Fra psykoanalytiker Bruno Bettelgs bog "Det oplyste hjerte"
I den beskriver han sin oplevelse som en fange i koncentrationslejrene Dachau og Buchenwald, hvor han var i 1938-1939, såvel som erfaringerne fra andre mennesker, der senere stod over for systemet med ødelæggelse af den menneskelige værdighed, da nazisterne "afslørede" til deres fulde potentiale.
Det psykologiske aspekt af hvad der foregik i koncentrationslejrene. Hvordan det nazistiske system brød personligheder, hvordan enkeltpersoner modsatte sig systemet og det monstrøst destruktive psykologiske felt, hvilke strategier der blev brugt og hvordan de blev deformeret. I sidste ende er personlighed vores strategier for tilpasning til verdenen omkring os, og hvad vi er på mange måder (men ikke i alt) afhænger af hvordan denne verden er.
Det nazistiske system i 1938-1939 - tidspunktet for Bettelheims ophold i Dachau og Buchenwald - var endnu ikke rettet mod total udryddelse, skønt liv heller ikke blev taget i betragtning. Hun var fokuseret på "uddannelse" af slavemagt: ideel og lydig og tænkte ikke på andet end barmhjertigheden fra ejeren, som ikke er en skam at spilde. I overensstemmelse hermed var det nødvendigt at skabe et bange barn ud af en modstandskraftig voksenpersonlighed, infantilisere en person med magt, for at opnå sin regression - til et barn eller endda et dyr, en levende biomasse uden personlighed, vilje og følelser. Biomasse er let at håndtere, ikke sympatisk, lettere at forakte og lydigt slagtet. Det vil sige, det er praktisk for ejerne.
Hvad er disse måder at omdanne personlighed til biomasse på?
Regel 1. Få personen til at gøre meningsløst arbejde
En af SS's foretrukne aktiviteter er at få folk til at udføre fuldstændigt meningsløst arbejde, og fangerne forstår, at det ikke giver mening. Bærende sten fra det ene sted til det andet, grave huller med bare hænder, når skovlerne lå i nærheden. Hvorfor? "Fordi jeg siger det !".
Salgsfremmende video:
Regel 2. Indfør gensidigt eksklusive regler, hvis overtrædelser er uundgåelige
Denne regel skabte en atmosfære af konstant frygt for at blive fanget. Folk blev tvunget til at forhandle med vagter eller "kapos" (SS-assistenter blandt fangerne) og faldt i fuldstændig afhængighed af dem. Et stort felt for afpresning blev udfoldet: vagter og capoer kunne være opmærksomme på overtrædelser, eller de kunne ikke være opmærksomme - i bytte for visse tjenester. (Absurditeten og inkonsekvensen i mange statslige love er en komplet analog).
Regel 3. Indfør kollektivt ansvar
Det kollektive ansvar udhuler det personlige ansvar - dette er en velkendt regel. Men i et miljø, hvor omkostningerne ved fejl er for høje, forvandler det kollektive ansvar alle medlemmer af gruppen til tilsynsførere efter hinanden. Selve kollektivet bliver en uviden allieret af SS og lejradministrationen.
Ofte, adlyder et øjeblik indfald, ville SS-manden give en anden meningsløs ordre. Ønsket om lydighed spiste sig ind i psyken så stærkt, at der altid var fanger, der fulgte denne ordre i lang tid (selv når SS-mannen glemte det efter fem minutter) og tvang andre til at gøre det. For eksempel beordrede en varden en dag en gruppe fanger til at vaske deres sko udenfor og inde med sæbe og vand. Støvlerne blev lige så hårde som sten, og de gnedede fødderne. Ordren blev aldrig gentaget. Ikke desto mindre fortsatte mange fanger, der havde været i lejren i lang tid, vaske deres sko indefra hver dag og skændte for alle, der ikke gjorde det for uagtsomhed og snavs.
(Princippet om gruppeansvar … Når "alle har skylden", eller når en bestemt person kun ses som en repræsentant for en stereotype gruppe og ikke som en eksponent for hans egen mening).
Regel 4. Få folk til at tro, at intet afhænger af dem. For at gøre dette: skab et uforudsigeligt miljø, hvor det er umuligt at planlægge noget og få folk til at leve efter instruktionerne og undertrykke ethvert initiativ
En gruppe tjekkiske fanger blev ødelagt på denne måde. I nogen tid blev de udpeget som "ædel", berettiget til visse privilegier, fik lov til at leve i relativ komfort uden arbejde og vanskeligheder. Derefter blev tjekkerne pludselig kastet i stenbrud med de dårligste arbejdsforhold og den højeste dødelighed, mens de skar ned på deres diæt. Så tilbage - til et godt hjem og let arbejde, efter et par måneder - tilbage til stenbruddet osv. Ingen blev efterladt i live. Fuldstændig mangel på kontrol over dit eget liv, manglende evne til at forudsige, hvad du bliver opmuntret eller straffet for, banke jorden ud under dine fødder. Personligheden har simpelthen ikke tid til at udvikle tilpasningsstrategier, den er helt uorganiseret.
