Adelens design som ædel ejendom foregik i Europa fra det 15. århundrede. Og straks dem, der realiserede sig ædle, bortført af dueller, dette kryds mellem selvmord og mord.
Udenlandsk mode
Først gemte duelisterne sig i skoven. Så kæmpede de overalt: på gaderne, i parker, endda i kongelige paladser. I slutningen af 1600-tallet "skubbte pistoler" sværd og folier til side i dueller, hvilket udlignede de kæmperes fysiske evner, og Europas elite blev beslaglagt af en ægte duelfeber. Alle kæmpede: snuskede adelsmænd fra provinserne og kronede hoveder; militær og civil; gamle og unge.
Flere mennesker døde i dueller end i slag!
Kongerne prøvede at stoppe denne orgie med den begrundelse, at adelige kun kunne ofre sig selv for konger. Intet virkede.
Og i Rusland var adelsmændene derefter slave med den højeste adel. De drømte ikke engang om nogen adel; kun udlændinge, der er ansat her, kæmpede. Den første duel fandt sted i 1666 i Moskva mellem skotten Patrick Gordon (senere blev han Peters general) og engelskmanden Major Montgomery.
Noble, med våbenskjold og titler, blev vores adel Peter I's vilje, og han forbød straks duellering:”Den, der begår mod dette, han, som den, der ringer, og som vil komme ud, skal henrettes, nemlig hængt. [Hvis] en af dem [i en duel] bliver såret eller dræbt … så bliver de hængt ved deres fødder efter døden. " Sekunder og vidner skulle også henrettes.
Salgsfremmende video:
Peter I intimiderede adelsmændene: der var praktisk talt ingen dueller før Catherine II. Og Catherine gav adelsmændene frihed! Efter at have været uafhængig af staten, følte vores adelige, hvor ædle de virkelig er. Selv den fattigste "Akaki Akakievich", ved hans livsform meget langt fra de højere chefer, der boede luksuriøst med arbejdet med serve, forstod alligevel, at han var "af samme blod" med dem.
Adelen blev en lukket kaste med sin egen uskrevne æreskode.
På dette tidspunkt var duel-feberen forbi i Europa. Kampe blev sjældne, og hvis jeg måske kan sige det, human: i en duel med sværd blev kampen kæmpet indtil det første sår; ved duellering med pistoler blev afstanden indstillet til 30-40 trin. De fleste af kampene endte med lette ridser eller endda blodløse.
Det var på dette tidspunkt, at duellernes feber dækkede Rusland.
Skyd ihjel
I sammenligning med den europæiske blev den russiske duel kendetegnet ved ekstrem grusomhed.
Der var ingen klare regler. Hvis europæerne fyrede fra en afstand, der reducerede risikoen for død, er russerne - normalt fra 10-15 trin, og undertiden fra tre! Og de blev på forhånd enige om at skyde "til resultatet", det vil sige til døden. Nogle gange skød de sig selv, rejser sig skiftevis med ryggen til klippen for at dø selv med et svagt sår. De gjorde det ofte uden sekunder og næsten altid uden læge.
Det er ikke overraskende, at begge modstandere ofte omkom i kampen om ære.
En adels ære er et vagt begreb. Løgner, fejhed, utro med eeden, tyveri truede tabet af ære. Dette er godt og rigtigt. Men efter at have svoret troskab til kejserinden og i deres moralske bagage afvisning af tyveri, berøvede de højere adelige budgetterne for hele provinser! Korruption var, som alle vidste, inklusive kejseren, uhyre, men de blev ikke kaldet til en duel for dette, men tværtimod: underslagsmanden betragtede sig fornærmet, hvis nogen antydede på hans underslag. "Ære" vedrørte hverken landet eller folket.
De højeste dignitærer gjorde duellen til et middel til gengældelse. Potemkin, Catherine IIs favorit, efter at have hørt, at kejserinden beundrede den smukke prins Pyotr Golitsyn, overtalede oberst Shepelev til at udfordre Golitsyn til en duel. Han valgte en undskyldning, Golitsyn kunne ikke nægte, og Shepelev knivstakk ham, ifølge Pushkin, "forræderi".
I taknemmelighed giftede Potemkin sin niece Nadezhda med morderen, hvilket gav hende et betydeligt medgift og fremmede Shepelev i tjeneste.
