I april 2006 kom et brev på Internettet med titlen "En appel til alle jøder, der bor i Rusland." Forfatterskabet blev tilskrevet akademikeren Israel Gelfand:
At afsløre en falsk
Gelfand Israel Moiseevich.
2. september 2013 markeres 100-årsdagen for fødslen af den store videnskabsmand, akademiker Gelfand Izrail Moiseevich. Det er vanskeligt at overvurdere hans bidrag til sovjetisk og verdensvidenskab. Hvis du vil liste alle hans priser og æretitler, skal du bruge mere end et ark i det sædvanlige format.
Kort information fra akademikerens biografi:”Da han var æresmedlem i de fleste udenlandske akademier siden begyndelsen af 60'erne, blev Gelfand endelig valgt til fuldt medlem af USSR Academy of Sciences først den 26. december 1984 i en alder af 71 og blev dermed den første valgte matematiker af jødisk oprindelse siden 1964 årets. I 1968 underskrev han et kollektivt brev, der fordømmer sovjetiske troppers indtræden i Tjekkoslovakiet. Samme år underskrev Gelfand og hans kone, Z. Ya. Shapiro, et kollektivt "brev 99" adresseret til USSRs sundhedsminister og USSRs anklagemyndighed til forsvar for matematikeren A. S., som blev tvunget anbragt på det psykiatriske hospital i Moskva nr. 5. Yesenin-Volpin.
I 1989 bosatte Gelfand sig i USA og var gæsteprofessor ved Harvard University.
I hele sit liv viet I. Gelfand næsten hele sin tid til videnskabelig aktivitet, og for ham var begreberne ære og samvittighed en del af hans karakter - de vigtigste kvaliteter i hans ædle personlighed.
I april 2006 kom et brev på Internettet med titlen "En appel til alle jøder, der bor i Rusland." Forfatterskabet blev tilskrevet akademikeren Israel Gelfand.
Et uddrag fra "Appel til alle jøder, der bor i Rusland":
Det forekommer mig, at det lige nu, i året for hundredeårsdagen for videnskabsmandens fødsel, vil være passende at finde ud af ægtheden af ovennævnte brev og tekstens tilhørighed til akademikeren Gelfand.
Jeg begyndte bevidst ikke at foretage en detaljeret analyse af hver sætning i det specificerede brev, det er for uhensigtsmæssigt skrevet, som om det blev skrevet hurtigt og under alle omstændigheder. Appeller til den russiske befolkning, opfordring til konfrontation med myndighederne og ulydighed mod dem er ting, der er helt uforenelige med den store videnskabs personlighed og er fremmed for ham.
Mærkelig og uforenelig med billedet af en intellektuel og oplysende, ser jeg de pågældende sætninger og skrivestil. Teksten er skrevet overraskende analfabet, alt i den indånder vrede og had mod mennesker.
Mange, der kendte akademiker I. Gelfand tæt, kan bekræfte, at han aldrig "prøvede på en mantel af en profet og lærer af nationer", som forfatteren A. Solzhenitsyn forsøgte at gøre.
Efter at have læst ovennævnte brev flere gange opdagede jeg efter omhyggelig analyse af teksten en masse uoverensstemmelser og uoverensstemmelser i sætninger, sætninger og selve stilen i denne opus, der ligner en ærlig og rå forfalskning - en klassisk "falsk kupon".
Nationalists foretrukne metode er at bruge en figur af verdens betydning, i dette tilfælde - personligheden af en akademiker med verdensberømmelse og at tilskrive sidstnævnte forfatterskabet af denne elendige "konstruktion".
Et anonymt brev, angiveligt fra akademiker I. Gelfand, med en samvittighedsfuld kontrol, afslører ikke en enkelt sandfærdig linje og tåler ikke kritik.
Appellen til alle jøder, der bor i Rusland, indebærer ifølge intentionerne fra de sande forfattere af denne injurier det utvivlsomt og universelle ansvar for repræsentanter for en ikke-titular nationalitet, der udgør en lille del af de russiske folk for alle magtforbrydelser i hele landets historie.
Dette er en favoritteknik blandt "værger for russiske jøders moral" - at skrive på vegne af hele folket og gemme sig bag det brede folks ryg. Det kollektive ansvar for visse forseelser eller forbrydelser er det stærke punkt hos de førnævnte forfalskere. Kendt litteraturkritiker Igor Dedkov skrev godt om dette som "drømmen om alle løgnere og skurke." Det er svært at være uenig med ham.
”Følelsen af naturlig værdighed bestemte holdningen mellem Ginzburg og Gelfand til det jødiske spørgsmål - uden tvivl meget vigtig for dem som for alle jøder (ikke kun i Sovjetunionen, Rusland!) Og meget akutte i det akademiske miljø. Ikke i ord eller handling, de bøjede sig ikke for statens antisemitisme … Hverken den ene eller den anden var beskæftiget med "politik", var ikke "dissidenter", men størrelsen af figurerne var sådan, at de blev opfattet som "offentlige personer". L. Radzikhovsky - artikel "Den sidste".
”For mig er matematik et universelt og passende videnskabssprog, et eksempel på, hvordan mennesker i forskellige kulturer og uddannelse kan kommunikere og arbejde sammen,” sagde videnskabsmanden. Han har modtaget adskillige prestigefyldte internationale priser. I 1989 blev han tildelt den japanske Kyoto-pris, der blev grundlagt i 1985 og tildeles for fremragende videnskab og kultur. I september 2003 modtog Israel Gelfand lykønskninger fra lederen af den russiske stat med hans 90-års fødselsdag.
Mens jeg foretog en undersøgelse for at finde den første offentliggørelse af et brev kaldet "En besked til jøderne i Rusland" på Internettet, samt for at etablere forfatterskabet til dette dokument, opdagede jeg, at brevet blev sendt på flere åbent fascistiske websteder og nationalistiske fora på Runet. En yderligere detalje: i hver publikation er der en ansvarsfraskrivelse, at dette er et "uddrag" fra en mere komplet og hovedkilde. Men alle mine søgninger førte ikke til kilden - til kildematerialet.
For endelig at bekræfte min idé om, at den beskrevne tekst er en grov og svag forfalskning, et forsøg på at nedlægge navnet på en berømt videnskabsmand, vendte jeg mig til enken efter akademikeren I. Gelfand - Tatiana Gelfand.
Tatyana Vladimirovna Gelfand (nee Alekseevskaya, født 1952) er matematiker, underviser ved Rutgers University (USA), forfatter af værker inden for kombinatorisk analyse og anvendt matematik.
Tatyana Vladimirovna skriver:
Fra kommentarer:
Michael Godes