Svir-områdets krønike suppleres stadig med glemte fakta af den lokale historiker og forfatter Pyotr Vasiliev. Hans arkiver indeholder testamentet fra en landsmand, der blev dødeligt såret på Krim, og vidnesbyrd fra fanger fra Svirlag - Stalin-æraens dødsfabrik og fotografier af halvflodede gravsten på øen dannet fra det sprængte klokketårn - alt det, der er tilbage af landsbyen Ostrechiny. Vasiliev er en ubelejlig person for dem, der finder sandheden urentabel og nødvendig for dem, der oprigtigt elsker disse lande. Peter fortalte om sine fund, bekymringer og planer i et interview med OK-inform
Hvordan kan du forklare din interesse i Svir-regionens historie?
- Denne interesse er skrevet i familien: Jeg blev født i Lodeynoye Pole, ved bredden af grænsefloden Svir, nord for som mine forfædre fra mødet - Karelere fra gammel tid boede, og mod syd - min fars bedstefædre og oldeforældre, efterkommere af den annalistiske vesti.
På Svir i Stalins tid var der Svirlag - en særlig lejr. Da der næsten ikke er noget bevis for dette venstre, hævder andre, at det slet ikke eksisterede. Hvad vil du svare på dem, der betragter Svirlag som et "spøgelse"?
- Ja, dette "spøgelse" efter den officielle lukning dræbte en ærlig mand - præster Alexei Zapadalov, der engang tjente som begravelsestjeneste for den store digter Alexander Blok. En præst, der i en alder af 62 opfyldte normerne for at grave en grundkasse til det fremtidige vandkraftværk i Svirstroy og fældede træer på logningssteder, men blev skudt på opsigelse af en nabo i kasernen for sin ubrudte tro på retfærdighedens sejr. Dødeligheden i Svirlag var den højeste blandt lejrene på Stalins tid, og jeg vil meget gerne have tvivlerne til at se øjnene på børnebørnene og oldebørnene til tusinder af afdøde fanger, selv hvis massegrave var skjult i årtier.
Hvor fangerne døde, er der et tilbedelseskors. Er dette det eneste bevis for, at der var en lejr her?
- Det vides, at flere lejrpunkter i Svirlag var placeret ved bredden af Vazhinka-floden, hvor mange fanger ifølge minderne om overlevende øjenvidner døde. Et sted blev angivet nær den gamle landsby Soginnitsa, hvor lejrhospitalet var placeret. Der var så mange afdøde fanger, at de blev kastet i gropen af flere mennesker. Der besluttede vi i 2013 at installere en mindeplade og et tilbedelseskors, hvor der blev serveret en mindehøjtidelighed. Og vi opdagede en anden massegraf af fanger ved hjælp af en gammeldags og søgemaskiner i udkanten af Podporozhye. Der fandt også en gudstjeneste sted allerede i 2016. Vi planlægger også at installere et mindesmærke på dette sted.
Skabes der et museum for ofrene for Svirlag?
Salgsfremmende video:
- Idéen om et museum opfattes først af mange med interesse, og så dukker pludselig uoverstigelige forhindringer op, der forhindrer partnere i at starte konstruktionen af et”usædvanligt” objekt. Jeg tilbød den næste mulighed til ejeren af de mirakuløst bevarede biler fra Stalins tid, hvor fanger blev transporteret. Lederen af Ladoga vandkraftværker støttede ideen, men indtil videre henviser han til beskæftigelse. Og de unikke genstande fra Svirlag er stadig på min altan. De er allerede blevet filmet til film, selv af journalister fra det centrale tyske fjernsyn, udstillet på en udstilling på en kunstskole, men har endnu ikke ventet på et sted, der er værd at huske og offentlig opmærksomhed.
Foto fra arkivet til Petr Vasiliev
Hvilke af bedstefædres og oldeforældres forskrifter er efter din mening de mest relevante i dag?