Derudover accepterede Potemkin selv ikke udfordringer til en duel. Livet var mere dyrebart for ham end ære.
Da de huskede Pushkin: i hans "Captain's Daughter", Shvabrin, i form af en duel, havde til hensigt at dræbe Grinev, og for ikke at blive fanget, ville han ikke sekunder. En typisk sag!
For enhver vrøvl kunne de indkalde en person og ikke tør afvise: Du vil blive betragtet som en feje, og du vil miste ære. Derudover blev det antaget, at våben blev valgt af den indkaldte. Men valget af våben var vigtigt, og derfor forsøgte anstifterne at være den kaldte part. Hvad er der behov for dette? Bare fornærm fjenden, og nu er han tvunget til at udfordre sig selv. Den rigtige instigator vælger et våben og dræber personen. Hvor er æren?
Lunin, en berømt brute, kiggede bevidst efter grunde til dueller. Som de ville sige nu, var han en gal. Han henvendte sig til en fremmed og sagde:”Kære sir! Du sagde det og det. " - "Kære sir, jeg sagde ikke noget til dig." - "Hvordan siger du, at jeg løj?" … Duellen er klar.
Duelisterne kendte to hovedmetoder til skydning: sigte mod næsen og låret. Hvis "i næsen", ønsker du på forhånd fjenden død. At markere "i låret" betød et ønske om at vaske fornærmelsen uden at dræbe. Men de, der sigtede mod låret, savnede undertiden og ramte maven. Er det underligt, at maniske duellister som Tolstoj amerikaneren altid skød i maven og nævnte det som en miss. Mord, men du kan ikke bevise det …
I Alexander I-tiden, som forskerne bemærker, begyndte duellen at blive et middel til politisk kamp, en måde at afvikle scoringer på eller til en slags show, ved hjælp af hvilke mobbere mennesker skabte den nødvendige mening om sig selv.
Decembrists 'mobbe
De fremtidige decembrister reducerede ofte de politiske debatter til dueller. Noget som dette: "Kun en uærlig person kan tænke anderledes." - "Jeg tror ellers! Så efter din mening er jeg en uærlig person? " Og de går ud for at skyde hinanden. Den ædle ære havde intet at gøre med disse spil; der blev skudt af konkurrenter i kampen om magten, som de havde til hensigt at gribe.
Den velkendte poseur, duel mani A. Yakubovich i oktober 1818 skød sig selv i Tiflis med Griboyedov. Han skød Griboyedov i håndfladen og sprede senere falske rygter om ham og vanærede ham. Selv senere, under decembristernes tale, meldte han sig frivilligt til at dræbe Nicholas I, og da han kom til tsaren, lovede han at pacificere oprørerne. Bedrager begge sider. Hvilken slags "ære" er der …
I første halvdel af det 19. århundrede begyndte duellen at nedbrydes efter den berygtede ære af adelen. Skridterne, efter at have modtaget en klap i ansigtet, udslettet sig eller rapporteret til politiet. Det skete endnu værre: I 1832, i Tver, faldt Pushkins bekendt, Alexander Shishkov, ud ved en bold med Chernov og udfordrede ham til en duel. Han nægtede, og Shishkov smækkede ham i ansigtet, og Chernov løb hjem, vendte tilbage med en dolk og stak Shishkov ved verandaen.
Dueller blev omsider til en fars både i Rusland og i Europa.
Æren sluttede, og med det blev duellen til fiktion.
Klager skyllet væk i blod
Russiske adelige, og især officerer, kaldte hinanden på det mindste påskud. For eksempel deltog vores store digter Pushkin 29 gange i dueller, men han blev aldrig engang såret. Den eneste gang en duel med sin deltagelse endte med blod - det var den samme duel med Dantes, der dræbte digteren. I begyndelsen af det 19. århundrede var der måske ikke en eneste adelsmand, der ikke deltog i en duel.
Først reagerede de russiske kejsere skarpt på duellerne. Imidlertid var de allerede under Alexander III og Nicholas II officielt tilladt: Man troede, at duellen bidrager til at hæve moral og officerer-ære.
Det antages, at fra begyndelsen af 1800 til 1917 døde op til 10.000 mennesker i dueller. Men det er sandsynligt, at der var mange flere ofre for ære og sociale konventioner …
Magazine: Mysteries of History No. 7, Dmitry Kalyuzhny