Ifølge den kristne forfatter Jerome, Annals and History fra det fjerde århundrede bestod de to store værker skrevet af Tacitus i alt tredive bøger. Omkring halvdelen af denne historiske dilogi er kommet ned til os.
Mistede for eksempel beskrivelser af begivenheder, der fandt sted fra midten af marts 37 e. Kr. indtil begyndelsen af 47, det vil sige under Caligulas regeringstid (en fatal æra for Rom!) Og i de første år af Claudius 'styre.
Fortabt, vigtigst af alt, er historien om Domitianus regeringstid, hvor Tacitus selv var et vredt vidne. Fra en kort reservation, han kastede i "The Life of Julius Agricola", kan man gætte, hvad TA-historien var: "Ligesom vores forfædre var vidne til, i hvor høj grad frihed kan nå, så så vi den sidste grad af slaveri." Ak, disse formidable invektiver forsvandt sporløst i mørkets århundreder.
Fra næsten 3000 f. Kr. førte de gamle egyptere omhyggeligt fortegnelser over de vigtigste begivenheder i landet og bemærkede også vandstanden i Nilen under oversvømmelsen. Kun ringe rester af disse tekster fra de første fem dynastier (omkring 3000 - omkring 2400 f. Kr.) har overlevet til os. Imidlertid rejser disse optegnelser flere spørgsmål, end de kaster lys over faraoernes land.
Den egyptiske præst Manetho udarbejdede i begyndelsen af det 3. århundrede f. Kr. "Egyptian Chronicle". Men selv fra det har kun uddrag overlevet, genfortalt for eksempel af Eusebius og Josephus Flavius. Koden for gamle egyptiske love er heller ikke fundet. Vi kender Egyptens fortid hovedsageligt fra inskriptionerne udskåret på vægge af grave eller templer. Som afskedsord til fremtidige historikere skal man sige: "Pyramiderne brænder ikke!", Når det ikke ville være mere trist end sjovt.
En samtid af Augustus, Titus Livy, skrev en monumental historie om Rom i 142 bøger. Han fortalte i det om alle begivenhederne, der fandt sted "fra byens grundlæggelse" helt op til hans moderne æra - op til 9 f. Kr. Vi kender dog kun en tredjedel af dette historiske epos: femogtredive bøger (753-293 og 218-168 f. Kr.).
Salgsfremmende video:
Meget af, hvad der skete i perioden med den hurtige ekspansion af den romerske republik, da en erobringskrig blev erstattet af en anden såvel som hele borgerkrigstiden - alt dette viste sig at ligge uden for rammerne for den bog, vi kender. Vi er nedladende over for Titus Livy, en elsker af sjove historier "fra Romers antikviteter", og vi glemmer, at han tog arbejdet op med et helt andet formål. Han besluttede at vise, hvordan det romerske folk mistede deres mod og næsten døde i blodige, broderlige stridigheder.
Hans arbejde kunne tjene som en lektion for mange andre folkeslag, der spildte deres forfædres arv i forgæves fejder, men det var disse bøger - bøgerne om den nådesløse dom fra fortiden - der gik tabt over tid. Titus Livy viste sine samtidige "forestillingen om det onde, som vores århundrede har set i så mange år." I modsætning til hans intention læser vi den populære historie tilbage fra hans opsigelser.
Ak, ironisk nok, var Titus Livy ubevidst involveret i forsvinden af en hel række værker om det antikke Roms historie. Hans bøger mødtes med en så begejstret modtagelse blandt den romerske offentlighed, at tidligere værker om samme emne simpelthen stoppede med at læse og omskrive. Tiden har kun bevaret nogle få fragmenter fra værkerne skrevet af flere generationer af annalister - romerske historikere fra III-I århundreder f. Kr.
Deres navn er kendt: Quintus Fabius Pictor, Aulus Postumius Albinus, Gnei Gellius, Valerius Anziatus og andre, men deres værker er ukendte for os. Mistet og den originale "Annaler" af Fenestella (52 f. Kr. - 19 e. Kr.), der primært beskrev den romerske republik.
Tiden sparede ikke kejseren Augustus selv. I løbet af sin levetid blev han æret som en gud. Umiddelbart efter døden af denne "ophøjede" (latinske "augustus") hersker blev en af årets måneder opkaldt efter ham. Senere gik alle hans værker tabt, og faktisk beskæftigede han sig med litterære værker fra en ung alder.
Som Suetonius skriver, "skrev han mange prosaer af forskellige slags." Blandt dem - "Indvendinger mod Brutus om Cato" - en pjece rettet mod morderen på Cæsar - og "Om hans liv", en selvbiografi i tredive bøger, bragt til 26 f. Kr.
