Hvad der sker med en person efter døden er et af de vigtigste spørgsmål, som vi stiller os selv under livet. En lang række versioner og teorier er samlet, fra teologisk til esoterisk. Hvad er de vigtigste tilgange til det efterliv skabt af menneskeheden under dets eksistens?
Hvad sker der med en person efter døden
Hovedårsagen til denne menneskelige nysgerrighed er enkel og klar. Hver af os er fortæret af frygt for, hvad der venter ud over den sidste tærskel. Når alt kommer til alt er vi tvunget til at leve under den konstante undertrykkelse af erkendelsen af, at vores liv ender en dag. Dette forværres af, at ingen kan give et bestemt svar. Ja, der er mange forklaringer, men hvilken er korrekt?
Hver af os skal selv besvare dette spørgsmål. Det er et spørgsmål om personligt valg - hvad man nøjagtigt skal tro på. Desuden ser de fleste af disse teorier ret plausible ud. Og der er en opfattelse af, at hver af dem er korrekte, bare på sin egen måde. Hvilken tro vil det henvende sig til? Hvilken undervisning skal man vælge? Teksten nedenfor vil ikke besvare dette spørgsmål. Men han vil tale om de vigtigste ting, som menneskeheden er kommet til i sin lange historie.
Men kun én ting siger forskerne helt sikkert. Der er liv efter døden. Selvom selve begrebet "liv efter døden" selvfølgelig ikke altid fungerer og ikke overalt. Nogle religioner eller lære taler om genfødsel og en ny begyndelse. Men ikke alle. Det overvældende flertal af dem fortæller os, at en anden eksistens vil vente os ud over den sidste tærskel. Ikke liv i vores sædvanlige forstand, men også genfødsel, men åndeligt. Så beslut dig selv, hvilken fortolkning af denne sætning du vil bruge.
Hvordan fandt de samme forskere ud af, hvad der sker med den menneskelige sjæl efter døden? Begyndelsen på disse refleksioner blev lagt af den sædvanlige logik, fordi intet forsvinder. Noget er tilbage. Planten dør, rådner, kommer i jorden og bliver en del af jorden, hvorfra nye blomster derefter dukker op. Så hvorfor kan det ikke være sådan med sjælen?
Salgsfremmende video:
Og videnskaben fortæller os ved loven om bevarelse af energi, at hvis der er en, kan den ikke bare opløses. Hun går videre til et andet objekt, et atom. Og hvad er vores sjæl, hvis ikke energi? En ild, der hjælper med at blive menneske. Sjælen giver dig mulighed for at skabe mesterværker af kunst, kolossale strukturer. Hvordan ellers at forklare de impulser, der nogle gange kaster os i mærkelige handlinger? Ikke alle passer til begrebet instinkt.
Så mange mennesker har et spørgsmål - hvad der venter en person efter døden, fordi han vil tro, at der ikke vil være noget yderligere, evigt mørke, er simpelthen umuligt. Det passer ikke engang ind i rammerne for almindelig logik og nogle fakta bekræftet af videnskaben. For eksempel lyser det faktum, at menneskekroppen umiddelbart efter døden flere titusinder af gram. Dette kan ikke forklares ved den sædvanlige tørring af væv, fordi der ikke engang går et minut efter døden. Hvad, hvis ikke en sjæl, udvises fra os på et sådant øjeblik?
En anden kendsgerning er, at en afdød person straks ophører med at ligne sig selv i livet. De døde er ikke som de de var i livet. Nogle gange tror du endda, at dette er en helt anden person. Dette kan ikke forklares med den banale hældning af musklerne, fordi alle ser, at der mangler noget. Noget mangler. Vi ser på de døde og kan ikke finde, hvad der var i ham i hans levetid. Så vores hjerne fortæller os, at alt, der er ikke mere sjæl i denne krop.
Glem heller ikke de synske, der kan tale med døde mennesker. Ja, der er mange charlataner blandt sådanne udøvere, men her, som i enhver aktivitet, der har vundet popularitet. Selv blandt forskere er der mange upålidelige mennesker, der kun gør, hvad de giver som ægte videnskab. Men der er blandt dem, der taler til de døde, og en kaste af mennesker, der virkelig kan gøre det. Når de kommunikerer med den afdøde pårørende, udleverer de fakta, der får håret til at stå på. Hvordan vidste han dette? Hvordan kendte han sådanne oplysninger, som kun den afdøde kunne vide? Dette er endnu en bekræftelse på, at der findes liv efter døden. Og nogle talentfulde mennesker kan kommunikere direkte med de døde.
