Ja, dette var virkelig en ægte ridderorden bestående udelukkende af kvinder. Hvor og hvornår? Men læs videre og find ud af alt.
I den offentlige bevidsthed er billedet af en kvinde etableret som først og fremmest en ægtefælle, mor, børnepædagog og pejseholder. Men blandt det retfærdige køn var der altid lyse personligheder, der betragtede militærtjeneste som deres kald. På slagmarken med en riffel, sabel eller sværd i hånden beviste de, at de på ingen måde var ringere end mænd. Og hvis krigen kom til døren til huset, blev kvinder af hensyn til beskyttelsen af huset og børnene krigere, selv i går og tænkte ikke engang på krig.
I det 8. århundrede krydsede araberne Gibraltar og erobrede det meste af den iberiske halvø. Kristne accepterede ikke tabet og begyndte at genvinde de mistede lande. I næsten 800 år kæmpede kristne og muslimer for det fremtidige Spaniens område, byer har gentagne gange oplevet lange belejringer, hvor både mænd og kvinder kæmpede på lige vilkår.
I 1148 genvandt grev Raimund IV af Barcelona Tortosa fra Saracens, en vigtig højborg nær kysten. Et år senere besluttede saracenerne at genvinde fæstningen. Tiden blev valgt meget godt: greven førte garnisonen og praktisk talt hele den mandlige befolkning til at storme byen Lleidu, der lå nordøst for Tortosa. Saracenerne omgav den tilsyneladende forsvarsløse Torotosu og krævede overgivelse under sejrernes nåde. Byen nægtede dog.
Kvinderne i Tortosa klatrede op på fæstningens mure. Ikke begrænset til at kaste sten fra fæstningens mure ved Saracenerne, klædte de sig i herretøj og kæmpede storm efter storm. Uden at vide, hvordan man skulle svinge enten et sværd eller et spyd, tog kvinderne deres mere velkendte økser i deres hænder og vinkede dem som ægte træsnittere.
Da greven af Barcelona skyndte sig under murene i Tortosa, var hans hjælp ikke længere påkrævet - Saracenerne løftede belejringen og gik ud af stand til ikke at bryde Tortosakvindernes modstand.
Raymund IV bøjede sit hoved foran kvinderne og gjorde dem til anerkendelse af deres tapperhed til en simpel forbløffende gave: han oprettede den ridderlige orden af øksen (Orden de la Hacha) for kvinder. Den røde økse blev ordensemblem, ordensmedlemmer blev fritaget for skatter, modtog retten til at deltage i de samme møder som mænd, titlen på ridder blev udelukkende passeret gennem den kvindelige linje.
Salgsfremmende video:
Øksens rækkefølge efterlod intet mærkbart mærke i historien. Det kan antages, at det overvældende flertal af kvinder efter at have modtaget ridderdom igen blev omsorgsfulde mødre og trofaste ægtefæller. Det var mere en æreorden end en militant organisation. Hvis et hvilket som helst antal af ordensmedlemmerne besluttede at udnytte det privilegium, de modtog og gik ud på militærstien, var antallet af disse krigere for lille til at udgøre en kampenhed og få fodfæste i historiens annaler.
For sidste gang blinkede Øksens orden i Tortosas krøniker i 1557, hvorefter den forsvandt for evigt. Det blev aldrig opløst, og sandsynligvis sluttede det sin eksistens, da den sidste kvindelige ridder døde.
Ikke kun øksens orden
Øksens orden er den eneste rent kvindelige ridderorden, som historien kender. Imidlertid bestod repræsentanter for det retfærdige køn ofte af mandlige militære klosterordrer. Dette skete så ofte, at der på middelalderens fransk og italiensk var et særskilt ord for en kvindelig ridder.
Kvinder var medlemmer af den italienske St. Mary-orden, kvinder blev accepteret i den militære orden af sværdmændene fra St. Jacob. Separate kvindeafdelinger havde Hospitallers orden og endda Teutonic Order. Kvindelige riddere bar ikke altid panser og kæmpede på slagmarken. Ofte var deres aktivitetsområde hospitaler, hvor de ammede sårede brødre. I henhold til charteret kunne hvert medlem af ordenen imidlertid bære våben for at beskytte den katolske tro, og mange kvinder, som Herren ikke manglede mod, brugte dette.
Pave Gregor VIII forbød kvinder at deltage i det tredje korstog med en særlig tyr. Saladins personlige kronikør skriver imidlertid entusiastisk om kvindekorsfarere: "de er modige og udholdende, og indtil de tager tøjet af, kan de ikke genkendes som kvinder." Tilsyneladende lyttede de kristne krigere ikke rigtig til pavens formaninger.
Og efterfølgende dukkede kvinder op på slagmarken mere end en gang. Og hvis en kvinde i camouflage i dag ikke overrasker nogen, hvorfor skulle vi så tro, at dette aldrig er sket før?
Klim Podkova