Inskriptionerne af Fest-disken er et af de største arkæologiske mysterier. Her rejser alt spørgsmål fra specialister: fra formål og formål til skabelsens sted. En mystisk lerplade blev fundet i Grækenland på øen Kreta i det minoiske palads ved Festus. Hvem kunne oprette den, og hvad blev den brugt til?
Den minoiske civilisation i bronzealderen nåede sit højdepunkt i 1700 f. Kr. e., og efter tre århundreder, da de fleste af de minoiske paladser blev ødelagt, faldt i forfald. 1903 - Blandt ruinerne af det minoiske palads ved Festa fandt en italiensk arkæolog Fest-disken. Mens han undersøgte palæstens sydøstlige lejligheder, snublede arkæologer over et mystisk objekt i grundlaget for et af lokalerne - en lertavle med inskriptioner lavet i lineær skrivning (et ubeskrevet brev, der blev brugt på Kreta indtil 1450 f. Kr.). Her fandt de også fragmenter af keramik fra den sene paladsperiode (1700-1600 f. Kr.).
Paladset blev ødelagt under et jordskælv, som nogle forskere forbinder med et frygteligt vulkanudbrud på den nærliggende ø Thira i Det Ægæiske Hav. Den nøjagtige alder på festdisken i dag er et diskutabelt emne. At dømme efter det arkæologiske lag er det muligt at antage, at artefakten optrådte ikke senere end 1700 f. Kr. e. ifølge de nyeste data - i 1650 f. Kr. e.
Phaistos-skiven, 6,2 tommer i diameter og 0,8 tommer tyk, er lavet af fyret ler og dækket med spiralhieroglyfier på begge sider. Inskriptionerne er aftryk foretaget på våd ler ved hjælp af sæler eller frimærker lavet af træ eller elfenben, som derefter blev fyret ved en høj temperatur for styrke. Forskerne bemærkede, at nogle steder på disken vippes symbolerne til højre. Dette kan indikere, at skiveproducenten indtrykte fra højre mod venstre i en spiral til midten af pladen. Phaistos-disken er den ældste segl i verden.
Der er i alt 242 visninger på disken, der er opdelt efter lodrette linjer i 61 grupper. Pladen indeholder 45 forskellige tegn, herunder billeder af en løbende mand, hoveder med fjer af fugle, kvinder, børn, dyr, fugle, insekter, værktøjer, våben og planter.
Nogle af symbolerne minder noget om de kretiske hieroglyfer, der blev brugt i begyndelsen - anden halvdel af 1. årtusinde f. Kr. e. Men en anden ting er overraskende: hvorfor repræsentanter for den minoiske civilisation brugte et primitivt forhistorisk sprog parallelt med lineær skrivning, mere perfekt. Måske indikerer primitiviteten af inskriptionerne på disken, at den er ældre end almindeligt antaget. Dette er dog valgfrit. Arkaiske former for skrivning overlever ofte til senere perioder, hovedsageligt i form af hellige og religiøse tekster, som for eksempel i det gamle Egypten.
45 tegn på Phaistos-disken
Det skal også bemærkes, at inskriptionerne på Fest-disken er unikke - der er endnu ikke fundet et lignende eksemplar. Dens unikhed og kortfattethed af teksten gør opgaven med at oversætte selv en lille del af den utroligt vanskelig. Da inskriptionerne blev anvendt ved frimærker, er det muligt at antage, at der var en masseproduktion af genstande med indtryk af tegnene på dette brev, som af en eller anden grund endnu ikke er fundet af arkæologer.
Salgsfremmende video:
Ingen kan med sikkerhed sige, hvordan tegnene på disken er dekodet, så det er meget vanskeligt at bestemme, hvilken rolle der blev tildelt selve artefakten. Hvilken slags billeder på disken er hieroglyfer eller piktogrammer? Selv dette kan ikke regnes ud for at begynde at dekryptere. Selvom nogle af tegningerne på festskiven er billeder af velkendte genstande, lykkes bogstaveligt talt ikke et forsøg på at dechifrere dem nogen logisk betydning.