Mange skeptikere vil udbryde - hvordan man tror på dette, hvis vi ikke kan mærke det med vores hænder? Hvordan kan vi tro på noget så kortvarigt? Men igen - ligesom vi tror på videnskabelige præstationer. De fleste af dem er kun forståelige for fagfolk eller specialister. Energierne, som de arbejder med, er usynlige for det almindelige øje - du skal have mange enheder. Men vi tror, selvom vi ikke ser og ikke forstår.
Måske findes der hidtil simpelthen ikke en enhed, der kunne registrere sjælens bevægelse. Og mange gamle antagelser, ofte filosofiske, viste sig at være korrekte fra et videnskabeligt synspunkt. Den atomare struktur af stoffer, tyngdekraften og meget, meget mere, som antikvitets store filosoffer opfandt, blev videnskabeligt bekræftet i fremtiden. Og læren om sjælen er netop sådan en gammel lære. Det er bare, at moderne videnskab endnu ikke har nogen måde at teste det på. Men en dag, en dag.
Hvad sker der med sjælen efter døden i forskellige religioner
Alle de versioner, der er dukket op i menneskeheden gennem hele dets eksistensperiode, er underligt ens. Hvilke opfordringer tænkte. Faktisk har de mange lignende og næsten identiske øjeblikke. Der er evig lyksalighed, der er evig pine, syndere og retfærdige. Ja, med en henvisning til kulturelle forskelle, men stadig. Denne kryds-lighed viser, at der er en høj grad af sandsynlighed for, at der er et sandhedskorn. Og rundt om kornet, som folkelig visdom siger, vises perler.
Hvad sker der med sjælen efter døden i forskellige overbevisninger og traditioner:
Kristendommen. Det mest berømte koncept af paradis, der her kaldes himlenes rige. Og det er værd at sige, at i kristnes sind er dette nøjagtigt hvad riget er. Engle har rækker, i himlen er der endda noget, der ligner en infrastruktur, et hierarki og et styringssystem. Alt er roligt, smukt og ordentligt. Mennesker, hvis de er værdige at komme her, er i evig lyksalighed og kender ikke behovet for noget.
Jødedom. At dømme efter de tidlige tekster har jødedommen ikke et enkelt koncept for det sted, hvor en person går hen efter døden. Det eneste der kan siges med sikkerhed er, at det er helt i modsætning til vores sædvanlige eksistens:
I fremtidens verden er der ingen mad, ingen drikke, ingen reproduktion, ingen handel, ingen misundelse, ingen fjendskab, ingen konkurrence, men de retfærdige sidder med kroner på hovedet og nyder det guddommelige udstråling. (Talmud, Berachot 17a).
Gamle grækere. Ja, deres verdensbillede er længe glemt af størstedelen af menneskeheden, men du bør ikke forsømme dem. De troede, at vi efter døden alle går til Isles of the Blessed, eller Champs Elysees. Vejret er altid godt her, og landet er så frugtbart, at der fødes frugt her 3 gange om året. Du behøver ikke engang at passe på træerne. Ifølge dem var Champs Elysees i udkanten af den beboede verden.
Aztekerne … Deres tro var meget forskellig, når det kom til døden, og hvad der ville ske efter det. For lokale beboere har død og blod altid været centralt i deres verdenssynssystem. De troede, at der er tre paradis, hvor en person går i overensstemmelse med, hvordan han levede sit liv. Den første kaldes Tlalocan, Low Paradise. Det ligner mest almindeligt liv, fordi almindelige retskafne mennesker kommer her. De synger sange hele dagen, spiser lækker mad og nyder livet. Den anden, Tlillan-Tlapallan, var et paradis for præster og oplyste. Folk her fører en halvmateriel eksistens, og de behager deres ånd mere end deres krop. Den sidste, tredje, kaldes Tonatiuhikan, Solens hus. Kun dem, der har opnået fuld oplysning og har forstået det åndelige livs fjerne kanter, kommer her. De lever med de højeste guder,ser ligegyldigt på det materielle liv.
Nordisk tradition. Alt her er baseret på krig, fordi skandinavernes militære traditioner var en central del af deres daglige liv. Stadige kampe førte til fødslen af et verdensbillede, der siger, at kun modige krigere, der har bevist deres ret med ild og sværd, kommer ind i paradiset, Valhalla. Døende i kamp blev de bragt derhen af Valkyries. Loyale kammerater, en konstant fest, smukke jomfruer, lækker mad og et hav af sprut ventede på dem der. Og også - konstante kampe. Hvad kan jeg sige, hvor jordnære skandinaverne var, sådan var deres syn på livet efter døden.