- Bare forleden læste jeg testamentet fra 1854 om vores landsmand, der var dødeligt såret på Krim. Han skrev til sine sønner, at de ikke skulle rødme for ham og råder dem til at leve, så deres børn ikke skulle rødme, og han testamenterede kun penge til dem, hvis de blev ærlige officerer. Fra et så omhyggeligt bevogtet familieomdømme blev fædrelandets åndelige styrke dannet. Og du er også nødt til at holde en tråd med fuld tillid og forståelse med dine børn om, at forældre i enhver situation er de nærmeste og mest trofaste mennesker, der aldrig vil forråde og være sådan.
Hvor meget gøres der efter din mening i regionen for at bevare den indfødte befolkning - repræsentanter for små folk?
- Ærligt talt? Næsten intet gøres. Ferier, bøger, videoer og endda uddannelsesmæssige medieprogrammer er kun en lys skal, og de sidste talere af kultur og sprog, der bor i deres slægtninge, revet fra landsbyernes centre, har ikke mistanke om, hvor mange penge der bruges på at bevare deres forsvindende mennesker. Her er en god opgave med tidlige pensioner for vepsianere, der bevarede deres traditionelle livsstil i deres hjemland, grøftet under de regionale og distriktsmyndigheders stilhed.
Hvad er det gamle Vepsian-land for dig?
- Banker i den øvre del af den største Vepsian-flod Oyat, gamle høje langs dens bredder, hundrede år gamle huse uden sidespor og satellitantenner, landsbykirkegårde med grave overgroet med mos og cowberry, køer med får bag en hæk, fyrreskove og granmarker med vandløb og kilder.
Hvad bekymrer dine landsmænd først og fremmest i dag?
- I det økologiske år kan jeg ikke undgå at huske den katastrofale tilstand ved Svir-floden og en række af dens bifloder. Indtil nu er der ingen moderne og pålidelige rensningsanlæg i alle bosættelser langs bredden af floden i den højeste fiskerikategori. Stram kontrol over motorskibe, der passerer gennem Svir, er ikke blevet fejlagtigt. Situationen med bortskaffelse af kommunalt fast affald i Podporozhsky-regionen samt udviklingen af kyststrimlen med offentlige vandområder er også alarmerende. Ikke alt går gnidningsløst med brug af kemikalier og opbevaring af fjerkrægødning i vandbeskyttelseszonen. Udstrømningen af unge og aldring af befolkningen fortsætter.
Foto fra arkivet til Petr Vasiliev
Er situationen i de regionale centre sandsynligvis bedre end i fjerntliggende landsbyer?
- Ja, beboere i fjerntliggende landsbyer lider mere. Deres problemer forværres af begravelsesarbejderne - i en sådan grad, at de sidste landsbybønder er tvunget til at trække en slæde med en kiste i cirka en kilometer knædybde i sne til kirkegården. I Podporozhsky-distriktet kan til enhver tid mere end 7 tusind lokale beboere efterlades uden en pålidelig vej, der forbinder med det regionale centrum - på grund af nødstilstanden for passage af dæmningen til Verkhne-Svirskaya vandkraftværk, fordi en ny bro kun kan begynde at blive bygget om få år. I begge distrikter er folk ikke tilfredse med kvaliteten af reparation og vedligeholdelse af veje, der falder fra hinanden et år efter asfaltbelægning, selvom fyrre års asfalt er blevet bevaret i nærheden uden udskiftning.
Fortæl os venligst om dine planer for lokal historie og kreativitet …
- Vi afslutter arbejdet med dokumentaren "The Long Echo of Svirlag" med instruktøren Evgenia Gorelikova, og vi leder stadig efter en producent til optagelsen af spillefilmen "Omut" baseret på min historie om tragisk kærlighed i krigen. Med instruktør Alexander Alexandrov planlægger vi at skyde en film om de forsvundne karelere i Svir-regionen, på udkig efter en instruktør og midler til at skyde filmen "Leningrad Atlantis" - om den oversvømmede landsby Ivin og dens sidste indbyggere. Jeg arbejder på den vanskelige lokalhistoriske roman "Noidas måde" for mig, hvor jeg vil afspejle mange hemmeligheder fra Svir-regionens historie. Og om sommeren vil jeg fortsætte med at arbejde med arkæologer og søgemaskiner. Der er en chance for at gøre nye opdagelser, fordybet i publikationerne i det nittende århundrede om vores land og allerede fundet en masse tidligere ukendte.