Mange lingvister mener, at teksten består af et antal tegn, der er stavelser (denne type skrivning kaldes "stavelsesalfabetet"). Andre mener, at dette er en samling af syllabiske tegn og grafiske symboler, der blev brugt til at vise bestemte koncepter eller ideer (den såkaldte ideografiske skrivning).
Hvis inskriptionerne var en kombination af stavelser og ideogrammer, er det muligt at sammenligne dem med alle kendte stavelsesalfabeter i Grækenland og Mellemøsten, inklusive det minoiske lineære skrift, samt hieroglyfisk skrift og spidsformet (sidstnævnte er et symbol anvendt på lertavler med spidse ridssticks; stammer fra Sumer i slutningen af det 4. århundrede f. Kr.).
Et interessant eksempel på en sådan tekst er "Narmer's palet", der blev fundet af den britiske arkæolog James E. Quibell i 1894 i den gamle hovedstad i det før-dynastiske Egypten, byen Nehen (moderne Hierakonpolis). "Palette" stammer fra 3200 f. Kr. e. og indeholder nogle af de ældste hieroglyfiske billeder, som videnskaben kender. Teksten til "Narmers palet" er en samling af hieroglyfiske og piktografiske tegn. For at forstå, hvad teksten handler om, skal disse tegn tages bogstaveligt.
Når man tegner paralleller med Fest-disken, er det muligt at antage, at inskriptionerne på "paletten" er en blanding af gamle kretensiske hieroglyfer og piktogrammer. På trods af det faktum, at oversættelse er en utrolig vanskelig opgave uden andre eksempler på skrivning, giver hverken lærde eller amatører op med at prøve at løse dette problem. Tværtimod, det unikke ved teksten gjorde opgaven mystisk og fascinerende og skræmmede ikke forskere overhovedet.
Desværre gav Fest-diskens unikke anledning til en række vidtrækkende og ikke-underbyggede oversættelser og fortolkninger af teksten. Den mest absurde antagelse er måske, at disken indeholder en besked, der er overladt til fremtidige generationer for tusinder af år siden af udlændinge eller repræsentanter for en gammel civilisation - Atlantis. Der er selvfølgelig ingen svar på spørgsmålene om, hvad budskabet siger, og hvorfor udlændinge (eller Atlanteans) brugte et så primitivt brev.
I løbet af de sidste 100 år er der gjort mange forsøg på at dechiffrere det sprog, der blev brugt til at oprette disken. 1975 Jean Faucono offentliggjorde sin oversættelse af denne tekst. Han argumenterede for, at dette sprog stammede før opkomsten af græsk kultur, og at stavelsesskrivning hører til den proto-ioniske kultur, hvis repræsentanter er mere forbundet med Troja end med Kreta. I henhold til Fokonos afkodning fortæller Fest-disken om succesen for den prototiske konge Arion. Hans version af oversættelsen blev imidlertid ignoreret af de fleste forskere, der specialiserede sig på dette område.
2000 - Efi Poligiannakis udgav (på græsk) en bog kaldet "Disc Speaks Greek". Han hævder, at inskriptionerne på disken er i stavelsesskrift, som er en gammel græsk dialekt. Dr. Stephen Fisher, i tegn på den græske dialekt på Fest-disken (1988), indikerede også, at teksten var skrevet i et pensum på den græske dialekt.
Genstande, der findes sammen med det, kan være en ledetråd til diskens formål. Fordi Phaistos-disken blev fundet i et underjordisk tempelhvelv, konkluderede nogle af forskerne, at den havde et kultformål. De antog, at teksten var en hellig hymne eller rituel indbøjning. Nogle ikoniske grupper gentages i teksten, hvilket kan være et kor. Måske viser hver side af disken et vers af en sang, en hymne eller et rituelt incantation.
