Det var ikke vanskeligt for det parisiske detektivpolice at finde sporet efter morderen, der forlod det nedtagne lig af en ung kvinde i Bois de Boulogne. Retten og efterforskningen havde vanskeligheder. Det var ikke helt klart, hvordan man skulle håndtere denne type individer, der fra tid til anden vises i den menneskelige race.
Mr. Issei Sagawa kom fra Japan til Frankrig for at studere europæisk litteratur. Han var allerede omkring 30 år gammel. For en almindelig studerende på den parisiske Sorbonne var Sagawa-san måske en smule gammel, men hans familie var rig, og han havde råd til at gøre, hvad han brænder for.
Ekstreme former for kærlighed
Den japanske sprogforsker var ikke mindre interesseret i europæiske kvinder i europæisk litteratur. De små og ubehagelige Sagawas lyster var store blondiner, som han slet ikke havde succes med. Som en mand med fin mental organisation ønskede Issei ikke at bruge tjenester til prostituerede med en passende struktur. Fælles interesser og lignende hobbyer bragte ham tættere på Rene Hartevelt, en studerende, der kom fra Holland. Hun afskedigede ham dog hurtigt.
Den afviste elsker var meget bekymret, men prøvede ikke at vise det. Når Rene ikke bemærkede noget mistænkeligt i opførelsen af hendes bekendt, gik Rene ofte til Issei, der havde en god båndoptager.
De skrev digte om det og sorterede derefter posterne, hvilket hjalp meget i deres arbejde. Han forbandede sin uansethed og akavhed og indså Issei Sagawa at han aldrig ville være i stand til at fange Rene, men han kunne ikke nægte hende. Kunne ikke! Hun var der, og hvert minut ville han vanvittigt have Rene fuldstændigt og fuldstændigt. I denne besættelse bemærkede Issei sandsynligvis ikke engang, at han havde krydset en bestemt linje. Da han kom til en frygtelig beslutning, købte han en karbin og gemte den i skabet.
Da Rene kom til ham den 11. juni 1981, foreslog Issei, at hun på en båndoptager indspillede digtet "Aftener" af den tyske digter Becher, og da pigen blev båret væk af recitation, gik han bagud, trak en karbin og skød hende i hovedet. Virkningen var for stærk for en nervøs type som ham. Da Issei besvimede krampene fra den døende Renee, besvimte han sig selv. Men når han vågnede op efter et stykke tid nær sin elskede krop, dræbte han slet ikke hans hænder og græd over det, han havde gjort. Tværtimod! Han indså med glæde, at Rene nu bestemt ikke ville nægte ham, og skyndte sig at gribe øjeblikket og kopulere med det stadig ikke afkølede lig.
Salgsfremmende video:
Han tilfredsstillende tilfredsstillede sin begjær, og han holdt ikke op. Han ønskede ikke længere seksuel besiddelse, men mere fuldstændig besiddelse. Med en kniv i hænderne skar den kærlige morder et stykke kød af Rene lår og spiste det. Det stadig varme rå kød smeltede i munden, og smagen på det drev Issei til ekstase! Efter at have spist noget mere menneske, skar kannibalen flere stykker kød af Rene lår og bagdel, satte byttedyret i køleskabet og gik ganske tilfreds med sig selv til sine venner, som han gik i biografen med.
De næste to dage, overhovedet ikke generet af tilstedeværelsen af et lig i lejligheden, eksperimenterede kannibalen i køkkenet og forberedte forskellige retter fra kødet til den pige, han havde dræbt. På den tredje dag bemærkede han, at lugten kom fra Renes rester, og først tænkte han: hvad skal man gøre nu? Men jeg tænkte ikke længe. Efter at have købt et par store kufferter, pakkede Issei delene af sin nedtagne krop i dem, ringede til en taxa og tog sin forfærdelige last til Bois de Boulogne.
Han havde til hensigt at drukne sine kufferter i en af de to kunstige søer i den enorme park og kiggede endda efter et passende sted til dette, men han blev bange for forbipasserende. Sagawa bemærkede folket og kastede kufferter i kystbuskene og flygtede.
Blodige stjerne
Politiet var snart på sporet af morderen. Asiaten med to gule kufferter blev tilbagekaldt af taxachaufføren, der bar ham, som også angav den adresse, som den mærkelige passager kaldte ham. I dette hus var det kun monsieur Issei Sagawa, der nærmede sig den mistænkte, hvis lejlighed blev ransaget, hvilket gav udiskutable bevis for skyld.
De arresterede Sagawa benægtede ikke noget. Tværtimod! Han afgav frivilligt detaljeret vidnesbyrd og slog efterforskeren ærligt. Den usædvanlige karakter af den forbrydelse, han begik, og hans opførsel under efterforskningen gav anledning til tvivl om hans mentale normalitet. Psykiatere til almindelig lettelse erklærede ham sindssyg. Alt blev forklaret af individets abnormitet, og der var ikke behov for at dykke ned i denne vederstyggelighed mere. Den straffesag blev afsluttet, og Sagawa blev overført fra fængsel til et psykiatrisk hospital.