Valhalla
Indisk mytologi. Det er værd at sige, at hun mest levende beskriver de steder, hvor en person vil besøge efter døden. Hvad sker der med en person efter døden ifølge den indiske mytologi? Yama, de dødes leder, hersker i skønhedens og lysets rige. I denne tradition understreger han, at paradiset er et sted for æstetiske fornøjelser, tilfredsstillelse af ens sensuelle impulser. Modige helte lever her uden bekymringer og bekymringer og glæder sig over al slags mad.
Buddhisme. En af de religioner, der, når man taler om, hvad sjælen gør efter døden, taler om genfødsel. Om fuldstændig genfødsel med en ny krop og nye ambitioner. Men de har et begreb om paradis som et sted, hvor en person bor sammen med guderne. Kun hvis han var retfærdig gennem det meste af sit tidligere liv. Det højeste punkt i genfødselscyklussen. Alle ønsker, som den lokale retfærdige måtte have, er straks legemliggjort i virkeligheden:
Så snart de kommer ind i vandet, stiger vandet i overensstemmelse med hans ønsker: ankel-dyb, knæ-dyb, talje-dyb eller hals-dyb. Hvis nogen vil have vandet til at være koldt, vil det være koldt, hvis en anden ønsker, at vandet skal være varmt, bliver det varmt for ham, men hvis de vil have det både varmt og koldt, bliver det varmt for dem. og koldt for at behage dem osv. (Great Sukhavatiuha).
Men dette er ikke et permanent sted at eksistere. Her kan en person ikke udvikle sig. Det ligner mere en halvstation, et sted hvor du hviler inden den videre rejse. Og efter at have udtømt alle gode minder, genfødes en person i en jordisk krop.
Dette er hvad der venter de retfærdige. Men hvordan adskilte de gamle hinanden fra hinanden? Til dette var der i hver kultur mange forskellige steder, hvor en person blev bedømt af sine gerninger. Eller med andre ord, de blev bedømt. Ret. Hvordan var han i forskellige kulturer?
Egyptisk kultur. Det er til denne kultur, at de første kilder om dommen hører til, som blev fundet uden for det kristne trossystem. "De dødes bog" blev fundet, som beskrev denne proces i detaljer. Det blev skrevet i 2400 f. Kr. Så det kan også betragtes som et af de ældste eksempler på menneskelig skrivning. Dommen fandt sted i Hall of Two Truths, eller, som det også blev kaldt, i Hall of Maat. Det blev navngivet således til ære for gudinden Maat, som symboliserede retfærdighed og retfærdighed. Der stod de tyndeste skalaer, som motivets hjerte og Maatens fjer lå på, som var lettere end luft. Anubis, underverdenens gud, fører vejningen, og Thoth skriver dommen ned. Synderen fortæres af et trehovedet monster, en kæmpe krokodille ved navn Amemet. Osiris tager den retfærdige med sig.
Når man nærmer sig Duaten, måtte sjæle passere gennem portene, bevogtet af halvdyr, halvmænd
Buddhisme. Her afgøres Domstolen i forskellige fortolkninger enten af Dharma Raja eller Yama Raja. I deres hænder holder de adskillelsessværdet og sandhedens spejl, der afspejler enhver persons handlinger, det være sig godt eller ondt. De reflekteres i form af sorte og hvide sten, der placeres på skalaen. Seks stier er normalt afbildet bag store dommere, seks karmiske veje. Hvad en person vil træde på, er op til dommeren. Ved slutningen af stien venter den genfødsel, han fortjener, på ham.
Islam. Der er ingen skalaer her, men der er noget lignende - Sirat. Den tyndeste bro, der forbinder de levende og de dødes verden. Det er tyndere end et hår og meget skarpere end en kniv, der er i stand til at skære luft. Når en person forsøger at krydse den, blæser vinden, hvilket er lig med styrken af hans synder i løbet af hans levetid. De retfærdige vil krydse broen, og synderen vil falde ned i den helvede afgrund og den evige pine.
Zoroastrianisme. Kulturens opfattelse af dommen svarer meget til, hvad muslimer tror. Retfærdig Rashnu vejer alle menneskers handlinger, retfærdige og dårlige, og tildeler ham derefter en test. Den døde mand skal prøve at krydse separationsbroen. Den retfærdige mand vil lykkes med dette, og synderen vil blive grebet og ført af en dæmon ved navn Vizarsh.
Chinvat. Broen, der fører over afgrunden
Dette er en liste over menneskehedens ideer om efterlivet, dens mest bemærkelsesværdige stykker. Det præsenteres for at vise ligheder og forskelle mellem hver af traditionerne. Nogle er enklere, andre er komplekse. Der er flere jordnære mennesker, der siger, at selv efter døden vil vi have ganske jordiske fornøjelser. Men det er ikke meningen.
