Hvem kender i dag ikke den berømte legende om Trojan-krigen? Denne myte er vanskelig at tro, men ægtheden af Troys eksistens blev bekræftet under udgravningerne af den berømte tyske arkæolog Heinrich Schliemann (1822-1890). Moderne arkæologisk forskning bekræfter historien om de tragiske begivenheder, der fandt sted i slutningen af det 13. - tidlige 12. århundrede f. Kr. e. Flere og flere detaljer om Trojan-krigen og beslægtede omstændigheder afsløres.
Det er hidtil kendt, at et stort militært sammenstød mellem Achaean-staternes forening med byen Troy (Ilion), beliggende ved bredden af Det Ægæiske Hav, fandt sted mellem 1190 og 1180 f. Kr. BC (ifølge andre kilder ca. 1240 f. Kr.)
Homers digte "Iliad" og "Odyssey" var de første kilder, der rapporterede om dette som en legendarisk, så forfærdelig begivenhed. Senere var trojanskrigen temaet for Virgils Aeneid og andre værker, hvor historie også er sammenflettet med fiktion.
I henhold til disse værker var årsagen til Trojan-krigen bortførelsen af Paris, sønnen af Trojan-kongen Priam, den smukke Helena, kona til Menelaus, kongen af Sparta. Under opfordring fra Menelaus kom ed-bundne forfølgere, berømte græske helte, til hjælp. Ifølge Iliaden gik en hær af grækere under ledelse af den mykenske konge Agamemnon, Menelaus bror, for at befri den bortførte kvinde.
Et forsøg på at forhandle om Helenas tilbagevenden var ikke succesrig, og derefter begyndte grækerne en udmattende belejring af byen. Guderne deltog også i krigen: Athena og Hera - på siden af grækerne, Afrodite, Artemis, Apollo og Ares - på trojanernes side. Der var 10 gange færre trojanere, men Troy forblev utilgængelig.
Den eneste kilde for os kan kun være Homers Iliade, men forfatteren, som bemærket af den græske historiker Thucydides, overdrev betydningen af krigen og pynter den, og derfor skal digterens oplysninger behandles temmelig forsigtigt. Men vi er primært interesseret i militære operationer og metoder til krigsførelse på det tidspunkt, som Homer talte om i detaljer.
Så byen Troy lå et par kilometer fra kysten af Hellespont (Dardanelles). Handelsruter, der bruges af de græske stammer, passerede gennem Troja. Som du kan se, interfererede trojanerne med grækenes handel, hvilket tvang de græske stammer til at forene og starte en krig med Troy, som blev støttet af utallige allierede, og det er grunden til, at krigen trak videre i mange år.
Troy, på det sted, hvor den tyrkiske by Hisarlik ligger i dag, var omgivet af en høj stenmur med brystpladser. Achaeanerne turde ikke storme byen og blokerede den ikke, fordi kampene fandt sted på et fladt felt mellem byen og den belejrende lejr, som lå ved bredden af Hellespont. Trojanerne brød fra tid til anden ind i fjendens lejr og forsøgte at sætte ild på de græske skibe trukket i land.
Salgsfremmende video:
Homer tæller detaljeret med Achaeans-skibe og tællede 1186 skibe, hvorpå en hundrede tusindste hær blev transporteret. Der er ingen tvivl om, at antallet af skibe og krigere er overdrevet. Derudover skal det huskes, at disse skibe simpelthen var store både, fordi de let kunne trækkes i land og ret hurtigt lanceres. Et sådant fartøj kunne ikke løfte 100 mennesker.
Achaeanerne havde sandsynligvis flere tusinde soldater. De blev ledet af Agamemnon, kongen af den "multi-gyldne mycene". Og i spidsen for krigere i hver stamme var dens egen leder.
