Fra barndommen, fra skolen, ved hjælp af tv, bøger, har vi i mange år været indsprøjtet i billedet af en stærk kvinde, der på ingen måde er underordnet en mand, som, som de siger, ind i en brændende hytte og videre i teksten. Denne propaganda påvirkede også det kvindelige image i krigen. Dette emne er temmelig glat, så jeg vil straks bemærke en kendsgerning - ingen ønsker at nedbringe vores kvinders rolle under den store patriotiske krig, uden tvivl om at de var assistenter og en stærk bagside for vores soldater. Nogen bandagerede sårede soldater, nogen organiserede kommunikation mellem enhederne, nogen hjalp bagpå ved anlægget eller dyrkede afgrøder - hver bidrog til den samlede sejr over fjenden. Sammen med dette var der imidlertid allerede i efterkrigstiden en usund tendens til at tilskrive den kvindelige halvdel af de feats, som de aldrig havde udført, og lad os være ærlige, ikke var i stand til at udføre,hvis du ser nøje. Disse processer blev især intensiveret efter I. V. Stalin i 1953, som på tidspunktet for sin aktivitet forhindrede udviklingen af matriarkale tendenser i vores land. Forbuddet mod abort, indførelse af separat uddannelse for drenge og piger - alt dette var Stalins initiativer, der med succes blev begrænset efter hans død. På samme tid forkælet generalsekretæren sig ikke særlig med propagandaen for overdreven kvindelig (her er det værd at understrege to gange) heroisme i krigsårene. Jeg gav min skyld, men ikke mere. Alt ændrede sig fra 60'erne og fremefter. Frøene til matriarkiet begyndte at blive lagt og blive ophøjet, tilskrives kvinder, der ikke eksisterede. Propagandaen af materielle værdier i stedet for åndelige begyndte. Pludselig begyndte angiveligt glemte fakta om unikke tilfælde af heroisme under Anden verdenskrig at dukke op overalt, og oftefakta blev bogstaveligt suget fra tommelfingeren.
Lad os prøve at overveje et eksempel på en sådan pålægning af falske fakta ved hjælp af et eksempel. Det vil handle om Sovjetunionens Tsukanova Maria Nikitichna's helt. I dette tilfælde er det værd at nævne med det samme, at heltens stjerne blev givet af en grund, men dette er ikke spørgsmålet.
Søg på Internettet for sjov og efter fakta om hendes brag. For ikke at forstyrre nogen med søgninger, åbner vi en af artiklene på vores hjemmeside.
Vi læser:”I essayet” Maria Tsukanova”i bogen” Heroines of the War: Essays on Women - Heroes of the Soviet Union”siges det, at den modige korporale-sanitære instruktør i august 1945, da den koreanske havn Seisin blev frigivet, evakuerede over 50 soldater og befal fra den Røde Hær fra slagmarken. På samme tid blev pigen såret i skulderen, men Tsukanova forblev i sit selskabs positioner. Hun dækkede sammen med andre soldater fra hendes enhed tilbagetrækningen af hovedstyrkerne, ramte den fremrykkende fjende med automatisk ild og bandager samtidig sårede kammerater. Pigen blev såret igen, hun mistede bevidstheden.
Detaljer om bragden i Maria Tsukanova er ikke kendt. Men ifølge de overlevende oplysninger lagde hun, forsvarende bakken besat af marinesoldaterne, med automatisk ild op til 90 angribende japanske. Da fjenden tog højden, blev den sårede Tsukanova brutalt tortureret. Efter at de sovjetiske marinesoldater genindtog bakken, fandt de det lemlæstede lig af den 20-årige Maria der."
Fortæl mig, kære mænd, får du ikke noget personligt til at tænke over denne beskrivelse? Lad os være tydelige: At blive såret og derefter dræbe op til 90 japanere med maskingeværbrand er ikke engang et Hollywood-manuskript, men snarere en indisk film, der er berømt for en sådan "tranebær". Der opstår mange spørgsmål: Gik japanerne til slagtning som en besætning uden at modstå? Var Tsukanovas ammunition uendelig (da det i princippet er urealistisk at ramme 90 mennesker med flere endog fuldt opladede magasiner)? Og så videre og så videre.
Salgsfremmende video:
Heldigvis findes der nu fremragende referencebaser fra Department of Defense med deklassificerede krigsdokumenter. Vi åbner en af dem og finder Tsukanova Maria Nikitichna
Vi åbner afsnittet”heroiske gerninger”, og i originalen fra 1945 læste vi følgende:”Hun ydede medicinsk hjælp til mange soldater, hun udførte mange sårede soldater og officerer fra slagmarken og reddede derved deres liv. Såret i benet (!!!!) forlod hun ikke soldaterne og overvinde smerterne gav hun dem al mulig hjælp. efter at have mistet meget blod, kammerat. Tsukanova mistede bevidstheden og faldt som et resultat i hænderne på brutale japanske indtrængende. Japanerne spottede hende og forsøgte at finde ud af hendes tilstedeværelse af vores styrker, men Tsukanova svarede ikke på dem. De japanske banditter besluttede at tvinge hende til at tale og strålede ud af øjnene, men uden at få oplysninger fra hende, skar de brutalt hendes krop med knive."
En enorm forskel er det ikke? Her ser vi en virkelig heroisk bedrift værdig som en stjerne af en helt fra en simpel russisk pige, der hjalp soldaterne til sidst og ikke mistede sin styrke selv i fangenskab under frygtelig tortur. Hvorfor og til hvilket formål det blev krævet i fremtiden at omslutte hendes biografi i fantastiske detaljer, historien er tavs, drage en konklusion selv.
Afslutningsvis vil jeg gerne sige, at en sådan praksis desværre er blevet brugt mere og mere ofte siden Khrushchev-tidens optøning. Kvinden begyndte at blive udråbt næsten universets centrum, ikke mandens assistent, men hans komplette erstatning i enhver forretning: på en fabrik, i hæren, i videnskab osv. Hvad alt dette har ført til i sidste ende for at forklare, vi tror, det giver ingen mening, at I alle lever og observerer frugterne af dette fuldt ud.
Forfatter: Maxim Zverev
