Skærm af Torino - er mysteriet løst?
Et massivt pengeskab bag en tyk mur ved siden af katedralen St. Johannes Døberen (Torino) har i 250 år holdt den største relikvie fra kristendommen - Kristi hylster: et stykke linnedsklud, 14 fod langt og 3 fod bredt, hvor det dobbelte aftryk af den korsfæstede krop er tydeligt synlig.
Det menes, at på denne måde overlod Jesus Kristus sit sande ansigt til efterkommere af Jesus Kristus, efter at hans torturerede krop i sved og blod "var pakket ind i linnedæpper gennemblødt i røgelse, som det er sædvanligt blandt jøderne" og i en periode efterladt af Josef af Arimateus og Nikodemus i krypten Getsemane. have.
Troende siger, at Torino-hylsteret er selve sløret, der blev fundet på gulvet i den tomme krypt.”Peter holdt skjulet, men nu ved vi ikke dets placering,” skrev St. Nin i det 4. århundrede.
Efter 300 år dukkede skjulet op i Jerusalem (biskop Arkuf skrev om dette) og blev der i omkring 400 år. I slutningen af det 11. århundrede blev hylsteret pludselig opdaget i Konstantinopel. Efter at byen blev plyndret af korsfarerne, forsvandt den, og på en ukendt måde dukkede den op i Frankrig, hvorefter den allerede er mere eller mindre i fuld visning af moderne historikere.
De første ejere af indhyllingen var hertugerne af Savoyen, forfædrene til kong Victor Emmanuel af Italien. Det er en velkendt kendsgerning, at der i XIV århundrede over ægtheden af Kristus-hylsteret brændte rasende tvister ud blandt præsterne: kirken anerkendte ikke officielt ægtheden af relikviet.
1532 - kapellet, hvor kappen blev holdt, brændte ned, men tiltrækningen blev næsten ikke beskadiget, kun dens ender var let forkullede.
Ingen tvivlede på den store historiske værdi af Kristi hylster, men den videnskabelige verden ville måske aldrig have været opmærksom på den, hvis ikke den nysgerrige opdagelse, der blev gjort i 1898 af en velhavende amatørfotograf Chevalier Pio, der tilladelse blev opnået fra kong Victor Emmanuel til at fotografere indhyllingen.
Salgsfremmende video:
Efter pladerne blev udviklet, bemærkede Pio en forbløffende ting: billedet på relikviet viste sig at være "purl"; begge dele af det, med andre ord, bar et negativt billede. Som et resultat, i stedet for den forventede negativitet, viste Pios plader et perfekt billede af et usædvanligt ædelt mandligt ansigt, fra hvert træk, hvoraf den største sorg stammer. Billedet var utroligt realistisk og naturligt.
Så som et resultat af nogle mystiske processer fungerede klædet i klædet som en fotografisk plade, der bragte os det sande portræt af Jesus Kristus. Fra to "fotografier" af relikviet er det muligt at fastslå ikke kun Jesu højde (5 fod og 8 tommer), men også nogle detaljer, der overraskende supplerer de kendte kendsgerninger om dramaet på Golgata og de begivenheder, der fulgte.
Disse meddelelser var som en bolt fra det blå og forårsagede en reel fornemmelse rundt om i verden. Hård kontrovers brød ud over ægtheden af Torino-hylsteret og konklusionerne fra dem, der studerede fotografiet.
Dr. Paul Vignon, professor i biologi ved Paris katolske institut, sammen med assisterende professor i fysik, oberst Colson, lavede en række eksperimenter og præsenterede en rapport om dem for det videnskabelige råd for det franske videnskabsakademi. I begyndelsen af 1930'erne, efter at relikviet blev udstillet offentligt, blev der oprettet to kommissioner til yderligere forskning - den ene i Torino, den anden i Paris. Snart erklærede de begge, at de havde overbevisende bevis for, at Kristi ligklæde faktisk er Jesu Kristi sidste klædedragt.