Homer kaldte Achaeans "spydsmænd", fordi der ikke er nogen tvivl om, at det græske krigs hovedvåben var et spyd med kobberspids. Krigeren havde et kobbersværd og gode forsvarsvåben: leggings, en skarv på brystet, en hjelm med en hest manke og et stort skjold bundet med kobber. Stammechefer kæmpede i krigsvogne eller demonteres. Krigere i de nedre hierarkier var mindre bevæbnede: de havde spyd, slynger, "dobbeltkantede økser", økser, buer med pile, skjolde og var en støtte for deres ledere, som selv indgik i en enkelt kamp med de bedste krigere fra Troy. Fra Homers beskrivelse er det muligt at forestille sig det miljø, hvor striden fandt sted. Det skete sådan her.
Modstanderne var placeret tæt på hinanden. Krigsvognene blev stilt op; krigerne tog deres rustning af og satte dem ved siden af vognene, satte sig derefter ned på jorden og så deres leders eneste kamp. Kæmperne kastede først spyd og kæmpede derefter med sværd (kobber), som snart faldt i forfalskning. Efter at have mistet sværdet, søgte jagerflyvningen i sin stammes rækker, eller han fik et nyt våben til at fortsætte kampen. Vinderen tog rustningen af de dræbte og fjernede sit våben.
Kampvognerne var de første, der gik ind i slaget, derefter "løbende den ene efter den anden, falkexerne i Achaeanerne i kamp mod trojanerne", "gik i tavshed og frygtede for deres ledere." Infanteriet påførte de første slag med spyd og skar derefter med sværd. Infanteriet kæmpede krigsvogne med spyd. Bueskyttere deltog også i slaget, men pilen blev ikke betragtet som et pålideligt middel, selv i hænderne på en fremragende bueskytter.
Det er ikke overraskende, at under sådanne forhold blev resultatet af kampen besluttet af fysisk styrke og kunsten at udøve våben, som ofte nægtede: kobberens spydspidser bøjede, og sværdet knækkede. Manøvre på slagmarken er endnu ikke brugt, men begyndelsen på at organisere samspillet mellem krigsvogne og fodsoldater er allerede begyndt at dukke op.
Denne kamp varede indtil aftenen. Hvis der blev opnået en aftale om natten, blev ligene brændt. Hvis der ikke var nogen aftale, oprettede modstanderne vagter, der organiserede beskyttelsen af hæren i marken og forsvarsstrukturer (fæstningsmuren og fæstningens lejr - en voldgrav, spidse indsatser og en mur med tårne). Vagten, der normalt bestod af flere adskillelser, var placeret bag vollgraven. Om natten blev rekognosering sendt til fjendens lejr med det formål at fange fanger og afklare fjendens intentioner, der blev afholdt møder med stammeledere, hvor spørgsmålet om yderligere handlinger blev besluttet. Om morgenen genoptog slaget.
Dette er omtrent, hvordan de uendelige slag mellem Achaeans og trojanerne fortsatte. Ifølge Homer var det kun i krigens 10. (!) År, begivenheden begyndte at udfolde sig.
Når trojanerne først havde opnået succes i en nat sortie, kastede fjenden tilbage til sin befæstede lejr omgivet af en vollgrav. Efter at have krydset voldgraven begyndte trojanerne at storme muren med tårne, men blev hurtigt kørt tilbage.
Senere lykkedes det stadig at bryde portene med sten og bryde ind i Achaean-lejren. En blodig kamp fulgte for skibene. Homer forklarer trojanernes sådan succes ved, at den bedste kriger af beleirerne, den uovervindelige Achilles, der faldt ud med Agamemnon, ikke deltog i slaget.
Da han ser, at achaæerne trak sig tilbage, overtalte Achilles 'ven Patroclus Achilles til at lade ham deltage i slaget og give sin rustning. Inspireret af Patroclus trådte Achaeanerne sammen, hvilket resulterede i, at trojanerne mødtes med friske fjendtlige styrker ved skibene. Det var en tæt dannelse af tætte skjolde "en top nær en top, et skjold i nærheden af et skjold, der går under det nærliggende." Krigerne stod op i flere rækker og frastød trojanernes angreb, og med et modangreb - "slag af skarpe sværd og en topeget top" - kunne de smide dem tilbage.
