I middelalderen nævnte nordmændene, der rejste mod nordøst, et rigt land - Biarmia, hvor der er masser af alt, og folk ved, hvordan man trylle frem. Oplysninger om det findes i andre kilder, der placerede det i forskellige dele af det moderne Rusland.
Land med velhavende troldmænd
De første beviser for det rige landet Biarmia i nord er forbundet med udvidelsen af vikingerne under kong Harald den fairhårede (850-933). På grund af den forværrede situation i Norge rejste mange jordsejere til at søge deres formue i andre lande: Orkney, Shetland, Hebrides. Nogle af dem tog ikke mod vest, men mod nord eller øst. En af sådanne rejsende var Viking Ottar fra Holugaland, der under hans vandringer opdagede det hidtil ukendte land "Biarmia", som han senere fortalte den engelske konge Alfred den Store. Han sagde, at han selv stammer fra et land langt nord for Vesterhavet (Norge); men det hele er ubeboet, bortset fra nogle få steder, hvor finnerne bor, jager om vinteren og fisker i havet om sommeren. En dag besluttede han at finde ud af dethvor langt mod nord dette land ligger, og om der er yderligere beboede lande. I adskillige dage sejlede han langs kysten mod nord, derefter fire dage mod øst og til sidst mod syd. Som et resultat så han en stor flod, der førte ind i jorden. De gik ind i den, men turde ikke sejle længere, da landet på den ene side var beboet af jægere fra Terfinn-stammen, på den anden side af et bestemt folk fra Biarmians (Beormas). De levede rigt, beskæftigede sig med landbrug, og deres sprog var ifølge Ottar svarende til finsk.var engageret i landbrug, og deres sprog svarede ifølge Ottar til finsk.var engageret i landbrug, og deres sprog svarede ifølge Ottar til finsk.
Ottars opdagelse gik ikke upåagtet hen. Vi ved fra sagaerne, at vikingerne senere besøgte de rige lande i det mystiske land Biarmia mere end én gang. De handlede med lokale beboere og købte egern, bæver og sabel pels. Skandinaverne beskriver Biarmianerne som "dygtige til at charme" mennesker. Så Olaf Magnus skriver, at: "Med et blik, ord eller andre handlinger ved de, hvordan de skal binde mennesker, så de mister deres fornuft, mister fri vilje og begår ofte uforståelige handlinger." Saxon Grammaticus nævnte endda deres evne til at bruge deres”evner” i kampe:”Så skiftede Biarmianerne magten på deres våben til kunsten at deres magi, de fyldte det himmelske hvælv med vilde sange, og øjeblikkeligt skyer samlet i den klare solrige himmel og hældte nedstrømmende regn, hvilket gav det triste udseende i det for nylig strålende kvarter."
Bjarmaland
Salgsfremmende video:
Indtil nu skaber Biarmia mange videnskabelige diskussioner om, hvor nøjagtigt det var placeret, og hvilken slags mennesker der beboede det. Svaret kunne findes i toponymet, men "Bjarm" eller "Biarm" er det navn, der udelukkende blev brugt i forhold til dette af skandinaverne. Måske kom det fra stammenes navn, eller ifølge filologen Tyander lød det som "Beormy", som betød "kystens indbyggere." I russiske kilder findes disse eponymer og toponymer ikke, undtagen måske allerede i Tatishchev, der henviser til den tabte Joachim Chronicle. Derfor ved vi ikke under hvilket navn i kilderne den nærmeste rige nabo til Rusland kunne optræde, som åbenbart måtte være i tæt kontakt med hende og derefter helt blev en del af den russiske stat. I VIII-XIX århundreder i det russiske imperium var det sædvanligt at identificere lignende toponyme Bjarmia og Velikaya Perm (Bjarma - Parma - Perm) som navnet på territorierne for de Finno-Ugriske stammer i Nordøsteuropa (det vil sige omtrent territoriet fra Udmurtia til Polar Urals).
