(U) Bevidst. Hvordan Styrer Det Ubevidste Sind Vores Opførsel? - Alternativ Visning

(U) Bevidst. Hvordan Styrer Det Ubevidste Sind Vores Opførsel? - Alternativ Visning
(U) Bevidst. Hvordan Styrer Det Ubevidste Sind Vores Opførsel? - Alternativ Visning

Video: (U) Bevidst. Hvordan Styrer Det Ubevidste Sind Vores Opførsel? - Alternativ Visning

Video: (U) Bevidst. Hvordan Styrer Det Ubevidste Sind Vores Opførsel? - Alternativ Visning
Video: Den bevægelige hjerne - Ubevidste bevægelser og adfærd [6/9] 2024, Oktober
Anonim

Følelser plus intelligens er lig med rationalitet.

Da læren om det ubevidste dukkede op, hvordan den mindste synlige vægt er forbundet med psykologi, og hvordan "tog" af mental aktivitet er, Leonard Mlodinovs bog "(U) Bevidst. Hvordan kontrollerer det ubevidste sind vores opførsel?”, Hvorfra kapitlet offentliggøres af Indicator. Ru. Bogen blev udgivet af Livebook.

Forskellen mellem det bevidste og det ubevidste har været på en eller anden måde siden antikken, og blandt de mest indflydelsesrige tænkere, der dækkede sig ind i den bevidste psykologi, var den tyske filosof fra 1700-tallet Immanuel Kant. I sin tid eksisterede ikke psykologi som en uafhængig disciplin: således en kollektiv betegnelse, praktisk for filosoffer og fysiologer i diskussioner om sindets natur. Deres postulater om menneskelige tankeprocesser var ikke videnskabelige love, men kun filosofiske udsagn. Da tænkere ikke havde brug for empiriske fundamenter for at konstruere teorier, var alle frie til at foretrække deres egne, snarere end en andens helt spekulative teori. Kantovs teori kogte ned til følgende: vi sammensætter et billede af verden kreativt og dokumenterer ikke reelle begivenheder, og vores ideer er ikke baseret på hvad der virkelig findes,men snarere det, der er skabt - og begrænset - af sindets tilbøjelighed. Denne tro er overraskende tæt på moderne ideer, men moderne videnskabsmænd ser mere bredt på netop disse sindets tilbøjeligheder, især under hensyntagen til de forudsætninger, der følger af vores behov, forhåbninger, tro og tidligere erfaring. I dag accepteres det generelt, at billedet af en svigermor ikke kun dannes ud fra hendes optisk observerbare parametre, men også ud fra, hvad der sker i vores hoveder om hende, for eksempel ud fra overvejelser om hendes bizarre pædagogiske vaner eller tanker om, hvorvidt det var værd slå sig til ro med hende ved siden af.forhåbninger, overbevisninger og tidligere erfaringer. I dag accepteres det generelt, at billedet af en svigermor ikke kun dannes ud fra hendes optisk observerbare parametre, men også ud fra, hvad der sker i vores hoveder om hende, for eksempel ud fra overvejelser om hendes bizarre pædagogiske vaner eller tanker om, hvorvidt det var værd slå sig til ro med hende ved siden af.forhåbninger, overbevisninger og tidligere erfaringer. I dag accepteres det generelt, at billedet af en svigermor ikke kun dannes ud fra hendes optisk observerbare parametre, men også ud fra, hvad der sker i vores hoveder om hende, for eksempel ud fra overvejelser om hendes bizarre pædagogiske vaner eller tanker om, hvorvidt det var værd slå sig til ro med hende ved siden af.

Kant mente, at empirisk psykologi ikke kan blive en videnskab, fordi det er umuligt at veje eller på anden måde måle, hvad der sker i den menneskelige hjerne. I det 19. århundrede tog forskere dog stadig en risiko. En af de første praktiserende psykologer var E. G. Weber - i 1834 oprettede han et simpelt eksperiment med taktilitet: Han skiftede skiftevis små faste vægte på motivets krop og bad ham om at vurdere, hvilken belastning der var tungere - den første eller den anden? Weber bemærkede et interessant mønster: den mindste forskel i vægtenes vægt, som emnet kunne bestemme, var proportional med størrelsen på selve vægterne. For eksempel, hvis du næppe kunne fornemme, at en seks-gram-vægt er tungere end en fem-gram-vægt, ville den mindste detekterbare forskel være et gram. Men hvis vi tager de første vægte ti gange tungere, er den mindste detekterbare forskel,det viser sig, at det også forøges ti gange - det vil sige, i dette tilfælde vil det være ti gram. Der er intet overnaturligt forbløffende i dette resultat, men det gav drivkraft til udviklingen af psykologi: eksperimentelt set kan man studere de matematiske og videnskabelige love for mental aktivitet.

