Forresten, for beboere i russiske byer er nytår vinterens største ferie og fejres den 1. januar. Der er dog undtagelser blandt beboere, der ikke fejrer nytår. Den virkelige ferie for den troende er Kristi fødsel. Og foran ham er der en streng julefast, der varer 40 dage. Det begynder den 28. november og slutter kun den 6. januar om aftenen, når den første stjerne rejser sig. Der er endda landsbyer, bosættelser, hvor alle beboere ikke fejrer nytår eller fejrer det den 13. januar (1. januar i juliansk stil) efter faste og jul.
Og nu tilbage til historien om nytårsfesten i Rusland
Fejring af det nye år i Rusland har den samme vanskelige skæbne som selve dens historie. Først og fremmest var alle ændringer i fejringen af det nye år forbundet med de vigtigste historiske begivenheder, der påvirkede hele staten og hver person individuelt. Utvivlsomt bevarede folketraditionen, selv efter de officielt indførte ændringer i kalenderen, gamle skikke i lang tid.
FEJLFARING AF NYT ÅR I SPROG RUSLAND
Hvordan nytår blev fejret i den hedenske gamle Rus er et af de uløste og kontroversielle spørgsmål inden for historisk videnskab. Der blev ikke fundet noget bekræftende svar fra hvilket tidspunkt nedtællingen af året begyndte.
Begyndelsen på fejringen af det nye år skal søges i oldtiden. Så blandt de gamle folkeslag faldt det nye år normalt sammen med begyndelsen på naturens genfødsel og var hovedsageligt tidsbestemt til at falde sammen med marts måned.
Salgsfremmende video:
I lang tid var der en passage i Rusland, dvs. de første tre måneder og passagemåneden begyndte i marts. Til ære for ham fejrede de avsen, havre eller tus, som senere gik til det nye år. Den samme sommer i oldtiden bestod af de nuværende tre forårs- og tre sommermåneder - de sidste seks måneder afsluttede vintertid. Overgangen fra efterår til vinter falmede som overgangen fra sommer til efterår. Formodentlig blev det nye år oprindeligt i Rusland fejret på vårjævndøgn den 22. marts. Helligdag og nytår blev fejret samme dag. Vinteren er drevet væk - det betyder, at det nye år er kommet.
FJERDAG AF DET NYE ÅR EFTER RUSLANDS DÅB
Sammen med kristendommen i Rusland (988 - Ruslands dåb) dukkede en ny kronologi op - fra skabelsen af verden og en ny europæisk kalender - Julian med månedernes faste navn. 1. marts blev betragtet som begyndelsen på det nye år.
Ifølge en version flyttede den ortodokse kirke i slutningen af det 15. århundrede og ifølge en anden i 1348 begyndelsen af året til 1. september, hvilket svarede til definitionerne i Nicene-rådet. Overførslen skal være relateret til den voksende betydning af den kristne kirke i statslivet i det gamle Rusland. Styrkelsen af ortodoksen i det middelalderlige Rusland, etableringen af kristendommen som en religiøs ideologi kræver naturligvis brug af "hellige skrifter" som en kilde til reform indført i den eksisterende kalender. Reformen af kalendersystemet blev gennemført i Rusland uden at tage hensyn til folks arbejdsliv uden at skabe forbindelse til landbrugsarbejde. September nytår blev oprettet af kirken efter ordet i De hellige skrifter; efter at have etableret og underbygget det med en bibelsk legende,Den russisk-ortodokse kirke har bevaret dette nytårsdato helt frem til i dag som en kirke parallelt med det civile nytår. I kirken i Det Gamle Testamente blev september måned fejret hvert år for at fejre resten fra alle hverdagens bekymringer.
Således begyndte det nye år at blive gennemført fra den 1. september. Denne dag blev Simeons fest, den første søjle, der blev fejret allerede nu af vores kirke og kendt blandt almindelige mennesker under navnet Semyon piloten, fordi denne dag sluttede sommeren og begyndte et nyt år. Det var med os en højtidelig festdag og genstand for en analyse af presserende forhold, opkrævning af gebyrer, skatter og personlige domstole.