Dr. Vignon, der fungerede som sekretær for den fælles kommission, erklærede med tillid, at billedet ikke kunne anvendes kunstigt på stoffet. Selve begrebet negativ optrådte først efter opfindelsen af fotografering. For at genskabe et negativt fotografi af en person med forbløffende nøjagtighed med billedmæssige midler, var en mester i oldtiden nødt til at kende sådanne videnskabelige og kunstneriske principper, at menneskeheden indtil for nylig ikke havde den mindste idé.
“Disse principper," sagde Vignon, "er ret vanskelige at oversætte selv på en enkel, positiv tegning. Relikviet giver os derimod det negative ved et perfekt udført fotografi. Selv i dag er intet maleri-geni i stand til at genskabe en sådan nøjagtig fotografisk negativ ved hjælp af kunstneriske midler. Faktisk har ingen formået at præsentere nogen overbevisende kopi af fotografiet på indhyllingen, skønt sådanne forsøg blev gjort af meget autoritative mestre af deres håndværk."
Det skal også bemærkes, at kunstneren skal klargøre (polere) lærredet, inden det påføres en olie- eller akvarelstegning på stoffet, hvilket gør det stift og stift. Men linned af kappen er blødt, delikat og tyndt.
Men hvordan kunne et negativt fotografi af en korsfæstet person vises på relikviet? Sammenfatning af sine observationer trak Dr. Vignon mere end en spændende konklusion. Faktum er, at sveden hos en person, der er blevet fysisk tortureret eller lider af svær feber, indeholder en betydelig procentdel af urinstof. Som et resultat af gæring frigiver sidstnævnte ammoniakdamp. Det hylster, hvorpå Kristi legeme var klædt, blev imprægneret, som angivet i evangeliet, med aloejuice og myrra. Ammoniakdampe indgik en kemisk reaktion med aloejuice, som sensibiliserede linnedstof og gjorde det til en slags analog af en fotografisk plade.
Tragediens omstændigheder bidrog tilsyneladende til fremkomsten af gunstige betingelser for dette. Vi ved, at Kristi legeme ikke blev vasket: det blev fuldstændig udtværet med sved og caked blod fra sår - fra en tornekrone, negle, vipper og et spydsslag. På tærsklen lørdag blev kroppen efterladt i en lukket hule, hvor intet interfererede med fordampningen af ammoniak fra urinstof frigivet med sved. I betragtning af alle disse faktorer virker det faktum, at en krop indpakket i linned efterlod et fotografisk tryk på den, hvis kontrast stiger i kontaktsteder med stoffet, ikke kun overraskende, men endda naturlig.
Det, som Dr. Vignon var i stand til at bevise meget overbevisende: ved at indpakke en ammoniakbelagt plastikdækken med en linnedug blødgjort i aloejuice, fik han et aftryk på sidstnævnte, som på mange måder lignede et billede, der bærer et levn.
Så gåden om Kristi ligklæde er løst? Nej, der er meget her, der stadig skal forklares.
Billedet, der er trykt på linnedarkene, er en perfekt kontrast. Harmonien mellem lys og skygge her er sådan, at ansigtet, der ser på os, er helt levende. Det virker utroligt, at en sådan forbløffende fotografisk effekt kunne opnås som et resultat af den mest almindelige kemiske reaktion mellem dampen, der udsendes fra kroppen og saften af aloe.
Et andet mysterium: alt kaget blod er gået fra kroppen til indhyllingen. I sig selv er denne kendsgerning ikke særlig overraskende, fordi ammoniak opløser fibrene i koaguleret blod. Faktum er imidlertid, at "udtværingen" af blod blev overført til væv i en sådan grad, at et portræt kom ud, delvist skrevet i blod!
