Det faktum, at digtere har en profetisk gave, har været kendt siden oldtiden. De er i stand til at forudse andre menneskers skæbne og deres egen skæbne, især tiden og omstændighederne for at forlade denne verden. Digtere kan forudsige krige, revolutioner, naturkatastrofer i deres digte.
Hvordan gør de det? Hvilken højere magt dikterer profetiske linjer til dem? Der er mange videnskabelige og pseudovidenskabelige teorier om denne score. Men forskere er endnu ikke nået til enighed.
Hvordan vil vores ord svare …
En række specialister forsøger at forstå poesiens profetiske egenskaber: filosoffer, litteraturvidenskabsmænd, neurofysiologer, futurologer … Så den russiske parapsykolog Ilya Vasiliev mener, at i øjeblikket med den højeste følelsesmæssige kreative spænding, kaldet inspiration, digteren kommer i direkte forbindelse med det energiinformationsfelt på jorden, den store planetariske og kosmiske kræfter.
I denne kraftfulde tidløse strøm trækker skaberen intuitivt information om både menneskehedens fortid og fremtid. De modtagne oplysninger er klædt i verslinjer, og digteren selv kan ofte ikke klart forklare, hvorfor han skrev sådan.
Alle nationer har digtere-profeter. Reflekterende over arten af deres arbejde fastslog den schweiziske psykiater Carl Gustav Jung, at disse genier har den gave at udtrykke universel ubevidst viden. De dykker ned i dybden af denne kollektive ubevidste og trækker derfra information der er tilgængelig for alle, men på det underbevidste niveau.
Det vil sige, digtere taler kun højere og klarere, hvad alle allerede ved. (Er det ikke grunden til, at vores empati for forfatterens følelser og tanker opstår, selv i en sådan grad, at det ser ud til, at vi kunne sige det på samme måde?!) Jung bemærkede, at nogle litterære profetier er påfaldende sammenfaldende med lovene om menneskelig bevægelse.
Salgsfremmende video:
Men den mest dybe og direkte indvirkning på læserne udøves af disse værker, hvis skabere var i stand til at hæve sig til bevidsthedsniveauet og allerede i det udtrykke "overfladelaget for den kollektive ubevidste."
Det er ikke givet os at forudsige
Hvordan vil vores ord svare …
Så sagde Fjodor Tyutchev tilbage i det 19. århundrede. Men det er stadig uklart, om digtere har mediernes evner, eller om selve ordet trykt eller talt påvirker fremtiden. Imidlertid, som Evgeny Yevtushenko passende udtrykte det, "En digter i Rusland er mere end en digter." Han er ikke kun en digter, men en profet kaldet "at brænde folks hjerter med et verb."
Lermontov, en efterkommer af Lermont
Næsten et århundrede før den mest forfærdelige tragedie i vores lands historie skrev Mikhail Lermontov:
Året kommer, Rusland er et sort år, Når kongernes krone falder;
Raslingen glemmer deres tidligere kærlighed, Og manges mad skal være død og blod;
Når børn, når uskyldige hustruer
Omstyrtet beskytter ikke loven …
Denne indsigt skete længe før mordet på den russiske kejser og hans familie, borgerkrigens rædsler og masseundertrykkelser.
Digteren forudså også sin egen død. Digtet "Drøm" begynder således:
Halvdags varme i Dagestan-dalen
Jeg lå ubevægelig med bly i brystet …
Denne drøm viste sig at være profetisk: mindre end et år senere blev Lermontov dræbt i en duel i Pyatigorsk.
Digterens samtidige vidner om, at han havde en forestilling om sin død, talte meget om det, inden han rejste til Kaukasus. Lermontov tiltrak som sådan døden og ønskede det. Hvilken anden verdenskrig fik ham til at vende sig til Pyatigorsk i stedet for at flytte til sin destination, et regiment?
Da hans ledsager Alexei Stolypin forsøgte at modstå digterens ønske om at ændre ruten, foreslog Lermontov at kaste lod - og var glad som en dreng, da han vandt. Og i Pyatigorsk forfulgte han og mobbet sin tidligere klassekammerat Nikolai Martynov så målrettet, at der ikke er tvivl om, at digteren bevidst søgte sin egen død.
Rock graviterede over ham fra både sin fars og mors side. Lermontovs bedstefar, Mikhail Arsenyev, ventede ikke på sin elskerinde på nytårsaften, drak et glas "noget affald" og døde. Digterens bedstemor Elizaveta Arsenyeva fandt i sit barnebarn en slående lighed med sin bedstefar.
Far, Yuri Petrovich, drak sig selv ihjel efter sin kone, som han var skyldig i, og døde 44 år gammel. Og om digteren selv, jordemoder, der fødte sin mor, erklærede ved nogle tegn kun kendt for hende, at denne dreng ikke ville dø en naturlig død.
