Carving seals er en af de fire unikke kunst, der udgør den kulturelle kulturarv i Kina sammen med maleri, kalligrafi og poesi.
Gamle sæler er en levende og uforklarlig afspejling af udviklingen i kinesisk skrift. Da de tidligst fundne sæler fra Qin (221-207 f. Kr.) og Han (206 f. Kr.-220) dynastier blev skåret ved hjælp af det gamle bølgete skrift Zhuang, er udskæringerne af sælerne stadig undertiden kaldet zhuanke, som bogstaveligt betyder “bølgesnor”.
Historien om fremkomsten af kinesiske sæler går tilbage til Shang-dynastiet (XVI-XII århundreder f. Kr.), da kineserne for at angive ejerskab til tingene begyndte at udskære deres navne på husholdningsredskaber og dokumenter. Over tid opstod der en tradition for at skære dit personlige navn på små stykker horn, jaspis eller træ, der fungerede som et mærke, der identificerer og bekræfter, at en ting tilhører en bestemt person.
Fra sælerne på porcelænet kan du bestemme, hvilket dynasti og af hvem varen blev lavet.
Derefter udvidede grænserne for deres anvendelse markant, de blev en egenskab af magt og en glad talisman og den personlige underskrift af skaberne af kunstgenstande.
Kejseren Qianlong's segl.
I epoken med de kæmpende kongeriger (V-II århundreder f. Kr.) dukkede statslige sæler op. Selet blev personificeringen af social status og magt. Præsentationen af seglet blev en uundværlig egenskab ved udnævnelsen af en embedsmand til en stilling af kejseren eller prinsen.
Under Qin-dynastiet (221-207 f. Kr.) var sæler et vigtigt bevis på en persons værdighed, hans plads i statshierarkiet. Størrelsen, materialet, selve indskriften var strengt reguleret, sælerne erhvervede de specifikke træk, der blev karakteristiske for dem gennem hele det kejserlige Kina (indtil 1911)
Salgsfremmende video:
Hieroglyferne på seglet er placeret fra højre til venstre og fra top til bund, som i den sædvanlige orientalske lodrette skrift, den sidste hieroglyph ofte er selve ordet "segl". Udskrivning imødekommer tre aspekter: kompositionlovene, kalligrafistilen og graveren. Enhver afvigelse fra disse kanoner var ikke tilladt.
Under Qin-dynastiet blev der dannet tre kategorier af sæler, der hver modtog sit eget navn: "si" - en imperial segl, normalt jade; "Yin" - segl fra suveræne suveræne og fyrster, oprindeligt guld; "Zhang" er ædle og generalers segl.
Man troede, at jo mere dygtigt forseglingen blev indgraveret, og jo dyrere det materiale, det var lavet af, desto rigere blev dens ejer betragtet.
Almindelige beboere havde en tendens til at bruge sæler fremstillet af træ, sten eller horn, mens berømte digtere og embedsmænd foretrak sæler fremstillet af Changhua redstone, jaspis, agat, krystal, elfenben og andre værdifulde materialer. Ofte var sælens omkreds dekoreret med hieroglyfer med ønsker om lykke og velvære eller billeder af guder.
Jade, guld og ædelsten blev brugt til fremstilling af kejseriske sæler. Det var sædvanligt at dekorere dyre sæler med forskellige påskrifter på siden, og toppe dekoreret med forskellige figurer var ofte kunstværker i sig selv. Figuren af en løve var især populær - et symbol på magt og velstand.
Selvom skrivestilen var strengt reguleret, kunne den dygtige carver variere længden, placeringen og tykkelsen af de enkelte funktioner for at give skrivingen en sofistikering. Derudover blev der krævet betydelig dygtighed fra udskæreren for nøjagtigt at beregne den krævede hældning og tryk, og således at den færdige sætning som et resultat virkede som en fri "flyder". Hieroglyfer på forseglingen kan præges (konveks) eller dybtgående, afhængigt af fremstillingsmetoden: "Yin" eller "Zhiwen" - rød baggrund og hvide hieroglyfer; og "Yang" eller "Baiwen" - hvid baggrund og røde hieroglyfer. Malingen (yin-ni blækler) blev oprindeligt lavet af cinnabar, koralekstrakt med tilsætning af olier, nogle gange endda med tilsætning af ædelmetalstøv.
Ikke kun hieroglyfer blev afbildet på sælerne, der var en anden type indgravering af sæler - indgravering af tegninger. Gamle sæler, der blev opdaget under udgravningerne, afbildede drager og føniks, tigre, kraner og andre dyr, der bragte held og lykke med forskellige genstande.
Der var også sæler med linjer fra poesi, der svarede til stemningen eller hvad der blev afbildet på billedet. Sådanne sæler kan ofte ses i maleriet.
Kunstnere brugte sæler oftest med pseudonymer. Tidligere havde kineserne flere navne, deres personlige navn var et tabuelement, der kun blev brugt i familiekredsen, og under det litterære navn, de var kendt for offentligheden, underskrev de deres værker, digte, malerier og så videre. En personlig segl for en masterkaldigherre var mere end en erstatning for en personlig autograf og endda mere end en uerstattelig egenskab af stil i et maleri. Det var en rigtig magisk ting, en personlig amulet.
I det moderne Kina holder den lille røde sæl stadig sin plads, både inden for erhvervslivet og kultur. Personlige sæler er heller ikke gået nogen steder: de officielle bruges af læger, bankansatte og repræsentanter for nogle andre erhverv. Regeringskontorer bestiller normalt bronzetæler, enklere institutioner - træ. Enkeltpersoner vælger materiale baseret på deres status og formue. Dyre sæler er som før dekoreret med inskriptioner og figurer.
Med udviklingen af turistindustrien i Kina dukkede souvenirstempler med billeder af Den Kinesiske Mur op, en trefarvet lerhest fra Tang-æra osv. I butikkerne. Således har traditionel kunst fundet praktisk anvendelse i vores dage.