Dr. Vignon har ikke været i stand til at replikere den proces, hvormed hør så perfekt kunne absorbere tørret blod. Det er så meget desto mere uklart, hvordan blodpartiklerne gennem århundrederne ikke faldt af vævet, og hvorfor de forbliver mørke karmin og ikke blev til brune pletter, som det normalt er tilfældet.
Men der er en endnu mere overraskende omstændighed her. Dråber svovl blev fundet på relikviet. Udstrømningen af svovl fra sårene indikerer begyndelsen på den første fase af kadaverisk nedbrydning. Men et rådnende legeme udsender ammoniak meget intenst, og i varmt vejr accelereres forfaldsprocesserne. Under sådanne forhold burde fotografier på hylsteret ikke have fundet sted: de udskrifter, der er tilbage på stoffet ved den relativt svage udstrømning af ammoniak, ville være blevet sløret og derefter slettet allerede i de første timer, hvor kroppen var i krypten, hvor indgangen til blev blokeret af en sten.
Hvad skete der? Svaret på dette spørgsmål er, skønt sindet nægter at acceptere det. Husk, at Jesus lig blev bragt ind i hulen fredag aften. Søndag morgen blev kroppen afsløret for at være forsvundet. Hvor, hvorfor? Bibelen besvarer ikke disse spørgsmål.
Hvis Dr. Vignons konklusioner er korrekte, så … burde kroppen være forsvundet straks efter indgangen til krypten blev knust af en sten! Under alle omstændigheder ville nedbrydningsprocesserne næsten øjeblikkeligt ødelægge "fotografiet" på kappen. Således bekræftede Kristi ligklæde på den mest uventede måde, hvad der blev sagt i Bibelen om Kristi korsfæstelse og hans efterfølgende forsvinden.
Billedet af sjældenheden viser tydeligt et sår på armen. Men det er ikke placeret i midten af håndfladen, som malerne i vores tid troede. Negle gennemboret håndledene: det er sådan, de korsfæstede før - håndfladenes tynde knogler kunne simpelthen ikke holde menneskekroppen på korset. Denne skræmmende kendsgerning alene er tilstrækkelig til at afvise alle antagelser om, at billedet af Kristi ligklæde blev skabt ved hjælp af maleri. Ikke en eneste mester i middelalderen eller en senere periode ville vove at krænke kirkens kanoner, som de blev ledet af. Og ikke desto mindre ville han ikke tør skildre Jesus uden en lendeklud: sådan en kætter ville straks blive dømt til døden.
Fotografiet viser spor af sår påført af kronen af torner og vipper. Er synlige i et sådant omfang, at man let kan genkende typen af flagellum med to eller tre bælter, i slutningen af hver, hvor en metalkugle er fastgjort. Et sår er synligt i højre side af kroppen, tydeligt fra et slag fra et spyd. Ifølge Bibelen udløb Jesus, før soldaten gennemboret hans side. Medicinsk analyse af Torino-hylsteret bekræftede denne kendsgerning. Fra såret i siden blev svovl frigivet (der er et spor af det på vævet) - og dette er et bevis på, at kroppen allerede var død, da slaget blev ramt. I mellemtiden blev det ikke accepteret da at gennembore et korsfæstet legeme med et spyd - som regel for at sikre, at den fordømte var udløbet, ville bøddel skære skinnebenet. En uventet afvigelse fra den sædvanlige procedure bekræftede profetien i det "Gamle Testamente": "Ikke en eneste knogle i hans krop vil blive brudt."
Dr. Vignon har foretaget en enorm mængde arbejde i håb om at kaste lys over mysteriet med Kristi hylster. Hans konklusion er som følger:”Vejledt af dataene fra den udførte forskning og evangeliets tekster som vejledning, skal det indrømmes, at Kristus faktisk fangede finalen i sit livsdrama for eftertiden. Han efterlod sit nøjagtige billede på stoffet, som forblev skjult for menneskehedens øjne indtil fremkomsten af fotografering."
Fodor Nandor