Det hele startede med et foto:
For at jeg ikke skulle være ensom med et foto fra det 19. århundrede, plantede de et par uidentificerede tidsmæssige orientering mere.
Sammen med gaven kom ideen om, at disse er originale, særprægede, men skjulte for gennemsnittets mand, de gamle troendes grave.
Salgsfremmende video:
Sund idé! Når noget ikke passer ind i det sædvanlige billede af verden - nik til de gamle troende. De vil redde dagen i forskellige situationer. For det første er der mange typer og underarter af dem. egnet til forskellige formål.
For det andet er de hemmeligholdte og bor ofte utilgængelige steder. Hvis du vil afklare situationen, får du helvede.
Og vigtigst af alt er de næsten væk! Historikere skriver, at de protesterer mod den tvungne konvertering til ortodoksi, at de massivt skærer sig ud af virkeligheden, da tsartropperne kom til deres kompakte bopæl og bad om at krydse fingrene korrekt.
Jeg vil ikke give dig links (for doven til at se ud), de kan let findes efter anmodning, men historikere hævder, at de gamle troende låste sig fast i deres enorme stalde sammen med kvinder og børn og brændte sig selv.
Uh-uh … Nå, hvordan-bae … Z-uh-uh. Generelt havde de en hård tid fra midten til slutningen af det 19. århundrede.
På trods af deres passion for at lege med kampe lykkedes nogle at overleve. Nogen døbte til ortodoksi, nogen troede hemmeligt, som de ville, nogen gik ud i skoven og blev en skemamunk.
Efter at have læst om typerne af gamle troende tvivlede jeg lidt på, at det af hensyn til spøgelsesformer at tjene den samme gud i henhold til samme religion til ensartethed var nødvendigt at arrangere et sådant folkedrab. Tsarisme er selvfølgelig en relikvie og regression, men trods alt ikke nazismen.
Der må have været en mere overbevisende årsag til en sådan intolerance over for denne klasse. Eller kan et lag af frafaldne ikke kaldes en ejendom? Kort sagt, Gud velsigne ham. Desuden enhver Gud.
Og så fandt jeg "kålrulle"! Da man indså, hvilke usunde foreninger eller endda poetiske rim dette navn kan fremkalde nu, blev det forkortet til "golbets", selvom det er nøjagtigt kålrulle, fordi det hovedsageligt var malet med blå maling.
Vær opmærksom på det tredje billede. Se, hvor akavet et kryds er fastgjort til en af de fyldte kålruller.
Jeg stoppede naturligvis med vanskeligheder bevidsthedsstrømmen (Golubets - stirrer ikke på popeterne, Golubets, men i f … poo ikke fucking osv.), Der styrtede ind i mit hoved som en hvirvelvind, hvilket tydeligt viste mig mit virkelige intellektuelle niveau …
Jeg var trist, men så gik fyldte kålruller i løs vægt, og jeg distraherede mig selv fra at tænke på min bevidstløse.
Desuden kom fyldte kålruller i et sæt med andre, ikke mindre interessante, arkitektoniske overdrivelser. Og ja, hele virksomheden viste sig faktisk at være attributter for begravelsen af gamle troende.
Afhængig af rigdom eller hvilke andre smagspræferencer, var borgernes grave udstyret med kålruller i toppen af kisten, selve kisten (den kunne begraves eller en sarkofag på overfladen) og i særlige tilfælde (tilstedeværelsen af penge, sociale præstationer osv.) Blev bygget rundt om hele kompositionen. baldakin af "bjælkehusmodellen" med alle egenskaberne i boligarealet.
Mere eller mindre sådan:
Behageligt nok, tror jeg. Da du døde, har du ikke brug for meget. Så rent for at regnen ikke falder, og ulvene ikke slikker deres læber.
Hvis dette emne er interessant, skal du gå til stedet for personen.
www.semibratskaya.ru.
Han generer virkelig, rejser til fjerntliggende steder, finder vej gennem vindskærme for at fotografere skibene fra de gamle troende.
Så vidt jeg forstår, er der aske og nogle knogler, hvis der er en ensom kålrulle. Det vil sige kroppen efter kremering. I tilfælde af en kiste kan man antage tilstedeværelsen af en hel borger. Valget af mulighed forblev på slægtningens samvittighed.