INNOVATIONER AF PETER I I FEJR AF NYTT ÅR
I 1699 udstedte Peter I et dekret, ifølge hvilket 1. januar blev betragtet som begyndelsen på året. Dette blev gjort efter eksemplet med alle kristne folk, der ikke levede i henhold til julianeren, men i henhold til den gregorianske kalender. Peter I kunne ikke overføre Rusland fuldstændigt til den nye gregorianske kalender, da kirken levede efter den julianske. Imidlertid ændrede tsaren i Rusland kronologien. Hvis årene tidligere blev talt fra skabelsen af verden, gik kronologien nu fra Kristi fødsel. I et personligt dekret meddelte han: "Nu fra Kristi fødsel kommer året tusind seks hundrede og nioghalvfems, og fra næste januar, fra den 1., kommer et nyt 1700 år, og et nyt århundrede kommer." Det skal bemærkes, at den nye kronologi eksisterede i lang tid sammen med den gamle - i dekretet fra 1699 blev det tilladt at skrive to datoer i dokumenter - fra skabelsen af verden og fra Kristi fødsel.
Implementeringen af denne reform af den store konge, som var af så stor betydning, begyndte med det faktum, at det var forbudt at fejre på nogen måde den 1. september, og den 15. december 1699 annoncerede trommeslag noget vigtigt for folket, der oversvømmede i rødt areal. Der var en høj platform, hvor tsarens kontorist højt læste det dekret, som Peter Vasilyevich befalede "fra begyndelsen af sommeren at tælle i ordrer og i alle sager og fæstninger at skrive fra 1. januar fra Kristi fødsel."
Tsaren sørgede ubevidst for, at nytårsferien ikke var værre og ikke fattigere i vores land end i andre europæiske lande.
I Petrovsky-dekretet blev der skrevet: "… Langs store og farlige gader, ædle mennesker og i nærheden af huse med bevidst åndelig og verdslig rang foran portene for at lave nogle dekorationer fra træer og grene af fyr og enebær … tage på … ". Dekretet handlede ikke specifikt om træet, men om træer generelt. Først blev de dekoreret med nødder, slik, frugt og endda grøntsager, og de begyndte at dekorere juletræet meget senere fra midten af det sidste århundrede.
Den første dag i nytår 1700 begyndte med en parade på Den Røde Plads i Moskva. Og om aftenen blev himlen oplyst med lyse lys fra festlige fyrværkeri. Det var fra 1. januar 1700, at det folkelige nytårs sjov og sjov modtog deres anerkendelse, og nytårsfesten begyndte at være af en verdslig (ikke kirke) karakter. Som et tegn på nationalferien fyrede de fra kanoner, og om aftenen, i den mørke himmel, blinkede flerfarvede fyrværkeri, hidtil uset. Folk havde det sjovt, sang, dansede, lykønskede hinanden og gav nytårsgaver.
NYT ÅR UNDER SOVJETKRAFT. ÆNDRING AF KALENDER
Efter oktoberrevolutionen i 1917 rejste landets regering spørgsmålet om reformering af kalenderen, da de fleste europæiske lande længe havde skiftet til den gregorianske kalender, der blev vedtaget af pave Gregor XIII tilbage i 1582, og Rusland stadig levede efter julianeren.
Den 24. januar 1918 vedtog Rådet for Folkekommissærer "dekretet om indførelse af den vesteuropæiske kalender i Den Russiske Republik." Underskrevet af V. I. Lenin offentliggjorde dokumentet den næste dag og trådte i kraft den 1. februar 1918. Det sagde især: "… Den første dag efter 31. januar i år betragtes ikke som den 1. februar, men den 14. februar skal den anden dag betragtes som 15. -m osv. " Således har den russiske jul skiftet fra 25. december til 7. januar, og nytårsferien er også skiftet.