Endelig blev angrebet afvist. Men Patroclus døde selv i hænderne af Hector, søn af Priam, konge af Troy. Så Achilles rustning gik til fjenden. Senere smed Hephaestus ny rustning og våben til Achilles, hvorefter Achilles, der var rasende over en vens død, igen gik ind i slaget. Han dræbte senere Hector i en duel, bandt hans krop til en vogn og skyndte sig til sin lejr. Trojansk konge Priam med rige gaver kom til Achilles, bad ham om at vende tilbage til sin søns legeme og begravet ham med værdighed.
Dette slutter Homers Iliade.
I henhold til senere myter kom senere kvindekrigere af Amazoner under ledelse af Penfisilea og kongen af etiopierne Memnon til trojanerne. Men snart døde de i hænderne på Achilles. Og snart døde Achilles selv fra Paris 'pile, instrueret af Apollo. En pil ramte det eneste sårbare sted - Achilles hæl, den anden - i brystet. Hans rustning og våben gik til Odysseus, anerkendt som Achaeans modigste.
Efter Achilles død blev grækerne forudsagt, at uden Hercules 'bue og pile, der var i Philoctetes, og Neoptolemus, Achilles søn, ville de ikke være i stand til at tage Troy. Der blev sendt en ambassade for disse helte, og de skyndte sig ved hjælp af deres landsmænd. Philoctetes med en pil på Hercules sårede trojansk prins Paris dødeligt. Odysseus og Diomedes dræbte den thrakiske konge Res, der skyndte sig at hjælpe trojanerne og fjernede sine magiske heste, som ifølge profetien, når han kom ind i byen, ville have gjort det uundværligt.
Desuden. Odysseus og Diomedes kom ind i Troy og stjal palladium fra Athenas tempel, som beskyttede byen mod fjender. Men Troys magtfulde defensive vægge forblev uundværlige.
Og så kom den listige Odysseus med et ekstraordinært militært trick …
I lang tid, hemmeligt fra andre, talte han med en bestemt Epey, den bedste tømrer i Achaean-lejren. Om aftenen samledes alle Achaean-ledere i Agamemnons telt til et krigsråd, hvor Odysseus fortalte sin eventyrlige plan, hvorefter en enorm træheste skulle bygges. De mest dygtige og modige krigere skal passe ind i hans skød. Alle resten af hæren skal ombord på skibene, bevæge sig væk fra trojanske kysten og søge tilflugt bag øen Tendos.
Så snart trojanerne ser, at achaæerne har forladt kysten, vil de tro, at belejringen af Troy er blevet ophævet. Trojanerne vil helt sikkert trække træhesten til Troy. Om natten vender Achaean-skibene tilbage, og soldaterne, der gemmer sig i en træhest, kommer ud af den og åbner fæstningens porte. Og så - det sidste angreb på den hadede by!
I tre dage bankede økser i den omhyggeligt indhegnede del af skibets parkeringsplads, i tre dage var mystisk arbejde i fuld gang.
Om morgenen på den fjerde dag blev trojanerne overrasket over at finde Achaean-lejren tom. Achaean-skibens sejle smeltede i havdyset, og på kystsand, hvor kun i går fjendernes telte og telte var fulde af farver, var der en enorm træhest.
Jubilante trojanere forlod byen og vandrede med nysgerrighed langs den øde kyst. De overraskede, de omringede en kæmpe træhest, som tårnede sig over buskene på kystnæserne. Nogen begyndte at rådgive om at kaste hesten i havet, nogen - for at brænde den, men mange insisterede på at trække den ind i byen og placere den på Troys hovedtorg som et minde om folks blodige kamp.
