Vi har allerede sagt mere end én gang, at afhandlingen om, at ortodoksi i det tsariske Rusland angiveligt var en fæstning af spiritualitet og moral i landet, som aktivt fremmes i vores russiske samfund.
Det kun, de siger takket være ham, alle de gode og ædle kvaliteter, som russerne forbløffet over hele verdenen, opstod i vores folk, og at det viser sig, at det var netop denne ting, der i mange århundreder var den "nationale idé" om Rusland, der holdt folket i vores land sammen til en enkelt helhed, til I denne forbindelse var der i det autokratiske Rusland angiveligt ingen uforsonlige konflikter og modsigelser, det er intet andet end en myte, der ikke har noget at gøre med den virkelige historiske virkelighed.
Fakta beviser tydeligt rigtigheden af konklusionerne fra marxismens klassikere om, at der i et klassesamfund ikke findes nogen ikke-klasses ideologi og ikke-klasses institutioner.
Det russiske imperium var netop et sådant samfund - en føydal, serfisk stat, hvor der var to hovedklasser: serve-udlejere (feudale herrer) og serve. Og ortodoksi og dets styrende organ - den russiske ortodokse kirke (ROC) afspejlede altid og i alt viljen for den herskende klasse i det autokratiske Rusland - jordsejere og aristokrater.
Desuden forstod det russiske folk dette godt og behandlede Ortodoksi og dets tjenere på en passende måde - som deres undertrykkere og udnyttelsesmænd, især da de faktisk var sådanne, udnyttede, undertrykkede og frarøvede bønderne ikke værre end serverne.
Den russiske stat, hvortil den russiske regerende klasse af borgerskabet og dens ideologer, de borgerlige propagandister, synger hosannas i dag, med alle dens magt støttede den russiske ortodokse kirke, der faktisk var dens institution, underafdeling, del af en forgrenet og ganske fuldstændig undertrykkelsesstruktur. ROC blev fodret på bekostning af den russiske stat og blev tildelt dem "for trofast tjeneste for tsaren og fedrelandet" med enorme grunde med tusinder af bønder, der boede på dem, som nu måtte bøje ryggen ikke på jordsejere eller "Autokraten i hele Rusland", men på kirkens ministre …
Enhver modstand mod undertrykkelse, både kirkelig og udlejer, blev undertrykt i det tsaristiske Rusland med frygtelig grusomhed. Desuden var det sværeste som nu åndelig undertrykkelse, der bundede de arbejdende mennesker hånd og fod og sammenfiltrede deres bevidsthed.
Religion er en ideologi, der er gavnlig for undertrykkerne, som de undertrykte masser skulle tilkende, blev implanteret og konsolideret i det russiske samfund på alle mulige måder. De, der ikke ville tro med det gode, blev tvunget til at gøre det med magt.
Salgsfremmende video:
Det ateistiske verdenssyn i Ingushetien blev betragtet som en forbrydelse, som uundgåeligt ville blive efterfulgt af alvorlig straf.
Selv mindre lovovertrædelser, der vedrørte den ortodokse tro eller overholdelsen af dens ritualer, blev meget hårdt straffet under det russiske imperiets lovgivning. Den samme berygtede "åndelighed" blev indsprøjtet i det russiske folk med bajonetter og fængsler.
Desuden blev alle de lavere klasser i det russiske samfund straffet med undtagelse af den herskende klasse og ikke kun bønderne.
Her er nogle uddrag fra lovene i det "velsignede" russiske imperium, som "hjalp" det almindelige folk til konstant "at forbedre" åndeligt.
På det tidspunkt (XIX - begyndelsen af XX århundrede) er dette en masse penge. For eksempel modtog en skytter 16 rubler om måneden, en tjener omkring 3-5 rubler. Russiske bønder indtil begyndelsen af 1900'erne. de så næppe penge overhovedet, for landbrug i Rusland var for det meste naturligt, ikke-vare, bondeøkonomien producerede produkter til eget forbrug og ikke til salg, ikke til markedet.
Det er ikke tilfældigt, at Leo Tolstoj huskede en sag, hvor bønder i en hel landsby ikke kunne samle engang 1 rubel penge. Så forestil dig, hvordan det var at komme under en sådan enorm bøde for bare ikke at dukke op til tilståelse. I øvrigt stod overtrædere af hårde kerner hårdt arbejde for sådanne forbrydelser.
Sådan blev moral og spiritualitet styrket i det russiske imperium.
Interessant nok holdt ikke kun de arbejdende mennesker, men også de præster selv den øverste magt i det autokratiske Rusland i tætstrikkede handsker. Når vi kender perfekt til, at ikke alle af dem er runde skrummere og bastarder, og rent menneskeligt kan synes synd på bønderne eller kunsthåndværkerne, straffede det dem alvorligt, der ikke informerede tsaristiske myndigheder om sådanne forbrydelser:
"Ikke-eksisterende" - det er dem, der ikke var tilståelse, truants, så at sige. Hvordan kan du lide straf af præster med hårdt arbejde for at have medlidenhed med de utilstrækkelige ved at vide, at han simpelthen ikke er i stand til at betale den bøde, der er foreskrevet i lovene i Republikken Ingushetia for hans truancy?
Sådan blev "moralitet" indsprøjtet i det russiske samfund - at formidle, det vil sige svik og sælg din nabo. Og denne forpligtelse blev indført af ingen anden end "tsar-progressoren" Peter 1, der havde taget sådanne vederstyggeligheder i europæiske lande.