I mellemtiden var kannibalens familie travlt med udlevering af patienten til sit hjemland. Deres indsats blev kronet med succes. Udvist fra Frankrig, Sagawa-san, ankom i Japan, blev indlagt på Matsuzawa psykiatriske hospital nær Tokyo, hvor han gennemgik behandling. To måneder senere fandt et råd for psykiatere ham fuldstændigt helbredt, og halvandet år efter at han dræbte Rene Hartevelt og voldtog hendes lig, hvoraf en del spiste, blev Issei Sagawa frigivet.
Mens han stadig sad i isolering i et parisisk fængsel, skrev Sagawa et brev til instruktøren ved navn Yuro Kara, hvor han lovede at give ham en eksklusiv samtale, hvor han afslørede alle de intime detaljer. De kom godt overens. Baseret på de materialer, der blev modtaget fra Sagawa, skrev Yuro Kara den dokumentariske roman "Adoration", der modtog den prestigefyldte Akutagawa-pris og blev solgt i en million eksemplarer.
Kannibalen selv, mens han kastede væk fra sin fritid i fangehuller, var travlt med at beskrive drejningerne i hans psyke, og hans opus, navngivet af forfatteren "I tågen", efter at bogen blev udgivet i Japan, blev en national bestseller, som en film blev lavet på.
Udgivet gav Sagawa interviews, deltog i tv-shows, fungerede som restaurantkritiker, udgav den anden bog "Sagawa Letters" og blev en pristagent for en litterær pris.
Tusinder af kvinder skrev breve til ham, hvor de erkendte deres kærlighed til den halvanden meter freak med et frygteligt ry. Der var endda nogle Sagawa-fans, der var klar til at give sig selv for at blive fortærede, hvis han virkelig ville. Han sympatiske med publikum, svarede fansen fra tv-skærmen, at han foretrækker blondiner … stegt med friske grøntsager. Aviser kommenterede begejstrede disse perler med kannibalistisk vidd.
Alle forsøg fra forældrene til den afdøde pige til at bringe morderen til retssag var ikke succesrige. I Frankrig kunne Sagawa, der blev erklæret sindssyg, ikke blive prøvet. Han blev ikke udleveret til Holland, da han begik sin forbrydelse i Frankrig. Bureaukratiske hindringer i international retspraksis fungerer som en pålidelig rustning for kannibalen indtil i dag.
I sin alderdom kom Mr. Sagawa sammen med en europæisk pige af den type, han altid kunne lide. Da Sagawa blev spurgt under en anden samtale, om hans nuværende kæreste ikke blev tiltrukket fra gastronomisk synspunkt, spøgte han let og sagde, at læger forbød ham at have fedtkød på grund af diabetes.
Overskud af atavisme
Forfærdelige mord som det, der blev begået i Paris af en japansk intellektuel, forekommer fra tid til anden i forskellige lande. De mennesker, der er skyldige i dem, er slet ikke ens. Fælles for alle disse fiender er den dybe fortid af menneskeheden, hvor kannibalisme var en del af mange kulter, der udøvede menneskelige ofre.
Det sidder stadig meget tæt på mennesker og synes kun glemt. Det kommer frem fra dybden af den menneskelige natur, så snart instinktet slukker for kritisk tænkning. Oftest og mest uskadeligt manifesteres dette, når pårørende beundrer en smuk baby, som om de falder i glemmebogen, slægtede lykksalige:”Ty, min elskede! Jeg ville bare spise dig! De kontrollerer ikke denne infusion, oplever ekstase, udtrykker den højeste grad af ønske om den mest komplette fysiske besiddelse, op til opløsningen af kærlighedsobjektet i sig selv.
Ved ritualmord blev de bedst ofret, og ved at spise deres kød i løbet af en religiøs ceremoni forsøgte de at vedtage nogle af ofrenes bedste egenskaber. I den traditionelle japanske religion - shintoisme - fra oldtiden var der en skik kimotori, der bestod af at spise leveren fra en tapper fjende for at overtage ham styrke og mod. Under 2. verdenskrig blev denne skik genoplivet og praktiseret aktivt med stiltiende godkendelse af kommandoen.
Efter det japanske imperiets militære og politiske sammenbrud blev 30 højtstående officerer af den kejserlige hær, anklaget for at udføre kimotori-ritualet på fanger, stillet for ret. Fem af dem blev dømt til døden ved hængning. Dette skete i 1947. To år senere blev Issei Sagawa født, der efter at have begået en lige så frygtelig forbrydelse ikke engang blev anerkendt som en kriminel.
Valery YARHO