I 1879 henvendte en anden tysk psykolog, Wilhelm Wundt sig til det kongelige saksiske undervisningsministerium for økonomisk støtte til at oprette verdens første psykologiske laboratorium. Anmodningen blev afvist, men han åbnede laboratoriet alligevel - i et lille klasseværelse, hvor han allerede havde arbejdet siden 1875. Samme år begyndte en Harvard-professor og læge ved navn William James, professor i komparativ anatomi og fysiologi, at undervise i et nyt kursus kaldet The Relationship Between Physiology and Psychology. Han grundlagde også et privat laboratorium i to kælderværelser i Lawrence Hall. I 1891 modtog hun den officielle status som Harvard Psychological Laboratory. Som anerkendelse af Wundts banebrydende indsats kalderte Berlin-aviser ham "den psykologiske pave i den gamle verden"og James som "Den nye verdens psykologiske pave." Disse og andre Weber-inspirerede videnskabs eksperimentelle arbejde sætter psykologi på et videnskabeligt spor. Den nye disciplin blev kaldt "den nye psykologi", og i nogen tid var den på højden af videnskabelig mode.

Hver pioner i den nye psykologi havde deres egne ideer om de ubevidste funktioner og betydning. Synspunkterne fra den britiske psykolog og fysiolog William Carpenter var de mest fremtrædende. I sit arbejde fra 1874 Principles of Mental Physiology skrev han, at "to forskellige tog i mental aktivitet bevæger sig samtidig: det ene bevidst, det andet ubevidst," og jo mere omhyggeligt vi studerer sindets mekanismer, jo tydeligere bliver det, at "ikke kun automatisk, men også ubevidste handlinger invaderer aktivt mentale processer. " Denne konklusion viste sig at være en ægte indsigt, hvorfra vi går videre til i dag.

Efter udgivelsen af Carpenters bog begyndte en ægte gæring af sind blandt europæiske intellektuelle, men det næste gennembrud i forståelsen af hjernen - i den samme "to-tog" -kontekst - blev foretaget i udlandet af den amerikanske filosof og videnskabsmand Charles Sanders Pierce, der undersøgte evnen af det menneskelige sind til at genkende skelnenes forskelle i vægt og lysstyrke. En ven af William James i Harvard foreslog Pierce en filosofisk doktrin om pragmatisme, skønt James udviklede og fejrede den. Lærenes navn stammede fra tanken om, at filosofiske begreber og teorier skulle anvendes som værktøjer til forståelse og ikke som den højeste sandhed, og deres pålidelighed skulle bedømmes ud fra deres praktiske konsekvenser for hverdagen.

Pierce var et vidunderbarn. Klokken elleve skrev han en historie med kemi. Klokken tolv havde han allerede sit eget laboratorium. Som tretten begyndte han at studere formel logik - fra lærebogen til sin ældre bror. Han vidste hvordan man skriver med begge hænder og underholdt sig selv ved at opfinde korttricks. Da han voksede op, brugte han regelmæssigt receptopium til at lindre smertefuld neuralgisk lidelse. Peirce har imidlertid krediteret tolv tusind sider med offentliggjort arbejde om en lang række emner, fra fysik til sociologi. Det faktum, at han konstaterede, at det ubevidste sind besidder viden uden for det bevidste sinds rækkevidde - denne opdagelse voksede ud af netop den hændelse, hvor Pierce var i stand til at gætte, hvem der nøjagtigt stjal gulduret fra ham - viste sig at være forløberen for mange psykologiske eksperimenter. Processen med at finde et svarbaseret på tilsyneladende ren chance - det rigtige svar, som vi ikke kan have bevidst viden om, kaldes nu "tvungen (eller tvungen) valgmetode", og det er et standardværktøj til at studere det ubevidste. Selvom Freud blev et kulturelt ikon for populariseringen af det ubevidste, er videnskabelige metoder og tanker om det ubevidste sind rod i arbejdet med pionererne Wundt, Carpenter, Peirce, Jastrow og William James. Pierce, Jastrow og William James. Pierce, Jastrow og William James.

Salgsfremmende video: