Vi tænker alle over, hvad der vil ske efter døden. Når en elsket dør, længes vi efter ham og håber at mødes, når vores tur kommer. Vil der være en herlig genforening med dem, vi elsker, eller vil døden stoppe vores identitet?
Jesus lærte, at livet ikke slutter efter den fysiske død. Han sagde en forbløffende erklæring:”Jeg er opstandelsen og livet. De, der tror på mig, vil leve igen selv efter døden. Ifølge de nærmeste øjenvidner viste Jesus Kristus sin magt over døden ved at genopstå 3 dage efter hans korsfæstelse og begravelse. Det er denne tro på opstandelsen, der har givet håb til kristne i næsten 2.000 år.
Men nogle håber ikke på liv efter døden. Den ateistiske filosof Bertrand Russell skrev - "Jeg tror, at min krop efter døden vil rådne, og intet bliver tilbage af mit 'jeg'." Naturligvis troede Russell ikke på Jesu Kristi ord.
Kristi disciple skrev, at han syntes for dem i live efter at være blevet korsfæstet og begravet. De hævder, at de ikke kun så ham, men også delte et måltid med ham, rørte ved ham og tilbragte 40 dage med ham.
Kunne det kun være en historie, der er vokset til fiktion over tid, eller er den baseret på troværdige beviser? Styrken af kristendommens fundamenter afhænger af svaret på dette spørgsmål. Hvis Jesus Kristus virkelig blev genopstanden, bekræfter dette alt hvad han sagde om sig selv, om meningen med livet og om hvad der er bestemt til os efter døden.
Hvis Jesus Kristus virkelig genopstår, er det kun han, der kan kende svaret på spørgsmål om formålet med livet og om hvad der venter os efter døden. På den anden side, hvis historien om Jesu Kristi opstandelse er opfundet, bygger kristendommen på en løgn. Teolog R. S. Sproul observerer:
”Udsagnet om Kristi opstandelse er vigtig for kristendommen. Hvis Jesus Kristus blev genopstanden af Gud, så har han en sådan autoritet og sådan "legitimationsoplysning", som ingen anden religiøs leder har. Buddha er død. Muhammad er død. Moses er død. Confucius er død. Men ifølge … kristendommen lever Kristus."
Mange skeptikere har forsøgt at tilbagevise opstandelsen. Josh McDowell var en sådan skeptiker. Han brugte over 700 timer på at undersøge bevis for opstandelsen. McDowell sagde følgende om vigtigheden af opstandelsen:
Salgsfremmende video:
"Jeg kom til den konklusion, at Jesu Kristi opstandelse er et af de mest ondsindede, skadelige og hjerteløse bedrag, der er pålagt menneskeheden, ELLER det mest fantastiske faktum i hele dens historie."
Så hvad er Jesu Kristi opstandelse - en fantastisk kendsgerning eller en skadelig myte? For at finde ud af det, er vi nødt til at se på det historiske bevis og drage vores egne konklusioner. Lad os se, hvad de fandt, og hvad skeptikerne kom til, da de undersøgte opstandelsesspørgsmålet.
Kynikere og skeptikere
Men ikke alle er parate til at overveje bevismaterialet upartisk. Bertrand Russell indrømmer, at han "ikke tager højde for" historiske kendsgerninger efter hans mening om Jesus Kristus. Historikeren Joseph Campbell erklærer, uden at argumentere, roligt overfor PBS-publikum, at Kristus opstandelse ikke er en reel begivenhed. Andre lærde, såsom John Dominic Crossan fra Jesus Seminar-gruppen, er enige. Og ingen af disse skeptikere leverer noget bevis for at støtte deres synspunkt.
Rigtige skeptikere er i modsætning til kynikere interesseret i at fremlægge bevis. En redaktør af det skeptiske magasin med titlen "Hvem er en skeptiker?" Definerer det som følger: "Skepsis er … anvendelsen af rimelige argumenter på alle spørgsmål uden undtagelse - inklusive de" hellige køer ". Med andre ord … skeptikere begynder ikke at studere spørgsmålet og afviser på forhånd muligheden for, at det fænomen, der studeres, kan være en reel begivenhed, eller at udsagnet er sandt. Når vi siger, at vi er 'skeptiske', mener vi, at vi har brug for overbevisende beviser for at tro."
I modsætning til Russell og Crossan har mange virkelige skeptikere undersøgt beviset for Jesu Kristi opstandelse. I denne artikel vil vi give ordet til nogle af dem og se, hvordan de analyserede bevisene for det måske det vigtigste spørgsmål i menneskets historie: Opstod Kristus virkelig fra de døde?
Profeti om dig selv
Før hans død fortalte Jesus sine disciple, at han ville blive forrådt, arresteret og korsfæstet, og at han ville rejse sig op igen tre dage efter døden. En mærkelig plan! Hvad stod bag denne plan? Kristus var ikke ved at underholde efter behov; tværtimod lovede han, at han ved sin død og opstandelse skulle bevise for mennesker (hvis deres sind og hjerte er åbne), at han virkelig var Messias.
Bibelstudent Wilbur Smith gør denne bemærkning om Jesus Kristus:
”Da han sagde, at han selv ville rejse sig fra de døde, på den tredje dag efter hans korsfæstelse, sagde han sådanne ting, som kun en fjols kunne tørre at sige, i håb om, at en af disciplerne fortsat ville følge ham, eller - Han, der var overbevist om, at han vil rejse sig igen. Ikke en af grundlæggerne af nogen religion i verden, der er kendt for menneskeheden, turde sige noget lignende."
Med andre ord, da Kristus entydigt erklærede for sine disciple, at han ville genopstå, ville manglende overholdelse af dette løfte øjeblikkeligt afsløre hans bedrag. Men vi går foran os selv her. Hvordan døde Jesus, før han blev genopstanden (hvis han blev genopstanden)?
En frygtelig død, og så …?
Du ved, hvordan de sidste timer i Jesu Kristi jordiske liv var, hvis du så en film instrueret af Mel Gibson. Hvis du gik glip af noget af Kristi lidenskab, fordi du lukkede øjnene (det ville være nemmere at skyde denne film med et rødt filter på dit kamera), kan du se på de sidste sider i ethvert evangelium for at finde ud af hvad skete der.
Som forudsagt af Kristus blev han forrådt af en af sine disciple - Judas Iskariot - og arresteret. Den iscenesatte domstol for den romerske procurator Pontius Pilate dømte ham for forræderi og dømte ham til korsfæstelse på et trækors. Før korsfæstelsen blev Jesus hårdt slået med en pisk med ni haler, hvori der var vævet stykker ben og metal, som rev kød, da han blev ramt. De slog ham med knytnæve, spark og spyttet på ham.
Derefter spikrede de romerske bødler Jesu hænder og fødder til korset med tunge jernspik. Og til sidst satte de et kryds mellem de to andre kryds, som de kriminelle blev korsfæstet på.
Jesus hang der i ca. seks timer. Så klokken 3 om eftermiddagen, det vil sige nøjagtigt på samme tid, da lammet blev ofret for synder på den jødiske påskehøjtid (lidt symbolsk, er det ikke?) Jesus sagde "Det er færdigt" (på arameisk) og døde. Pludselig mørkede himlen, og der var et jordskælv.
Pilatus krævede bekræftelse af, at Jesus faktisk var død, før han lod sit korsfæstede legeme blive begravet. Derfor gennemborede en romersk soldat Jesu ribben med et spyd. Blod og vand strømmede ud af såret, hvilket bekræftede, at Jesus var død. Jesu legeme blev taget ned fra korset og begravet i graven til Joseph af Arimathea. Derefter lukkede de romerske soldater graven og bevogtede den døgnet rundt.
I mellemtiden blev Kristi disciple chokeret. Professor J. P. Morland forklarer, hvor overvældede og forvirrede de var ved Kristi død på korset.”De var ikke længere sikre på, at Jesus blev sendt af Gud. De blev også undervist i, at Gud ikke ville tillade hans Messias martyrdød. Og de skiltes i forskellige retninger. Bevægelsen af Kristi lære er næsten ophørt."
Alt håb gik tabt. Rom og de jødiske ypperstepræster syntes at have overhånden.
Stod Kristus virkelig op fra de døde?
Der skete noget
Men det var ikke slutningen. Bevægelsen af Kristi lære stoppede ikke (nu er det indlysende), og i dag er kristendommen i dag den mest populære religion i verden. Derfor må vi finde ud af, hvad der skete efter fjernelse af Jesu legeme fra korset og begravelse i graven.
I sin artikel i New York Times citerer Peter Steinfels de forbløffende begivenheder, der fandt sted tre dage efter Kristi død:”Kort efter henrettelsen af Jesus Kristus samledes hans forvirrede og forskrækkede disciple pludselig ind i en gruppe trofaste efterfølgere og prædikede med fare for deres liv om hans ord og liv og det fremtidige rige, som i sidste ende ændrede det romerske imperium. Der skete noget. … Men hvad nøjagtigt? Vi skal besvare dette spørgsmål ved at undersøge de tilgængelige fakta.
Som beskrevet i Det Nye Testamente er der kun fem plausible forklaringer på, at Jesus Kristus genopstår:
1. Jesus Kristus døde ikke rigtig på korset.
2. "Opstandelse" var en sammensværgelse.
3. Kristi disciple havde hallucinationer.
4. Historien om opstandelsen er en legende.
5. Opstandelsen skete.
Lad os se nærmere på hver af disse muligheder for at finde ud af, hvilken der bedst passer til fakta.
Var Jesus Kristus død?
"Marley var ørere end død, der var ingen tvivl om det." Således begynder Charles Dickens 'novelle A Christmas Carol, hvis forfatter ikke ønskede at efterlade den mindste tvivl om den overnaturlige karakter af, hvad der var ved at ske. Ligeledes, før vi påtager os rollen som kriminel efterforsker og indsamler bevis for opstandelsen, skal vi først bekræfte tilstedeværelsen af et lig. Når alt kommer til alt er der til sidst tidspunkter, hvor aviserne rapporterer, at et bestemt "lig" i likhuset er omrørt og viste sig at være en levende person. Kunne dette være sket med Jesus Kristus?
Nogle har antydet, at Kristus overlevede korsfæstelsen, og den kølige, fugtige luft i graven hjalp med at genoplive ham - "Wow, hvor længe sov jeg?" Men denne teori er i modstrid med medicinske indikationer. En artikel i Journal of the American Medical Association forklarer, hvorfor den såkaldte "tab af bevidsthed" teori mislykkes: "Historisk og medicinsk bevis støtter klart Kristi død. … Spydet, der gennemborede Hans ribben, sandsynligvis gennemboret ikke kun den højre lunge, men også perikardiet og hjertet, og dermed garanterede Hans død. " Men skepsis over for en sådan konklusion kan retfærdiggøres, da ingen har taget denne sag i 2000 år. I det mindste har vi brug for udtalelse fra en ekspert mere.
En sådan bekræftelse af hans død kan findes hos ikke-kristne historikere, der levede på samme tid som Jesus Kristus. Tre historikere har nævnt Kristi død.
- Lucian (ca. 120 - efter 180 e. Kr. nævnte Jesus Kristus som en korsfæstet sofist (filosof).
- Josephus Flavius (ca. 37– ca. 100) skrev:”På dette tidspunkt optrådte Jesus, han var klog og gjorde fantastiske ting. Da Pilatus dømte ham til korsfæstelse efter at have været anklaget af vores højpræster, fortsatte de, der elskede ham, at elske ham."
- Tacitus (ca. 56 - ca. 120) skrev: "Kristus, fra hvis navn dette navn er afledt, blev grusomt henrettet … vores prokurator Pontius Pilate."
Det er lidt som at gå til de historiske arkiver og finde ud af, at The Jerusalem Post en forårsdag i det første århundrede offentliggjorde en forsideartikel om, at Jesus blev korsfæstet og døde. Temmelig god og temmelig overbevisende undersøgelse.
I virkeligheden har hverken kristne, romere eller jøder nogen historiske poster, der ville bestride Kristi død eller hans begravelse. Selv Crossan, skeptisk overopstanden, er enig i, at Kristus levede og døde. "At han blev korsfæstet er lige så historisk som andre kendsgerninger." I lyset af dette bevis har vi gode grunde til at afvise den første af vores fem muligheder. Jesus var helt klart død, "der var ingen tvivl om det."
Spørgsmålet om en tom grav
Ingen seriøs historiker tvivler på, at Jesus Kristus var død, da han blev taget ned fra korset. Imidlertid tvivler mange på, at Kristi legeme forsvandt fra graven. Den engelske journalist Frank Morison troede først, at opstandelsen var en myte eller en hoax og begyndte at forske i at skrive en bog - et modbevis. Hans bog blev bredt kendt, men af forskellige årsager end forfatterens oprindelige intention, og vi vil se hvorfor.
Morison begyndte med at forsøge at løse spørgsmålet om den tomme grav. Graven tilhørte et medlem af Sanhedrin (højeste religiøse forsamling) Joseph af Arimathea. På det tidspunkt i det gamle Judea var medlemmerne af denne menighed meget berømte. Alle kendte medlemmerne af Sanhedrin. Joseph må virkelig have været en rigtig person. Ellers ville jødiske ledere have udsat historien som en hoax for at modbevise opstandelsen. Derudover skulle Josephs grav være et berømt sted, som ikke var vanskeligt at finde, så ethvert forslag om, at Jesus var”mistet på kirkegården”, bør udelukkes.
Morison fortsatte med at overveje, hvorfor modstandere af Jesus Kristus kunne have støttet den "tomme gravmyte", hvis det ikke var sandt. Når alt kommer til alt ville opdagelsen af Kristi legeme øjeblikkeligt ødelægge hele sammensværgelsen.
Historiske beretninger om Kristi modstandere viser, at de anklagede Kristi disciple for at stjæle Kristi legeme - en beskyldning, der klart er baseret på den almindeligt accepterede tro på, at graven var tom.
Paul L. Meyer, professor i gammel historie ved Western Michigan University, siger også:”Hvis alle beviser overvejes omhyggeligt og upartisk, er det virkelig berettiget … at konkludere, at graven, som Jesus blev begravet i, faktisk var tom om morgenen efter den første påske. Og indtil videre er der ikke den mindste beviser … der ville tilbagevise denne erklæring."
De jødiske ledere blev forbløffet og beskyldte Kristi disciple for at stjæle hans krop. Men graven blev bevogtet døgnet rundt af romerske soldater blandt de erfarne vagter (fra 4 til 12 soldater). Morison spørger: "Hvordan kunne sådanne fagfolk tillade, at Kristus blev vandaliseret?" At glide gennem vagterne og skubbe den to tonede sten ville have været næsten umulig. Og alligevel blev stenen flyttet væk, og Kristi legeme var det ikke.
Hvis Jesu Kristi legeme blev fundet andre steder, ville hans modstandere hurtigt udsætte opstandelsen som et bedrag. Tom Anderson, tidligere præsident for Californien Advokatforening, opsummerer styrken af dette argument:
”I betragtning af at denne begivenhed modtog en sådan reklame, ville det være rimeligt at antage, at der mindst er en historiker, et øjenvidne eller en modstander, der i alle tiders vidner ville vidne om, at han så Kristi legeme. … Historien er øredøvende tavs om beviserne mod opstandelsen."
Derfor, uden at have bevis for bortførelsen af legemet med en tilsyneladende tom grav, accepterede Morison beviset for, at Kristi legeme forsvandt fra graven som overbevisende.
Røver en grav?
Ved at fortsætte sin undersøgelse begyndte Morison at studere motivene bag handlingerne fra Kristi disciple. Måske var den såkaldte opstandelse resultatet af bortførelsen af kroppen. Men hvis dette er tilfældet, hvordan kan vi forklare alle de beskrevne optrædener af Jesus efter opstandelsen? Historikeren Paul Johnson skrev i sin historie om jøderne: "Det er ikke omstændighederne ved hans død, der er vigtige, men det faktum, at mange stædigt troede på hans opstandelse og sådanne troendes cirkel voksede mere og mere."
Graven var virkelig tom. Men Kristi disciple må være blevet forenet ikke blot ved fraværet af et legeme (som de kunne have troet, hvis de selv havde stjålet det). For at Kristi disciple skulle holde op med at sørge, holde op med at gemme sig og begynde at frygtløst forkynde, at de så den levende Kristus, måtte der ske noget ekstraordinært.
Alle øjenvidner beskriver Jesu Kristi udseende for deres disciple i kødet, primært for kvinder. Morison spekulerede på, hvorfor de sammensvorne havde brug for at gøre kvinder til centrum af deres sammensværgelse. I det første århundrede havde kvinder praktisk talt ingen rettigheder og ingen social status. Hvis de sammensvorne regnede med succes for deres sammensværgelse, argumenterede Morison, skulle de have gjort mænd til de nøglepersoner, der først så den levende Kristus. Og alligevel siger skrifterne, at det var kvinderne, der først rørte ved ham, talte til ham og var de første til at opdage, at graven var tom.
Senere, ifølge øjenvidner, så alle Kristi disciple ham under forskellige omstændigheder mere end ti gange. De skrev, at han viste dem sine hænder og fødder og bad dem om at røre ved dem. Derudover spiste han tilsyneladende med dem og optrådte en gang i live foran en gruppe på over 500 tilhængere.
Forskeren, jussprofessor John Warwick Montgomery sagde:”I 56 [skrev apostelen Paul, at mere end 500 mennesker så den opstandne Kristus, og at mange af dem stadig levede (1 Kor 15: 6). Det ville være helt utroligt, hvis de tidlige kristne opfandt en sådan legende og derefter forkyndte den blandt dem, der let kunne tilbagevise den ved at præsentere Jesu Kristi legeme."
Bibelforskere Geisler og Turek er enige med ham.”Hvis der ikke var nogen opstandelse, hvorfor havde apostelen Paulus brug for at præsentere en sådan liste over mennesker, der angiveligt var øjenvidner? Han ville straks miste al respekt fra korinterne efter en så direkte løgn."
Apostelen Peter forklarede for menigheden i Cæsarea, hvorfor han og de andre disciple var så sikre på, at Kristus var i live.
Og vi er vidner til alt, hvad han gjorde i jødernes land og i Jerusalem. De dræbte ham ved korsfæstelse, men Gud genopstand ham efter tre dage…. Vi spiste og drak med ham efter hans opstandelse fra de døde. (Apostlenes Gerninger 10: 39-41)
Den britiske bibelforsker Michael Green observerer:”Jesus Kristus optræden er så godt dokumenteret som andre begivenheder i antikken. … Der kan ikke være nogen rimelig tvivl om, at de ikke eksisterede”.
Konsistent indtil slutningen
Hvis rapporter fra øjenvidne ikke var tilstrækkelige til at dæmpe Morisons skepsis, forvirrede Kristi disciple adfærd ham fuldstændigt. Den historiske kendsgerning, at 11 tidligere fejer nu pludselig var klar til at udholde ydmygelse, tortur og død, lige så forundrede historikere, psykologer og skeptikere. Alle undtagen en af Jesu Kristi disciple blev martyreret. Hvordan kunne de gå for at pine for en løgn, hvis de vidste, at de selv havde stjålet hans krop?
De islamiske terrorister fra 11. september beviste, at der var mennesker, der var villige til at dø for de løgne, de troede på. Og alligevel er det vanvittigt at være klar til at lide for en velkendt løgn. Som Paul Little skrev:”Folk vil dø for, hvad de mener er sandt, selvom det kan vise sig at være en løgn. Men de vil ikke dø i døden for de løgne, de kender. Opførelsen af Kristi disciple var i overensstemmelse med den sande tro på, at deres lærer var i live.
Ingen har været i stand til at give en ordentlig forklaring på, hvorfor disciplene ville være villige til at dø for en kendt løgn. Men selvom de alle konspirerede for at lyve om Kristi opstandelse, hvordan kunne de så holde denne hemmelighed i årtier, og ikke en af dem solgte den for penge eller for en rentabel position? Morland skrev om denne score: "De, der lyver for personlig gevinst, vil ikke vare længe sammen, især hvis behov mindsker fordelene ved en sådan løgn."
Chuck Colson, en tidligere "håndlanger" i Nixon-administrationen fanget i Watergate-skandalen, har henledt opmærksomheden på, hvor svært det er for flere mennesker at bevare den samme løgn over tid.
”Jeg ved, at Kristi opstandelse er et faktum, at Watergate har vist mig. Bevist med hvad? Det faktum, at 12 mennesker vidnede om, at de havde set Kristus genopstået og derefter i 40 år uden nogen gang at nægte, prædikede, at dette var sandt. Alle blev slået, tortureret, stenet og kastet i fængsler. De kunne ikke udholde det, hvis det ikke var sandt. Der var 12 af verdens mest indflydelsesrige mennesker involveret i Watergate, som ikke varede tre uger i deres løgn. Og fortæller du mig, at de 12 apostle fortsatte med at lyve i 40 år? Det er absolut umuligt."
Der skete noget, der radikalt ændrede alt i disse mænds og kvinders liv. Morison bekræfter:”Enhver, der beskæftiger sig med dette spørgsmål før eller senere støder på en kendsgerning, der ikke kan forklares på anden måde. … Denne kendsgerning består i det faktum, at … en lille gruppe af personer blev gennembrudt af en dyb overbevisning - det er denne ændring i menneskers bevidsthed, der bekræfter det faktum, at Jesus Kristus blev genopstanden.
Havde eleverne hallucinationer?
Nogle mennesker tror stadig, at de så den fedtgråhårede Elvis Presley dukkede ind i caféen Dunkin Donuts. Andre mener, at de tilbragte den foregående nat på et fremmed rumskib, hvor de blev udsat for ubeskrivelige oplevelser. Nogle gange er nogle i stand til at "se", hvad de vil, hvad der egentlig ikke er der. Og så argumenterer nogle for, at disciple blev gale efter korsfæstelsen, og deres ønske om at se Kristus i live forårsagede en massiv hallucination. Lyder som sandheden?
Psykolog Gary Collins, tidligere præsident for American Association of Christian Psychologists, blev spurgt, om hallucinationer var ansvarlige for den dramatiske ændring i studerendes adfærd. Collins svarede, at”hallucinationer er et individuelt fænomen. I sin natur er hver hallucination kun forbundet med en bestemt person. Gruppe hallucinationer kan simpelthen ikke eksistere."
Som psykolog Thomas J. Thorburn siger, er der ingen hallucination her. "Det er absolut uforståeligt, at … fem hundrede mennesker i deres rigtige sind … oplevede alle slags påvirkninger på sanserne - organer af syn, hørelse og berøring - og at alle disse … påvirkninger fuldstændigt ville være resultatet af … hallucinationer."
Desuden indebærer psykologien ved hallucinationer, at hallucinatoren skal være i en særlig psykologisk tilstand, når hjernen skaber de billeder, som den hallucinerende person ønsker at se. De to hovedledere i den tidlige kirke, apostlene James og Paul, mødte den opstandne Jesus, som hver ikke forventede noget godt fra et sådant møde. Apostelen Paulus førte faktisk den tidlige forfølgelse af kristne, og hans konvertering til kristendommen er stadig uforklarlig, bortset fra hans eget vidnesbyrd om, at Jesus syntes at være genopstanden.
Fra løgn til legende
Nogle overbeviste skeptikere tilskriver opstandelseshistorien til en legende startet af en eller flere mennesker, der løj eller troede, at de så den opstandne Kristus. Med tiden voksede legenden og blev pyntet. I henhold til denne teori er Jesu Kristi opstandelse på samme niveau som ridderne ved det runde bord ved King Arthur's domstol eller George Washingtons manglende evne til at lyve som et barn eller løftet om, at velfærdsprogrammet vil betale, når vi har brug for det.
Men denne teori har tre store problemer.
1. Legender udvikles sjældent, når der er mange levende øjenvidner, der er klar til at tilbagevise dem. N. Sherwin-White, en historiker fra det gamle Rom og det antikke Grækenland, bemærkede, at nyhederne om opstandelsen spredte sig for hurtigt, hvilket ikke er tilfældet med sagn.
2. Legender er udviklet som et resultat af mundtlig tradition, ikke overført gennem moderne historiske dokumenter, der kan verificeres. Derudover blev evangelierne skrevet inden for tre årtier efter opstandelsen.
3. Legendensteorien kan ikke tilstrækkelig forklare hverken den tomme grav eller den historisk bekræftede tro fra apostlene om, at Jesus Kristus levede.
Hvorfor vandt kristendommen?
Morison var forundret over det faktum, at "en så lille, ubetydelig bevægelse kunne sejre over at gribe de svindelige højpræster og Romas magt." Hvorfor vandt det i lyset af så mange uovervindelige hindringer?
Han skrev:”I tyve år undergravede påstandene fra disse bønder fra Galilæa grundlaget for den jødiske kirke. … Mindre end 50 år senere begyndte disse påstande at true det romerske imperium. Når alt det, der kan siges, er blevet sagt … står vi over for det største mysterium. Hvorfor vandt de?"
Ved alle reglerne skulle kristendommen være død ved korset i det øjeblik, hvor Kristi disciple skyndte sig at redde sig selv. Men apostlene viste sig dog at være tro mod læren og grundlagde den voksende bevægelse af kristendommen.
JND Anderson skrev:”Forestil dig den psykologiske absurditet i et sådant billede, når en gruppe af slagne fejer kæmpede i frygt ind i det fjerneste rum, og efter kun få dage bliver til en tæt sammensvejet bevægelse, der ikke er bange for nogen forfølgelse, men så en så dramatisk ændring prøv kun at forklare med en ynkelig forfalskning. … Det mister bare al mening."
Mange forskere mener (ud fra en gammel kommentators ord), at "martyrenes blod var kirkens frø." Historikeren Will Durant observerede, at "Cæsar og Kristus mødtes på arenaen, og Kristus vandt."
Uventet konklusion
Med myte, hallucinationer og mislykkede obduktioner elimineret, med overvældende bevis for en tom grav, med et betydeligt antal øjenvidner til hans udseende efter døden og den uforklarlige forvandling af dem, der så ham og deres indflydelse på verden, blev Morison overbevist om, at han tog fejl i hans fordommer om opstandelsen. Jesus Kristus. Han begyndte at skrive en anden bog kaldet Who Moved the Stone? (Hvem flyttede stenen?) For at beskrive dine nye fund. Morison fulgte simpelthen beviser, tråd for tråd, indtil hele sandheden kom foran ham. Det var en overraskelse for ham, at bevisene førte til tro på opstandelsen.
I det første kapitel, med titlen "Bogen, der ikke ønskede at blive skrevet," forklarede denne tidligere skeptiker, hvordan bevisene overbeviste ham om, at Jesu Kristi opstandelse var en virkelig historisk begivenhed. "Det var som en mand, der gik gennem skoven på en velkendt og veltråbt sti, som uventet førte ham til det sted, han ikke havde forventet."
Morison er ikke alene om sine fund. Mange andre skeptikere accepterede efter at have studeret beviset for Kristus opstandelse opstandelsen som det mest fantastiske faktum i menneskehedens historie. Men Jesu Kristi opstandelse rejser følgende spørgsmål: Hvad har det faktum, at Jesus erobrede døden, at gøre med livet? Svaret på dette spørgsmål er i Det nytestamentlige kristendom.
Talte Kristus om, hvad der vil ske efter døden?
Hvis Kristus virkelig rejste sig fra de døde, skulle han kun vide, hvad der venter os efter døden. Hvad sagde Kristus om meningen med livet og vores fremtid? Er der mange stier til Gud, eller hævdede Kristus at være den eneste vej? Læs de overraskende svar i artiklen "Hvorfor Jesus Kristus?"