Hvis vi tager højde for det moderne synspunkt, der placerer Biarmia i regionen Nord-Dvina, vil der mellem disse to stednavne være enorme, ufremkommelige territorier. Imidlertid passerede den østlige handelsrute i Novgorod-republikens tider gennem sideelverne fra den nordlige Dvina. I dette tilfælde kunne skandinaverne kalde hele landet på vegne af folket, der bor i disse territorier "forandring". Sidstnævnte er i Tale of Bygone Years nævnt som et ikke-slavisk folk, der hylder Rusland. Baseret på dette kan det antages, at Biarmia lå i det nordlige Dvina-delta i nærheden af byen Arkhangelsk. Et lignende synspunkt blev støttet af Lomonosov:”Permia, som de kalder Biarmia, strækkede sig langt fra Det Hvide Hav opad, nær Dvina-floden …hvor der i sommeren plejede at være en folkerig og herlig handel: uden tvivl, hvor byen Kholmogory står, for byen Arkhangelskaya startede næsten to hundrede år siden."
Fra Kola-halvøen til Ladoga Island
Da vi ikke pålideligt ved, hvor den mystiske Biarmia kunne befinde sig, er rækkevidden for dets mulige territorier meget stort. Vi ved, at hvis det eksisterede som et separat land, var det beliggende langt nordøst for Norge. Disse "koordinater" passer til store territorier. På trods af det faktum, at den mest sandsynlige version er placeringen af Biarmia i det moderne Arkhangelsk-område, så bestemt bestemt ikke skal forveksles, udpeger historikere det potentielle territorium for rige troldmænd i hele det nordlige Østeuropa, fra Kola-halvøen til Ladogesøen. Cirka inden for disse grænser er der følgende mulige muligheder for placering af Biarmia: på Kola-halvøen, i det norske Lapland, på det Karelske Isthmus, i Perm-regionen og Nedre Podvina, ved mundingen af den nordlige Dvina, ved kysten af Rigabugten,i Yaroslavl Volga-regionen.
Problemet med lokaliseringen af Biarmia er, at historikere af spørgsmålet grundlæggende har undersøgt dette problem i lang tid, udelukkende baseret på teksterne, mens det var nødvendigt at se efter arkæologiske beviser for normandernes ophold på disse steder. Hvis der var en livlig handel der, burde der have været en masse af dem. Fraværet af disse på steder, hvor Biarmia muligvis befandt sig, gav anledning til en ny version, ifølge hvilken Biarmia ikke er andet end et fantom.
Det eneste omstændighedsbevis kan prale af Arkhangelsk, hvor der under restaureringen af Gostiny Dvor blev fundet en skandinavisk skat i det 10. århundrede, bestående af fjorten sværd, seks tværbuer, en bue med pile og slagøkser. Der blev ikke fundet lignende ting på bredderne af andre floder i Det Hvide Hav. Men dette er stadig ikke nok til at hævde, at Biarmia var der.
På handelsruter
Argumentet for eksistensen af en rigtig Biarmia er, at vikingerne virkelig kunne have brugt den nordlige Dvina som en ekstra rute til Volga-handelsruten og Vejen fra vikingerne til grækere. Begravelserne på Perm-territoriet er rige på sølv fra den sassanske stat og Sogdiana, der taler om handelsbånd. Det er sandt, at dette også kan indikere den relative nærhed af Volga Bulgarien.
I alle tilfælde, hvis Biarmia eksisterede, skal det kigges efter handelsruterne, da handel i middelalderen var en af de vigtigste indkomstkilder. På et eller andet tidspunkt besluttede vikingerne åbenbart ikke at begrænse sig til handel. Vi ved om kong Hakons IV militære kampagne i 1222, da han sendte to af sine generaler ledet af en stærk hær til Biarmia. De ødelagde landet og vendte hjem med et rigt bagage af sølv og dyre pelse. Mere Biarmia blev ikke nævnt i de skandinaviske kilder.
Virksomheden, der blev startet af skandinaverne, blev afsluttet af russerne. Det er klart, at Biarmia-landene, eller rettere det, der var meningen med dem, kom ind i Novgorod-republikken i XIII-tallet, under den intensiverede kolonisering af de nærliggende lande af Novgorod. Lokale stammer kunne have været drevet ind i Skandinavien. En anden grund til det påståede tilbagegang af det påståede land og forsvinden af yderligere omtaler af det i historiske kilder var tabet af deres betydning af de gamle handelsruter på grund af flytningen af handelscentret.