Både Mikhail Lermontovs profetiske gave og hans forfædres karma er forståelige, hvis hans forfader faktisk er den legendariske digter, sanger, musiker og seer i anden halvdel af det 13. århundrede Thomas Lermont, med tilnavnet Rhymer.
Han boede i det sydøstlige Skotland og blev berømt under kong Alexander III som en uovertruffen bard og spåmand. Hans forudsigelser, hvoraf mange blev opfyldt, har overlevet den dag i dag.
Der er en smuk legende om, at elvenes dronning, hans elskede, blev tildelt Thomas 'profetiske gave for sin trofaste tjeneste for hende i syv år. I hele denne tid, mens han var i Elflandia, forblev han tavs, men efter at han vendte tilbage til en verden af mennesker, var alt, hvad hans læber talte, ren sandhed. Og da tiden kom til at forlade denne verden, vendte Thomas tilbage til sin dronning.
Alt ville være fint, men ikke alle kunne lide Thomas 'profetier. En gang forudsagde han for grev Kuimin, der kaldte ham en løgner, at han ville falde fra sin hest, knække hans hals og hundene ville gnage hans knogler. Det skete snart. Men en af grevens fortrolige, en mægtig troldmand, forbandede familien Lermont. Og seks århundreder senere overhalede forbandelsen Mikhail.
Jeg lever for sidste gang
Anna Akhmatova forudså ikke kun sin jordiske, men også hendes postume skæbne. "Men jeg advarer dig, / at jeg lever for sidste gang," skrev hun.
Denne strålende indsigt er helt i overensstemmelse med den teori, som den danske filosof og parapsykolog Frederik Björnsen fremsatte. Han mener, at de dødes ånder holdes på Jorden ved vores hukommelse, vores ideer om dem.
At huske en slægtning, der er forladt os, blive fortrolig med berømte menneskers liv, gerninger og arbejde inden for historie, litteratur og andre skolediscipliner, læse bøger, se film, føre "kulturelle" samtaler, vi ser ud til at genoplive dem fra glemsel, tiltrække dem til os selv - og dermed tillader vi ikke at forberede os på en ny inkarnation.
Den energiske essens, en udødelig komponent kaldet sjælen, er dømt til at vandre i vores verden (og muligvis i andre verdener), indtil navnet på den i hvis krop det var i sin sidste inkarnation er glemt.
Hvis vi taler om en almindelig person, der er kendt og husket af en begrænset kreds af venner, bekendte, slægtninge i to eller tre generationer, vil denne periode med at vandre i åndens billede være relativt kort - maksimalt et og et halvt århundrede. Men hvis du er berømt, hvis du indskrev dit navn i menneskehedens historie, vil du være din ånd indtil slutningen af tiden, mere præcist, indtil slutningen af vores civilisation. Dette er prisen på berømmelse.
I løbet af hendes levetid betragtede Anna Anna Akhmatova som klarsynt. Osip Mandelstam kaldte endda hende Cassandra. Et af hendes digte indeholder følgende linjer:
Jeg kaldte døden kære
Og de døde den ene efter den anden.
Å ve mig! Disse grave
Forudbestemt af mit ord.
I 1921 skrev Akhmatova i en togvogn et digt "Du vil ikke være i live …". Et par dage senere blev hendes mand, digteren Nikolai Gumilyov, skudt. Derefter var nogle af de ting, der kom til hende ovenfra, Akhmatova simpelthen bange for at skrive ned, fordi hun vidste, at ord er materielle, et ord er en handling.
Nikolai Rubtsovs åbenlysningsaften
Nikolai Rubtsov forudsagde sin død med forbløffende nøjagtighed. "Jeg vil dø i Epiphany frosts …" - skrev han i sin "Elegy". Og så blev det sandt. I 1969 begyndte han en affære med digteren Lyudmila Derbina. Begge var kreative individer med meget vanskelige personligheder.
Deres forhold udviklede sig nervøst, ujævnt. De konvergerede og divergerede. Og alligevel blev de tiltrukket af hinanden af en uimodståelig styrke. Som det viste sig - mørkt, ondt. Om natten den 19. januar, det vil sige på Epiphany, udbrød en beruset skænderi mellem de elskende, hvor Derbina kvalt Rubtsov.
Generelt var Rubtsov en meget mistænksom person. Hans medstuderende ved M. Gorky Literary Institute sagde, at Nikolai en dag besluttede at fortælle formuer på en meget usædvanlig måde. Han bragte en pakke med sorte kulstofkopier til sovesalen, foldede fly fra arkene og begyndte at skyde dem gennem vinduet en efter en og kaldte navnene på sine kammerater.
Den første fløj flere snesevis af meter og gik glat ned i den snedækkede gyde. Og da Rubtsov lancerede sit fly, fangede et pludseligt vindstød det, kastede det op og kastede det brat til jorden. Derefter gik Nikolai dyster og deprimeret i en hel uge. Du kan tilsyneladende ikke undslippe skæbnen.