”* Menneskelig overlevelse afhænger af hans evne til at bevare et bestemt område med fri adfærd, til at opretholde kontrol over nogle vigtige aspekter af livet, på trods af forhold, der synes uacceptable … * Selv en lille, symbolsk mulighed for at handle eller ikke handle, men af hans egen vilje, tilladt mig og mennesker som mig at overleve”. (med kursiv i anførselstegn - citater af B. Bettelheim).
Den mest brutale daglige rutine ansporer konstant folk til. Hvis du tøver med at vaske et eller to minutter, kommer du sent til toilettet. Hvis du forsinker rengøringen af din seng (der var stadig senge i Dachau derefter), får du ikke morgenmad, som allerede er mager. Skynd dig, frygt for at være for sen, ikke et øjeblik til at tænke og stoppe … Fremragende vagter opfordrer dig konstant til: tid og frygt. Du planlægger ikke dagen. Du vælger ikke, hvad du skal gøre. Og du ved ikke, hvad der vil ske med dig senere. Straffe og belønninger gik uden noget system. Hvis fangerne først troede, at godt arbejde ville redde dem fra straf, kom senere forståelsen af, at intet garanterer, at de ikke ville blive sendt for at få sten i stenbruddet (den mest dødbringende besættelse). Og de blev tildelt ligesom det. Det er bare et SS-mands indfald.
Regel 5. Få folk til at foregive, at de ikke kan se eller høre noget
Bettelheim beskriver denne situation. En SS-mand slår en mand. En kolonne med slaver passerer forbi, som, når de bemærker juling, sammen drejer deres hoveder til siden og accelererer skarpt, og viser med hele deres udseende, at de "ikke har bemærket", hvad der sker. SS-manden, der ikke kigger op fra sin besættelse, råber "Godt gjort!" Fordi fangerne har demonstreret, at de har lært reglen om "ikke at vide og ikke se, hvad der ikke skal." Og fangerne har øget skammen, en følelse af magtesløshed, og på samme tid bliver de ufrivilligt medskyldige for SS-manden ved at spille hans spil.
Regel 6. Få folk til at krydse den sidste indre linje
”* For ikke at blive et vandrende lig, men forblive et menneske, omend ydmyget og forringet, var det nødvendigt hele tiden at være opmærksom på, hvor den linje passerer, på grund af hvilken der ikke er nogen tilbagevenden, en linje, over hvilken man ikke under nogen omstændigheder kan trække sig tilbage, selvom den truer liv. * Er klar over, at hvis du overlevede på bekostning af at krydse denne linje, vil du fortsætte et liv, der har mistet al mening. 72488_0
Bettelheim giver en meget grafisk historie om den "sidste linje". En dag henledte SS-manden opmærksomheden på to jøder, der var "skummet". Han tvang dem til at lægge sig ned i en mudret grøft, kaldte en pol-fange fra en nabobrigade og beordrede dem til at begrave dem, der faldt i live i favor. Polakken nægtede. SS-manden begyndte at slå ham, men polakken fortsatte med at nægte. Derefter beordrede viceværten dem om at skifte plads, og de to blev bedt om at begrave polen. Og de begyndte at begrave deres ledsager i ulykke uden den mindste tøven. Da polen næsten blev begravet, beordrede SS-mannen dem at stoppe, grave ham op igen og derefter igen lægge sig i grøfta. Og igen beordrede han polen til at begrave dem. Denne gang adlød han - enten af en følelse af hævn eller tanke om, at SS-manden ville skåne dem også i sidste øjeblik. Men vagteren benådte ikke:med støvlerne stemplede han jorden over ofrene. Fem minutter senere blev de - den ene død og den anden døende - sendt til krematoriet.
Resultatet af implementeringen af alle reglerne
dem, der troede, at de ikke kunne påvirke deres position på nogen måde - sådanne fanger blev bogstaveligt talt gående lig …”.
Processen med at blive sådan en zombie var enkel og intuitiv. Først stoppede en person med at handle af egen fri vilje: han havde ikke en indre kilde til bevægelse, alt hvad han gjorde blev bestemt af pres fra vagterne. De fulgte automatisk ordrer uden nogen selektivitet. Så stoppede de med at løfte benene, når de gik, og begyndte at blande sig på en meget karakteristisk måde. Så begyndte de kun at se foran dem. Og så kom døden.
Mennesker blev til zombier, da de opgav ethvert forsøg på at forstå deres egen opførsel og kom til en tilstand, hvor de kunne acceptere noget, alt hvad der kom udefra.”De, der overlevede, forstod, hvad de ikke vidste før: De har den sidste, men måske den vigtigste menneskelige frihed - vælg under alle omstændigheder deres egen holdning til, hvad der sker.” Hvor der ikke er noget eget forhold, begynder en zombie.