Hvor længe har du arbejdet med dette materiale, og hvordan?
- I Leningrad-regionen er der mange steder kun kendt af fiskere og jægere. Og der er landsbyer, der er helt forsvundet fra jordens overflade, eller rettere, skjult under vand. Bosættelserne Ivina og Ostrechiny næsten på grænsen til Karelen gik til bunden efter krigen, da Ivinskoye-reservoiret blev oprettet. I henhold til GOERLO-planen blev der bygget to vandkraftværker på Svir. For dem var det nødvendigt at oversvømme territoriet. Der er små øer tilbage, der bevarer mindet om, hvad der ikke længere eksisterer … Der er gravsten i hele reservoiret. Den lokale jæger, der reddede pladerne fra fiskerne, lagde dem på sin plads i lang tid: Ivin-landets krønike var lavet af granit. I dag minder tilbedelseskryds om de oversvømmede landsbyer Ostrechiny og Ivina. Jeg samler gradvist materialer til filmen "Leningrad Atlantis" så vidt muligt. Jeg var der sammen med kolleger fra NTV, studerede de halvflodede gravsten på øen,dannet af klokketårnet sprængt i Ostrechiny. Jeg fandt noget i Vyborgs regionale arkiv og i gamle publikationer fra det nittende århundrede.
Hvad er dine sidste artikler afsat til, hvilke problemer vil du rejse i fremtiden?
- Mit yndlingsemne er historie, så jeg skriver om, hvad jeg formåede at grave i gamle prærevolutionære publikationer. Jeg skriver om mine landsmænds problemer, så publikationer hjælper dem med at forstå, hvad der sker. Dette kaldes tidligere avislinjens effektivitet. Jeg er glad for, at publikationerne i Svirskiye Beregi fremkalder den nødvendige reaktion fra guvernøren og de lokale myndigheder. Jeg følger nøje opførelsen af en ny losseplads til fast husholdningsaffald i Podporozhsky-distriktet og frygter, at det ikke vil være sikkert for Svir. Jeg ønsker at fortsætte rækken af publikationer om baglandet.
De siger, at der snart vil blive udgivet en bog om en gammel historiefortæller i dit område …
- Ja. Nu indsamles materialer til udgivelse af en bog med en unik kreativ arv fra hovedhistoriefortælleren Priotia Dmitry Vladimirovich Korablev. Det blev optaget af forfatteren af den første bog om Lodeynoye Pole, Petr Mikhailovich Zaitsev. Krasnoborsky-historiefortælleren huskede eventyr fra barndommen - ikke kun fra slægtninge, men også fra naboer og landsbyhyrden Larion Savelyevich Golubev. Da han allerede var en gammel mand, fortalte hyrden den fremtidige historiefortæller en folkehistorie om kongen og soldaten, som han hørte i begyndelsen af det nittende århundrede. Eventyret om helten Ivan Dyadkovich blev fortalt ham af sin nabo Gerasim Ivanovich Grachev på handelsfloden, og eventyret om Ivan Tsarevich og Ivan blev genfortalt af Mashina og lullede ham af sin mor, Alexander Ivanovna Korablev … århundrede:”Ikke i noget rigeog i vores stat på Oyatsiden i landsbyen Krasny Bor …"
Hvis du blev bedt om at formulere hovedønsket til dine oprindelige steder, hvad ville du sige?
- Så gode mennesker på Svir og Oyat-kysterne nyder deres ældgamle naturlige skønhed og renhed og ikke mister tro, håb og en følelse af simpel menneskelig lykke.
Evgeniya Dyleva