Skrifterne fra den uheldige modstander af Augustus - taleren Cicero, henrettet med hans samtykke - er kommet til os, kan man sige, i overflod. Hvad betyder det? Bortset fra flere afhandlinger og mange breve har 58 taler skrevet af ham overlevet. De betragtes som eksempler på retorik. Yderligere 48 af hans taler er gået tabt - ligesom hans forgængeres taler, sådanne talentfulde talere som Gaius Julius Caesar, som en af efterkommerne sagde om: "Hvis han havde mere tid til veltalenhed, var han de eneste romere, der kunne konkurrere med Cicero." …
Blandt de uddøde gamle værker var også mange politiske afhandlinger: for eksempel "Staten", en af de første anarkistiske utopier i menneskehedens historie, sammensat af de berømte kyniske Diogenes of Sinop. Hans dialoger og dramaer er tabt. Vi forbinder ufrivilligt navnet på denne filosof kun med anekdoter: "liv i en tønde", "Alexander tilslører solen", "en lanterne, som du ikke finder en eneste værdig person med i en overfyldt by på en hvid dag" … Alt andet forsvandt i historiens mørke.
"Hvor meget vi kunne lære, hvilken rigdom vi ville have, hvor meget tid og energi vi ville have sparet, hvis kun vores forfædre var mere omhyggelige og forsøgte at formidle os den viden, de havde akkumuleret, og de værker, de skabte," klager den tyske forfatter Wolf Schneider. "Eller hvis vi havde en liste over alt, hvad menneskeheden nogensinde har lært og opdaget, en liste over alle dens præstationer og tragedier."
TILSLUTNINGEN AF TIDER MISBRYTTES …
Ovenstående gælder især for videnskab. Det er her, kontinuiteten i generationer er vigtig! Hvor mange forskere har brugt al deres styrke hele deres liv på at genopdage det, der engang var kendt for deres forfædre, men senere tabt i ruinerne af nedbrændte biblioteker! Videnskabshistorien er fuld af "markeringstid" eller falske hobbyer, som er forårsaget af glemt viden.
Når bøger går tabt eller glemt - mindesmærker, hvorefter den studerende kommer til læreren - så går tidenes forbindelse i opløsning. Den ikke-erobrede fortid gentager sig igen og igen, indtil eleverne ikke desto mindre gentager opdagelsen, der blev gjort for længe siden af deres ukendte lærer, som de aldrig fandt. Ubesiddet på den rette vej af ikke et eneste pergament og ikke en eneste papyrus forblev de i mørket.
Hvor mange kloge bøger er gået tabt af mennesker! Listerne over videnskabelige værker, der blev citeret af Diogenes Laertius i sin bog On the Life, Teachings and Sayings of Famous Philosophers er overraskende omfattende; desto mere trist at tro, at de fleste af disse værker for længst er gået tabt. Kun klodser fra gammel filosofi er kommet ned til os, og det er kun at ærbødigt huske de middelalderlige teologer, hvis iver ganske fuldt ud bevarede Aristoteles og Platons værker.
Faldet begynder med det første århundrede med græsk filosofi - med de "syv vise mænd" (Thales, Solon og andre), hvoraf kun nogle få aforismer (nisser) forblev: "Kend dig selv", "Observer mål", "Dårlige mennesker udgør flertallet."
Astronomen, matematikeren og rejsende Thales, der betragtede vand som "begyndelsen på alt" (hvor tæt hans konklusion er på det moderne billede af livets oprindelse på vores planet!) Ifølge den samme Diogenes Laertius skrev han to bøger "On Solstice" og "On Equinox", men begge begge de har ikke nået os.
”Snesevis, hvis ikke hundreder af gamle filosoffer kendes kun af deres navne, andre kendes kun af titlen på deres værker, andre har overlevet i form af et ubetydeligt antal senere udsagn om dem, for den fjerde kan tegne et betydeligt antal senere udsagn om dem, men selvfølgelig intet antal separate og spredte fragmenter kan erstatte hele afhandlinger. - skrev den russiske filosof A. F. Losev. - Nogle gange er vi tvunget til at studere hele århundreder eller hele store filosofiske tendenser uden at have integrerede afhandlinger. Der er hundreder af disse mistede integrerede afhandlinger fra gamle filosoffer."
Mistet og arbejde relateret til andre videnskabelige områder. Den romerske forfatter Plinius sagde om astronomen Hipparchus, at han "efterlod himlen som et arv til sine efterkommere", men næsten intet var tilbage af hans manuskripterv bortset fra den mindre komposition "Kommentarer til Aratus og Eudoxus." Plinius selv mistede bøger om Roms nutidige historie og om krigen med tyskerne.
Den græske matematiker Diophantus, der boede i det 3. århundrede e. Kr., var den første til at introducere alfabetisk symbolik i algebra. Næsten halvandet tusind år senere, i XVI-XVII århundreder, gav hans værker en vigtig drivkraft til udviklingen af alfabetisk algebra i værkerne fra europæiske matematikere i moderne tid (især F. Vieta).
På siderne af hans "Aritmetik" undersøgte Diophantus løsningerne på lineære og kvadratiske ligninger med en eller flere ukendte. Dette grundlæggende arbejde fra den alexandrinske lærde er imidlertid ikke blevet bevaret fuldstændigt. Hundredvis af opgaver gik tabt. Jeg var nødt til at starte forfra igen.
Forfatter: A. Volkov, fra bogen "Mysteries of Ancient Times"
