånden i Atharva Veda. Hvilken bog er det? Atharvaveda er den ældste samling af indiske trylleformularer, hekseri-sammensværgelser. Skrevet omkring det 1. årtusinde f. Kr. e., det hører til den tidligste, vediske periode i den antikke indiske litteratur. Atharva Veda adskiller sig fra andre vedaer, skrifter, både i dets indhold og i de beskrevne ritualer. Andre vedaer er adresseret til guderne og taler om dem, og Atharva Veda taler om en person, hans helbred, sygdomme, om mørke og lette kræfter ved siden af ham. Dets hovedindhold er staver relateret til helbredelse, spådom, hekseri, magiske digte samt reglerne til behandling af forskellige sygdomme med planter.
Atharvaveda eller Atharvans 'hemmelige bog, eksperterne i hemmeligheder, er direkte relateret til magi. Dette er dog ikke kun en "lærebog" om magi. Det indeholder tekster med forbandelser og trylleformularer. Atharva Veda skaber grundlaget for magisk viden. I en forbløffende bog skelnes to typer okkult kunst - i deres forhold til det onde. En gammel indisk afhandling rører ved et af de vigtigste magiske problemer: Hvis en trylleformular kan være gavnlig eller skadelig, afhængigt af det formål, som den bruges til, skal den klassificeres som sort eller hvid magi?
Atharvans siger, at magi er fuldstændig acceptabel, men kun mennesker med et rent hjerte kan praktisere det. Derfor havde den fjerde Veda i mange århundreder ret til kun at læse nogle få og dedikerede.
For tre tusind år siden opdagede og dikterede nogen (mennesker eller guder, nogle efterretningsstyrker eller andre verdens styrker) teksten til Atharva Veda til syv indiske rishisager, seere. De, der vidste, hvordan man forstod den inderste betydning af Atharva Veda, erhvervede magtfulde kræfter til at påvirke mennesket og ånderne. Buddhister og Jains sagde, at Atharva Veda tjener menneskelige ofrepræster. Faktisk åbnede bogen forbløffende muligheder for atharvans, eller, hvis du foretrækker, brahmanerne (præster).
Lydstyrke og andre
Mange indere, for eksempel, tror stadig, efter deres atharvan-lærere, at lydvibrationer er grundlaget for universet, og at alle problemer kan løses ved at synge den passende mantra (kombination af lyde). Det er ikke for ingenting, at det magiske ord "om" ofte gentages i Indien.
Der er faktisk ord eller lyde, der har en magt, der, hvis den gentages igen og igen, giver en person mulighed for at kontrollere åndeverdenen. Disse ord, lyde, mantraer består af individuelle stavelser eller korte vers med skjult betydning, som kræver afkodning for at forstå. Nogle mantraer er opfundet, andre er resultatet af meditation eller inspiration, og stadig andre er forkortede indantationer fra Atharva Veda. De kan ledes til bestemte dele af kroppen, hvor de forårsager tilsvarende vibrationer. Dette er især vigtigt i helingen, der helt sikkert kommer.
Før ceremonien starter, skal du tage skoene af. Så foldere healerne og vismændene i atharvana deres håndflader og reciterer visse mantraer, henvendt til guderne. Hver gud eller ånd bliver adresseret på sin egen måde. Knælende, rør ved deres pande til jorden. Derefter rejser de sig op og går rundt i Atharva Veda tre gange fra venstre til højre og reciterer et mantra. Disse ord eller lyde changes utallige gange: "Rama, mara, rama, ra, mara, rama, rama, ra …". Der er fantastiske tilfælde af helbredelse fra forskellige sygdomme på denne måde.
Ligesom andre magiske systemer er Atharva Veda meget opmærksom på planter, der har medicinske og overnaturlige egenskaber, men som kun kan manifestere sig under visse betingelser. Atharvan skal vide, hvilken plante der matcher hver trylleformular, men det er ikke nok. Det er nødvendigt at være i stand til at trylle frem plantens ånd, udføre en rituel renselse og bede. Der er specielle behandlinger mod hoste, lammelse, blindhed og andre lidelser. Sygdomme forårsaget af dæmoner skal dog bekæmpes ved hjælp af de magiske formler, der er beskrevet i Atharva Veda.
Hvis årsagen til sygdommen er ukendt, skal generiske lægemidler anvendes. Mennesker, der betragter sig som sunne, kan bruge eliksirerne i livet eller magi, der styrker immunforsvaret. Atharva Veda siger, at enhver sygdom kan heles ved hjælp af trylleformularer.
Behandlingen af fysiske sygdomme ved hjælp af mental indflydelse, som lige er begyndt at blive praktiseret i Europa, er en væsentlig del af kunsten at helbrede i Atharvaveda. Også i anbefalingerne i bogen kan du læse, at en kvinde, der oplever arbejdssmerter, konstant skal være i et humør af glæde, hvilket vil forårsage "blødt arbejde". Mennesker med tuberkulose skal plejes af familie og venner og "behage dem, der lider af musik, vittigheder og duftstoffer." For nogle sygdomme anbefales alkoholholdige drikkevarer endda, hvilket normalt er forbudt. Tro, shradda er en væsentlig faktor for helbredelse af magi i Atharva Veda. Selv ved nøje overholdelse af forskrifterne på atharvan, vil patienten faktisk ikke komme sig uden dyb tro.
Akasha, eller hovedstyrken
I den antikke indiske magi fra Atharva Veda sammen med appellen til guder, ånder og trylleformularer mod dæmoner forklares det, hvordan man bruger en bestemt mystisk magisk magt. Denne magt ser ud til at stå bortset fra guder og dæmoner og adlyder kun den indviede, tryllekunstneren-atharvan. Dette er en usædvanlig lære om akasha - åndeliv, åndskraft - et koncept, som er vanskeligt at forklare. Jeg kan kun huske vis vitalis ("vital kraft") af de middelalderlige magikere i Europa. De kom tæt på, hvad hinduerne havde kendt i århundreder før dem.
Generelt er Akasha en magt besat og brugt af alle ånder. Desuden er dette kilden til al magt. Ifølge yogierne er der kun et stof, eller en styrke, hvorfra alt andet kommer. Naturlovene, for eksempel tyngdekraft eller livsudvikling for en person, dyr eller plante, er underlagt andre, højere regler. Disse love er ikke adskilt, uafhængige af hinanden fænomener. De er bare forskellige former for akasha.
Atharvans sidestiller stof og energi og betragter dem som simpelthen forskellige former for akasha, som i sidste ende begge er sammensat.
I øvrigt bekræfter fysik overgangene fra stof til energi og vice versa. På et af trinnene giver Akasha dyreliv, på den anden - bestemmer planetenes bevægelse. En form for akasha kan omdannes til en anden. For eksempel for at neutralisere jordens tyngdekraft er det nødvendigt at "oplade" det valgte objekt med en lettere form for akasha. For eksempel, hvis du vil løfte en last, der vejer ti ton i luften, skal du bare ændre den type akasha, som denne last består af.
Det er derfor ikke overraskende, at levitation - evnen til at hæve sin krop over jorden og endda bevæge sig over det - for mange indiske vismænd og endda de europæere, der var flittige studerende af atharvans, er en velkendt og tilgængelig ting.
I modsætning til vestlige forskere, tror atarvans, at den universelle oprindelige sag, eller akasha, ikke kan ændres ved hjælp af mekaniske metoder, men ved hjælp af ens eget sind. Det er interessant, at moderne esoterikere betragter akasha som den femte magt - informationselementet.
Jean LEMANN
