I lang tid er der i Indiens folklore og overbevisning bevaret information om tilstedeværelsen i de uigennemtrængelige Himalaya af en hemmelig koloni af vismænd - de store indviede eller Mahatmas - der med jævne mellemrum ned til mennesker for at yde en eller anden hjælp på kritiske øjeblikke i deres liv.
Under vismandenes "protektion"
Det antages, at grundlæggeren af det teosofiske samfund, H. P. Blavatsky, introducerede europæerne til Mahatmas og hele indisk kultur. Ved at studere sin biografi kan du finde ud af, at hun fra barndommen havde i sine visioner en bestemt ædel mand i en turban, og som voksen mødte hun ham personligt i London. Det var lige fra det øjeblik, at hun periodisk kommunikerede med to repræsentanter for dette højere, i forhold til mennesker, samfund - Mahatma Kut Humi og Mahatma Moria. Under de førnævnte vismænds "protektion" skabte hun det teosofiske samfund, hvis hovedmål var at stifte bekendtskab med ideerne om den højere grund, samt at genoprette den forening af videnskab, religion og filosofi, som mennesker har mistet.
Gennem Blavatsky, der er en slags "beboer" i det mystiske samfund af vismænd, blev der forsøgt at korrespondere Mahatmas med to uddannede europæere - professor i ornitologi Hume og redaktør for avisen "Pioneer" Sinnett. Resultatet af denne epistolære kontakt, der varede i flere år, blev genoptrykt mange gange på forskellige sprog, herunder russisk, i et omfangsrigt bind med titlen Letters of the Mahatmas. Originalerne på nogle af disse breve opbevares i Manuskriptafdelingen på British Museum.
Blavatskys "hemmelige doktrin"
Ifølge Blavatsky selv blev hendes to hovedbøger - "Isis Unveiled" og "The Secret Doctrine" - skrevet helt psykografisk, det vil sige "under dikteringen" af de ovennævnte Mahatmas, og derfor hendes egen fortjeneste i at fuldføre disse værker, som hun troede, " var ikke og er ikke. " Vestlig videnskab reagerede imidlertid på Blavatskys rapporter om tilstedeværelsen i Himalaya af et mystisk land ved navn Shambhala og om dets indbyggere, Mahatmas, med stor mistillid.
Salgsfremmende video:
De såkaldte fænomener eller med andre ord materialiseringer, som hun udførte for at overtale skeptikere, hjalp heller ikke: hun fik slik eller buketter af blomster "ud af ingenting", spøgelser fra langt døde mennesker viste sig for hende, og brevene fra de meget Mahatmas dukkede op under puden. På spørgsmålet om, hvordan dette kunne være, svarede Blavatsky, at alt dette er frugten af de himalaya-filosoffers aktiviteter, og hun er kun en mægler i eksperimenter. Dette overbeviste imidlertid ikke vestlige lærde, der opfattede materialisering som håndflade og tricks af Blavatsky selv …
Resultatet af "triumfen" af den europæiske tankegang var "eksponeringen" af Blavatsky som den mest almindelige svindler, udført ved hjælp af kloge eventyrere, tidligere tjenere for Blavatsky, Culomb-ægtefællerne …
Og først i vores tid kom London Society for Psychical Research efter at have genanalyseret de "fakta", der blev præsenteret af Coulomb, til den endelige konklusion: alle fænomener, som Blavatsky demonstrerede, er ren sandhed, og hendes tjenere viste sig at være svindlere …
Yderligere kontakter med de store indviede
Skaberen af Agni Yoga, Helena I. Roerich, så også sin astrale lærer. Omkring 1907-1909 modtog Elena Ivanovna en vision, der chokerede hende. En nat vågnede hun op fra et usædvanligt stærkt lys og så en fremmed i soveværelset, hvorfra meget stærke psykiske vibrationer stammer fra. Indtrykket var så dybt, at Elena Ivanovna endda tænkte på sin forestående død. Men efter et stykke tid faldt denne følelse tilbage og blev erstattet af en forbløffende følelse af nedstigningen fra den Højere Magt. Det faktum, at hendes oplevelser ikke var en hallucination, blev bekræftet senere, da Elena Ivanovna mødtes med sin lærer i almindelige omgivelser.
Tilsvarende havde den berømte mystiker og grundlægger af hendes egen skole, Alice Bailey, en date med Mahatma Kut Khumi. Den 30. juni 1895, da hun stadig var en meget ung pige, kom en høj fremmed med en indisk turban på hovedet ind i stuen, hvor hun var alene. Gæsten introducerede sig ikke, men sagde, at Alice var fast besluttet på, at nogle højere samfund skulle udføre specielt arbejde, men kun med hendes samtykke og fuldstændig selvkontrol. Mest overraskende af alt troede Alice straks på ham og var enig. Den mystiske besøgende forsvandt så hurtigt, som han dukkede op, og advarede om, at han ville fortsætte med at vises på samme måde med flere års afbrydelser. Senere kommunikerede Alice Bailey udelukkende telepatisk med Mahatma Kut Humi.
Hvad fandt vi ud af om Mahatmas
Det er kendt, at åndeligt fremragende mennesker fra tid til anden dukkede op i historiens horisont, satte deres præg på folks sind og gik i fysisk glemsel. De mest betydningsfulde i denne forstand, de såkaldte store indviede, betragtes som grundlæggerne af verdensreligioner - Buddha, Krishna, Moses, Kristus, Mohammed såvel som grundlæggerne af nogle filosofiske skoler og esoteriske lærdomme - Hermes, Pythagoras, Platon og andre.
Blandt de store indviede er to indiske vismænd - Kut Humi, en tidligere Kashmiri brahmin, og Moria, en tidligere indisk prins. Det menes, at de oprindeligt slet ikke var tilbøjelige. Coot Humi rejste for eksempel over hele verden og modtog to højere uddannelser - i Oxford og i Leipzig. Desværre er der næsten ingen oplysninger om Mahatma Moriya, på trods af at han er den øverste leder for Mahatma Kut Humi.
Mystisk Shambhala
Dette land, Mahatmas sæde, er som almindeligt antaget i de transcendentale Himalaya. Ifølge legenden modtog den unge Jesus Kristus sin første viden under sit besøg i Indien. I de efterfølgende år forsøgte mange søgere af okkulte hemmeligheder, rejsende og bare eventyrere at trænge ind i denne visdom for de vismænd, men til ingen nytte. Selv HP Blavatsky og N. K. Roerich undlod at gøre dette, selvom de, som man troede, var budbringerne for Shambhala og mødtes gentagne gange med Mahatmas andre steder. De britiske myndigheder lod dem ikke engang ind i Tibet og betragtede dem som russiske spioner.
Den franske forsker A. David-Neel kom næppe ind i Lhasa, den centrale by i Tibet, fordi hun blev forvekslet med hende på grund af hendes fremragende kendskab til det tibetanske sprog og skikke, men hun formåede aldrig at se Shambhala. Som du ved, var nazisterne også engageret i søgen efter et mystisk land.
De fleste parapsykologer mener, at Shambhala er utilgængelig for en simpel dødelig, da den ligger i et transcendentalt rum og er beskyttet mod uindviede af magiske tegn. Så for eksempel så N. Roerich, mens han rejste i Tibet, et skinnende objekt flyve over stedet for den foreslåede Shambhala, som i dag ville blive beskrevet som en UFO.
A. Vyatkin, parapsykolog