Det var fra hans bekendtgørelser, at den skammelige praksis med obligatorisk opsigelse fra de ortodokse præster af information modtaget i tilståelsen begyndte i det autokratiske Rusland. Det er sandt, at den russiske stat betalte godt for denne skam.
I henhold til de samme love er det klart, at for adelsmændene og andre privilegerede ejendomme i Republikken Ingushetia blev intet af denne art overvejet, og den samme tilståelse var slet ikke obligatorisk. Hvilket igen beviser et længe kendt og bevist faktum: religion er et instrument til kontrol og styring af de undertrykte masser.
Lad os nu tale om en anden form, der gav det russiske folk mulighed for at "opretholde tro på Jesus Kristus" - om kriminelle artikler, der blev anvendt forkert på troende.
Der er et underligt dokument - koden for strafferetlige og korrektionsstraf fra 1845, der inkorporerede normer fra Peter I's tid og var gældende indtil 1905 inklusive.
Efter 1905 blev en væsentlig del af dens artikler annulleret, men nogle forblev relevante selv under den midlertidige regering, som også betragtede kirken som et vigtigt politisk instrument og ikke ville deltage i det, ved at indse, at det var nyttigt for borgerskabets nye regerende klasse.
Og kun den sovjetiske magt, der adskilte kirken fra staten, frigav omsider det russiske folk fra alle artiklerne i denne kode.
Se afsnittet "For forbrydelser mod tro".
De vidste, hvordan de beskyttede de troendes følelser da! Hvor er Pussy Riot! Glæd dig, borgere i det moderne Rusland, at du ikke behøver at "knuse en fransk bolle" endnu. Men husk, at vi med denne hastighed kommer til nøjagtigt dette. Så ryst det af, før det er for sent …
Jeg spekulerer på, hvad der truede dem, der gjorde dette "ikke offentligt"?
Her er hvad:
Ikke også svag, ærligt. Desuden kan "ikke-offentlig blasfemi", som du selv forstår, betragtes som dit hjerte ønsker. For eksempel kan hvisking i et skab være en sådan forbrydelse. Hvad? Passer fuldt ud: både ikke-offentlig og blasfemi.
Og her er det, der truede de, der risikerede at kritisere kristendommen:
I det store og hele er fremme af videnskabelig viden i sig selv en kritik af religion, inklusive dogme, hvilket betyder, at de med udbredelse af videnskabelig viden godt kunne have været eksileret til Sibirien.
Spørgsmålet om religionsfrihed er også interessant. Det er klart, at vantro var forbudt. Men måske kunne du vælge dig selv, hvem du skal tro på?
Ligegyldigt hvordan det er! Dette truede af en person, der pludselig besluttede at skifte fra ortodoksi til en anden tro:
Så meget for "tolerance" og "respekt for andres synspunkter"! For alt - én Sibirien. Og hvis du støder på meget, vil de sætte et mærke på din pande.
Men måske var de i det mindste mere eller mindre tolerante over for kristendommens sorter - katolisisme og luthersk?
Ikke for meget, som det viser sig. Sandt nok fik udlændinge lov til at sende deres kult, men dens propaganda i Rusland var forbudt.
Bemærk, hvor psykiatriske hospitaler først bruges som straf. Overhovedet ikke i USSR, som borgerlige propagandister hævder, men bare i det tsaristiske Rusland - "indeslutning i et tilbageholdende hus." Men i sovjetiske love var der intet af den art og kunne ikke være det.
Ikke mindre "sjovt" var situationen i det tsaristiske Rusland med opdragelse af børn. ROC var strengt årvågen for at sikre, at enhver person, der er født i Rusland, kommer til hende:
Kun lidt tvivlede på sandheden om den version af ortodoksien, som præsten hænger op i den lokale kirke - gå på hårdt arbejde.
Ikke mindre streng med hensyn til helligdomme - deres fornærmelse blev sammenlignet i alvorlighed med sekterisme:
Men der var også en anden formulering med en usandsynlig lettere straf:
Forståeligt nok var det kun præsterne fra den russisk-ortodokse kirke, der selv kunne finde ud af, hvor "fornærmelsen" og hvor "manglende respekt" var (afhængigt af hvor meget de "forgyldte grebet").
Var der forresten nogen straf for uhøfligheden eller manglende respekt for flokken over for præsterne selv?
Men hvordan!
Ja, ja, ikke svag. Tilsyneladende var distributørerne af åndelig opium i det russiske imperium deres vægt værd i guld, da de var så beskyttet.
Hvad ser vi af alt det ovenstående?
At det arbejdende folk blev behandlet som kvæg i det russiske imperium. Faktisk opfattede overklassen - alle disse jordsejere og aristokrater det russiske folk på denne måde - som et arbejdende kvæg, der kun eksisterer for at arbejde, hvilket sikrer deres komfortable eksistens.
De arbejdende masser af det tsaristiske Rusland havde ingen rettigheder og ingen mulighed for at ændre deres liv - for at få en uddannelse eller at hæve deres kulturelle eller materielle niveau.
Deres parti er at blive født som slave og forblive sådan for livet. Og i spidsen for deres åndelige undertrykkere var præsterne for den russisk-ortodokse kirke, trofaste vogtere over tronen og privilegierne for den herskende klasse af jordsejere og aristokrater.