Faktisk konkluderede Sir Arthur Evans, der udgravede i Knossos (den minoiske civilisations ceremonielle og politiske centrum), at disken indeholdt en del af teksten til en hellig sang. Opdageren af disken, den italienske arkæolog Luigi Pernier, var enig i den opfattelse, at den havde en religiøs betydning. Selv om Festa-disken blev fundet i et minoisk palads, er der imidlertid ingen fuldstændig sikkerhed for, at den er af kretisk oprindelse. Disken kunne have været sendt hvor som helst i Middelhavet eller endda Mellemøsten.
Diskens rituelle formål er mere sandsynligt, men denne version er kun en af mange andre: en gammel underholdende historie, en inkantation skrevet på det hettitiske sprog (det sprog, der blev brugt på det moderne Tyrkiets territorium i det 17.-12. Århundrede f. Kr.), et juridisk dokument, en landbrugskalender, en opgørelse over paladsbegivenheder eller et bræt til spil.
1980 - Den tyske forsker Andis Coline hævder i bogen "Phaistos-disk: græske hieroglyfer om euklidiske mængder" at have dechifret et mystisk brev. Ifølge ham er inskriptionerne på disken lavet på græsk, og teksten indeholder et bevis på den geometriske teorem. Uanset hvad det var, blev Colins 'oversættelse ikke vedtaget i vid udstrækning, kun nogle få arkæologer og lingvister var enige med det.
1999 - i bogen”Computer fra bronzealderen. Dekryptering af Fest-disken”Alan Butler antydede, at disken kunne fungere som en utrolig nøjagtig astronomisk kalender til beregning. Til dags dato er der ingen nøjagtige data, der antyder, at repræsentanterne for den minoiske civilisation havde dyb viden inden for astronomi. Det skal indrømmes, at selv den viden om astronomi, som den tids egyptiske civilisation besidder, ikke er nok til at bekræfte Butlers hypotese.
I 100 års udgravninger i Grækenland er der ikke fundet en enkelt vare indeholdende tekster trykt eller trykt, som for Fest-disken. Manglen på materialer, takket være hvilke det ville være muligt at foretage en sammenlignende analyse af inskriptionerne, gav anledning til tvivl om ægtheden af disken, der stiger fra år til år, fordi eksperter i arkæologien i Middelhavet og Mellemøsten tilsyneladende ikke ønsker at gå i debatter om denne artefakt.
Datering af disken gennem termoluminescensanalyse ville hjælpe med at bestemme, om objektet blev skabt i de sidste hundreder af år, eller om det faktisk hører til den minoiske civilisationsperiode. Men indtil nu har de græske myndigheder ikke været villige til at levere en disk til en sådan undersøgelse.
Den version af, at disken er en falsk fra det tidlige XX århundrede, da den skabte, der blev brugt det velkendte på det tidspunkt, temmelig begrænset viden om den minoiske kultur, kan se langt ud, men bør ikke udelukkes. Et fantastisk fund, der blev opdaget i 1992 i fundamenterne af et hus i den russiske by Vladikavkaz, er forbundet med hypotesen om en forfalskning. Dette er et fragment af en lerskive, som var mindre end Fest-en, og som du kan se, var en kopi af den, selvom symbolerne på disken var snarere udskåret i stedet for at blive presset ud. Der var et rykte om en falsk, men efter et par år forsvandt den russiske disk på mystisk vis, og efter dette blev der ikke hørt noget om det.
På trods af ubrugelighed i indsatsen fortsætter mange af forskerne rundt omkring i verden med at arbejde hårdt for at afkode inskriptionerne på disken. Imidlertid rejser de erklærede oversættelser tvivl blandt videnskabsmænd om den vellykkede dekryptering af inskriptionerne på disken i fremtiden, mens denne prøve er den eneste i sin art, kan den nøjagtige betydning af disken ikke fastlægges.
Man kan kun håbe, at arkæologiske udgravninger på øen Kreta eller andre steder i Middelhavet i fremtiden vil afsløre andre eksempler på denne mystiske forfatterskab. Indtil da forbliver Festa-disken, der nu udstilles på Det Arkæologiske Museum i Heraklion på Kreta, en unik og mystisk artefakt.
Houghton Brian