Midt i tvisten nærmede præsten i Apollo Laocoon sig træhesten med sine to sønner. "Frygt for danskerne, der bringer gaver!" råbte han og fangede et skarpt spyd fra hænderne på den trojanske kriger og kastede det i hestens træmage. Det gennemborede spyd skalv, og en knap hørbar ring af kobber blev hørt fra hestens mave. Ingen lyttede imidlertid til Laocoon. Al opmærksomheden blev tiltrukket af udseendet af de unge mænd, der førte den fangede Achaean. Han blev bragt til kongen Priam, der var omgivet af hoffet adelen ved siden af en træhest. Fangen introducerede sig selv som Sinon og forklarede, at han selv var flygtet fra Achaæerne, som skulle ofre ham til guderne - dette var en betingelse for et sikkert hjemkomst.
Sinon overbeviste trojanerne om, at hesten var en indledende gave til Athena, der kunne løsrive sin vrede over Troja, hvis trojanerne ødelagde hesten. Og hvis du lægger den i byen foran Athenas tempel, vil Troy blive uforglemmelig. Samtidig understregede Sinon, at dette var grunden til, at achaæerne byggede hesten så enorm, at trojanerne ikke kunne trække den gennem fæstningens porte …
Så snart Sinon talte disse ord, blev der hørt et skrig fra retning af havet. To enorme slanger kravlede ud af havet og flettede sammen præsten i Laocoon såvel som hans to sønner med dødsringe af deres glatte og klæbrige kroppe. På et øjeblik opgav uheldige deres spøgelse.
Ingen var i tvivl om, at Sinon sagde sandheden. Derfor bør vi hurtigt installere denne træhest ved siden af Athenas tempel.
Efter at have bygget en lav platform på hjul, anbragte trojanerne en træhest på den og tog den med til byen. For at hesten skulle passere gennem den Skeiske port, måtte trojanerne adskille en del af fæstningsmuren. Hesten blev sat på det aftalte sted.
Mens trojanerne, beruset med succes, fejrede deres sejr, om natten kom Achaean-spejderne stille ud af hesten og åbnede portene. På det tidspunkt var den græske hær ved signalet fra Sinon roligt vendt tilbage og nu erobret byen.
Som et resultat blev Troy plyndret og ødelagt.
Men hvorfor var det hesten, der forårsagede Troys død?
Dette spørgsmål er blevet stillet siden oldtiden. Mange gamle forfattere forsøgte at finde en rimelig forklaring på legenden. Der blev udtrykt forskellige antagelser: for eksempel at achaæerne havde et kamptårn på hjul, lavet i form af en hest og betrukket med hesteskind; eller at grækerne var i stand til at komme ind i byen gennem en underjordisk passage, på døren, som en hest blev malet på; eller at hesten var et tegn, hvorpå Achaeans i mørket adskiller hinanden fra fjenden … Nu accepteres det generelt, at trojanske hesten er en allegori for en slags militær list, der blev anvendt af Achaeanerne i fangst af Troy.
Næsten alle helte, både achaere og trojanere, omkommer under byens mure. Og af dem, der overlevede krigen, vil mange dø på vej hjem. En person, som kong Agamemnon, når han vender hjem, vil finde døden i hænderne på deres kære, nogen vil blive udvist og vil tilbringe deres liv i vandringer. Faktisk er dette slutningen på heroisk tid. Der er ingen vindere og ingen tabere under Troy's mure, heltene er en saga af fortiden, og tiden for almindelige mennesker kommer.
Mærkeligt nok er hesten også symbolsk forbundet med fødsel og død. En hest lavet af grantræ, der bærer noget i livmoderen, symboliserer fødslen af en ny, og trojanske hesten er lavet bare af granplanker, og væbnede krigere sidder i sin hule mave. Det viser sig, at trojanske hesten bringer død til forsvarerne af fæstningen, men samtidig betyder det fødsel af noget nyt.
Resultaterne af de nylige arkæologiske ekspeditioner gør det endnu ikke muligt endeligt at rekonstruere scenariet med Trojan War. Men deres resultater benægter ikke, at bag den trojanske epos ligger historien om græsk ekspansion mod en stormagt beliggende på den vestlige kyst af Lilleasien og forhindrer grækerne i at få magt over denne region. Det er tilbage at håbe, at den sande historie om Trojan War fortsat vil blive skrevet en dag.
M. Kurushin