Modsætninger opstod straks med de ortodokse helligdage, fordi regeringen ikke havde rørt kirkens helligdage efter at have ændret datoerne for de civile, og de kristne fortsatte med at leve i henhold til den julianske kalender. Nu blev jul ikke fejret før, men efter nytår. Men dette generede overhovedet ikke den nye regering. Tværtimod var det gavnligt at ødelægge grundlaget for den kristne kultur. Den nye regering introducerede sine egne, nye, socialistiske helligdage.
I 1929 blev jul aflyst. Træet, der blev kaldt "præstens" skik, blev også annulleret med det. Nytår er annulleret. I slutningen af 1935 offentliggjorde avisen Pravda imidlertid en artikel af Pavel Petrovich Postyshev "Lad os organisere et godt juletræ til børnene til det nye år!". Samfundet, der endnu ikke har glemt den smukke og lyse ferie, reagerede hurtigt nok - juletræer og juletræspynt dukkede op til salg. Pionerer og Komsomol-medlemmer påtog sig at organisere og gennemføre nytår i skoler, børnehjem og klubber. Den 31. december 1935 kom træet igen ind i vores landsmænds hjem og blev en ferie med "glad og lykkelig barndom i vores land" - en vidunderlig nytårsferie, der fortsat glæder os i dag.
I 1949 blev 1. januar en ikke-arbejdsdag.
GAMLE NYT ÅR
Jeg vil igen vende tilbage til skiftende kalendere og forklare fænomenet det gamle nytår i vores land.
Selve navnet på denne ferie angiver dets forbindelse til den gamle stil i kalenderen, ifølge hvilken Rusland levede indtil 1918 og skiftede til en ny stil ved dekret af V. I. Lenin. Den såkaldte gamle stil er en kalender introduceret af den romerske kejser Julius Caesar (juliansk kalender). Den nye stil er en reform af den julianske kalender iværksat af pave Gregor XIII (gregoriansk eller ny stil). Set fra astronomiens synspunkt var den julianske kalender ikke nøjagtig og begik en fejl, der akkumuleredes gennem årene, hvilket resulterede i alvorlige afvigelser i kalenderen fra solens sande bevægelse. Derfor var den gregorianske reform i nogen grad nødvendig.
Forskellen mellem den gamle og den nye stil i det XX århundrede var allerede plus 13 dage! Følgelig blev den dag, der var 1. januar i henhold til den gamle stil, den 14. januar i den nye kalender. Og den moderne nat fra 13. til 14. januar i prærevolutionær tid var nytårsaften. Ved at fejre det gamle nytår deltager vi som sagt i historien og hylder tiden.
NYT ÅR I ORTHODOX-KIRKEN
Overraskende lever den ortodokse kirke i henhold til den julianske kalender.
I 1923 blev der på initiativ af patriarken i Konstantinopel afholdt en konference mellem de ortodokse kirker, hvor der blev truffet en beslutning om at rette den julianske kalender. Den russiske ortodokse kirke var på grund af historiske forhold ude af stand til at deltage i den.
Efter at have lært om mødet i Konstantinopel udsendte patriark Tikhon alligevel et dekret om overgangen til "New Julian" kalenderen. Men dette forårsagede protester og uenighed blandt kirkens folk. Derfor blev beslutningen annulleret på mindre end en måned.
Den russiske ortodokse kirke erklærer, at spørgsmålet om at ændre kalenderstil til gregoriansk ikke i øjeblikket er foran det.”Det overvældende flertal af troende er forpligtet til at bevare den eksisterende kalender. Den julianske kalender er vores kirkefolks kære og er et af de kulturelle træk i vores liv,”sagde ærkepræst Nikolai Balashov, sekretær for inter-ortodokse forbindelser fra afdelingen for eksterne kirkelige forbindelser i Moskva Patriarkat.
Det ortodokse nytår fejres den 14. september i henhold til dagens kalender eller 1. september i henhold til den julianske kalender. Til ære for det ortodokse nytår serveres bønner til det nye år i kirker.