Det forblev også et mysterium for mig, hvordan processerne for nedbrydning af liget fandt sted i trækisten. Ikke i kemisk forstand, processen er klar der. Det er ikke klart for mig, hvordan man kan besøge den afdødes grav med kisten ikke begravet i jorden, når den omdannes til gødning og udstråler en meget specifik duft på samme tid. Fra 3 måneder til et år.
Derefter kunne jeg ikke tro mine øjne, da jeg forsøgte at dykke ned i begravelseshistorien, ritualer og andet efterliv. Jeg var træt af at søge, og nu vil Yandex. Direct, eller hvad det nu hedder, vise mig reklamer for begravelsestjenester i sandsynligvis yderligere seks måneder, men jeg har stadig ikke fundet forståelige, fuldgyldige værker om historien om kistlægning.
Derefter blev årsagen fundet ud af:
2013, bl … db, år, men de har endnu ikke udviklet en enkelt tilgang! Ethvert rituelt agentur har længe og godt arbejdet, men det har de ikke gjort!
I 2013 foreslås det kun at starte (!!!) systematisere spredte skrot. En eller anden form for obskurantisme, ærligt talt. Og lige der, på et blåt øje, gnider de i hvad og hvordan egypterne havde for 5 tusind år siden.
Efter at have fejlet med historikere gik jeg til arkæologer. Uden meget håb, men måske ved de noget.
Aha! Lige nu!
Men nu ved jeg, hvor meget faktuelt materiale arkæologer bruger, når de beskriver et historisk billede. Jeg var forbløffet. Hvis vi ikke taler om skeer, men om de samme kister, drages konklusioner fra 10-15 udgravede prøver pr. Århundrede. Dette er i de fedeste tilfælde. Normalt op til 5. Ofte 1-2. Det mest omfangsrige eksempel indeholdt 70 undersøgte enheder og tilhørte det 18. århundrede.
Det vil sige, den tid, der er smukt beskrevet i litteraturen og for at studere husholdningsartikler, behøver du ikke grave noget, men du kan gå på et museum. Eller endnu bedre på loftet, hvis der er et gammelt sommerhus.
Men de accepterer ubetinget denne sindssyge som faktuelt materiale:
Bare undrende? Og hvis ifølge Mars-kalenderen? Er det også ok? Eller fra oktoberrevolutionen. Det ville være som før R. Kh.
Et arbejde imponerede mig med dets dybde og styrke i videnskabelig tanke. Jeg giver endda det til dig i sin helhed.
Dette er ikke et notat! Det er i en videnskabelig peer-reviewed journal. Du kan sige hele arbejdet. Hun vil derefter blive omtalt som en autoritet.
OKAY. Lad os vende tilbage til de gamle troende og deres fyldte kålruller. Jeg har allerede bedt dig om at se nærmere på de kors og ikoner, der undertiden vises på grave. Nær eller på selve stolperne.
Jeg håber virkelig, at du har bemærket deres uhensigtsmæssighed i dette følge. Det skulle oprindeligt ikke sætte kryds. Selv på de døde.
Alt, der afgiver kristendommen, tilføjes meget senere. Kombiner dette med den uberettigede forfølgelsesstyrke, og du vil forstå, at de troede på alt andet end den officielle religion. Og det er ikke antallet af fingre under dåb eller andre egenskaber. Det handler om selve essensen af tilbedelse. De gamle troende modsatte sig vedtagelsen af kristendommen som sådan og løb ikke væk fra kirkereformen.
Et sæt træfyldt kål. På trods af dette, omend skævt, står de stadig. Dette antyder, at sagen var på dagsordenen for mindst 100-150 år siden.
Naturligvis lavede de en gren af den gamle troende kirke med den nødvendige legende. Ellers ville det være svært at forklare, hvad, hvor og hvorfor. Og de gamle troende, der nu betragter sig selv som sådan, har for det meste ikke meget at gøre med dem med kålruller.
Du er der for nu, mens du krydser dig selv, siger “chur, chur me” og tag vejret. Og jeg vil tilføje den anden del, den mest interessante og spændende med sit spændte plot.
PS Lige der, i de bageste rækker! Ja ja! Du! Den i kippahen og damen i hijab. Hvad fniser du for? Tror du, du har noget andet? Alle tre af jer er halvbrødre, som Abraham fødte. Nå, selvfølgelig, efter Isaac. Så at din fødsels- og reklamevirksomhed samme sted - det 19. århundrede!