Pointen er, at de alle er ens på bestemte punkter. Ved at sammenligne dem kan vi opbygge en separat forståelse af, hvad der sker med sjælen efter døden. Alle ovenstående traditioner siger, at efter døden vil vi have en slags dommersæde. Det er umuligt at sige med sikkerhed, hvilken af dem der har ret - vi vil stole på generelle fakta. Indtil videre er det umuligt at sige nøjagtigt, hvordan det vil se ud, og hvilke handlinger der vil blive vejet der. Det er kun klart, hvad det vil være.
Desuden bør man ikke glemme, at hver kultur opfandt et efterliv for sig selv og stole på de ting, der omgav dem i hverdagen. Se på den nordiske tradition. Og det betyder, at vi selv i vores fantasi opererer med de kendte fakta. Som et resultat kan vi sige, at sandsynligvis den domstol, der venter os, ikke vil være noget, der er beskrevet ovenfor. Hvorfor? Fordi der vil være noget, som vi simpelthen ikke har nok fantasi til. Hvad der findes der, er ikke afhængig af vores virkelige verden, hvilket betyder, at det på en eller anden måde vil se anderledes ud.
Efter dommen finder vi os i en anden verden. Mange udøvere siger, at det er i en anden verden - i en af de parallelle. Og det kan meget vel være sandt. Men i bekræftende fald, hvordan kan synske kommunikere med de dødes sjæle? Der er en teori, der hævder, at de sjæle, som sådanne figurer taler med, faktisk kun er en afspejling af en person i den virkelige verden. En partikel af hans hukommelse, en rollebesætning af hans karakter eller, hvis det er mere praktisk, hans aftryk på den materielle verden. I løbet af livet ændrer vi umærkeligt objekter omkring os, vi fordrejer informationsfeltet, som fodres af vores handlinger, handlinger eller tanker. Det er denne refleksion, som de, der kan tale med de døde, ser. Ikke personen selv, men en del af hukommelsen, som han efterlod her, og passerede ind i en anden verden.
Den menneskelige sjæls skæbne efter døden - kan den sidde fast i denne verden
Under visse omstændigheder kan en persons sjæl efter døden gå tabt på de mange stier, der åbner sig for ham. Og gå ikke efter nogen af dem. Hvorfor sker det? Ingen er i stand til at besvare dette spørgsmål, emnet er ikke blevet undersøgt for meget. Men en ting er helt klart - at blive her, sjælen begynder at lide.
Og det er ikke så skræmmende, hvis hun virkelig forbliver på materialeplanet. Og hvad vil der ske, hvis det går tabt et sted mellem planerne - og det er skræmmende at forestille sig. En sådan mistet sjæl er dømt til evig lidelse i en sådan størrelsesorden, at ingen præst, der fortæller os om synders pine, kan forestille sig. Desuden kan selv en person, der var en glødende retfærdig person i sin levetid, opleve dem. Men først ting først.
Hvad sker der med sjælen, når en person dør? Det adskilles fra kroppen inden for få dage og går til det åndelige plan. Eller på Kirkens sprog svæver det sig. Sjælen er der i nogen tid og prøver at bestemme, hvad der er næste, hvordan man skal være, og hvor man skal hen. Og til sidst bevæger han sig til det næste plan og starter sin vanskelige vej gennem den kortvarige, usynlige verden. Men hvad bliver der af sjælen efter døden, hvis en person var ubeslutsom og sløv i løbet af livet? Det bevarer trods alt alle de kvaliteter, som en person besidder.
Og her er der en fare for, at det ikke går nogen steder. De kræfter, der fik hende til at bevæge sig i livet, ligesom behovet for at spise, drikke, opdrætte og betale skat, er væk. De er ikke mere, det døde materiale er ubrugeligt. Dette betyder, at der ikke er nogen motivation. En sådan sjæl har en enorm chance for at blive mellem verdens verdener og vandre der for evigt. Hun vil med misundelse se på de levendes verden, men hun vil ikke være i stand til at vende tilbage derhen. Hun vil frygteligt se på vejen til de næste eksistensplaner, men hun tør ikke træde derhen. Måske er det, hvad de gamle kaldte helvede. Evig eksistens uden formål, uden tanke, uden beslutning. Bare en evig afdrift langs selve grænsen til de levende verdener, der er overfyldt med lidelse, misundelse, frygt og vrede. Når alt kommer til alt er fysisk smerte intet sammenlignet med mental smerte.
Livet efter døden, selvom denne sætning er lidt forkert, findes der bestemt. Ja, ingen vil med præcision sige, hvad der venter os præcist. Men der er for mange fakta, tilfældigheder og observationer, der bekræfter virkeligheden af den postume eksistens.