Eksperter har hørt, at der er nogle mærkelige træidoler i den karelske taiga.
Rester af gamle legender og legender om statuer, der er sat af ukendte mennesker på så fjerne steder, at de lokale kunne navigere der med store vanskeligheder, bevares stadig i folks hukommelse. Men forskerne var ikke i tvivl om, at skulpturerne havde rådnet for længe siden. Derfor begyndte personalet på International Academy of Mega-Science (Petrozavodsk) ikke engang at finde noget specielt i 2003 på en ekspedition til Belomorsky- og Kemsky-regionerne.
Fundene overgik imidlertid alle forventninger. Træskulpturer af hedenske afguder, der ligger ca. en halv times gang fra hinanden, alle helt forskellige, repræsenterede et slags museum af treskulptur i det fri.
Tapt i den døve karelske taiga, der er tilgængelig af deres uforståelighed, omgivet af helligheden af hellighed, de kendte, så de lydløst og truende på de nyankomne, der turde forstyrre deres ældgamle fred. Hvornår og af hvem blev de opdraget? Hvis guddommelige billede bærer de? Hvilken magisk magt beskytter dem mod ødelæggelse?
”Ved første øjekast var indtrykket, at træstatuerne var placeret uden et synligt system,” sagde Alexei Popov, vicepræsident for International Academy of Mega Science. - Vi begyndte straks at tvivle. Arbejdet med deres fremstilling var trods alt betydeligt, og næsten ingen, ud af intet at gøre, vendte tunge træstammer i den karelske ørkenen sådan, især da stokken blev gennemblødt i lang tid, så den erhvervede særlig styrke og ikke ville gennemgå hurtig ødelæggelse. … Eller bag den tilsyneladende tilfældighed er der en vis betydning i deres arrangement, og det valgte sted af en eller anden grund er ikke utilsigtet? Og i bekræftende fald, hvad bestemte valg af sted? Der var masser af spørgsmål.
figurerne adskiller sig skarpt fra hinanden både i størrelse (fra en til 2,5 m i højden), og udad stod man især ud med alt sit udseende, der ligner billeder af de berømte og mystiske stenstatuer fra påskeøen. Enten er dette en ulykke eller ekko af en gammel fortid, som vi aldrig vil høre om. Billeder af andre afguder trodser enhver fortolkning, da information om vores forfædres træ hedenske guder, selv i speciel litteratur, er meget knappe, for ikke at nævne billederne.
At dømme efter træets struktur er fundene over hundrede år gamle (legender vidner også om dette), dvs. figurerne blev rejst i slutningen af det 19. århundrede. På det tidspunkt, på trods af den allerede rodfæstede kristendom, var elementer af hedenskhed (hekseri) stadig ret udbredte i Karelen. Men det mest slående er, at ved siden af de fundne afguder var deres tidligere halvt forfaldne "rester", hvilket bekræftede rapporter om deres periodiske bedring (ifølge nogle kilder "bliver idolerne" gendannet "hvert 150 år).
Ekspeditionens medlemmer besluttede først at kontrollere idolernes placering ved hjælp af dowsing-metoden (dette er navnet på den gamle dowsing-teknik). Siden oldtiden søgte de ved hjælp af vinstokken efter underjordiske vandkilder, metalaflejringer. I tidlige tider blev dowsingteknikken meget brugt af indbyggerne i Karelia. Det er ikke tilfældigt, at vinstokens grene - minearbejdernes symbol - prydede Karelias første våbenskjold. Det er meget muligt, at de gamle idolbyggere kunne have brugt dowseknikken.
Salgsfremmende video:
Ved hjælp af to L-formede metalrammer studerede eksperter placeringen af statuerne og nærmede sig dem fra forskellige sider, og altid reagerede rammerne med en afvigelse til siderne og nåede ikke idolen 1-1,5 m. Dette indikerede, at idolerne var installeret i centrene såkaldte geoaktive zoner med en diameter på ca. tre meter.
Og her kom Alexei Popov til en fantastisk opdagelse. Efter at have markeret markeringer på kortet blev han overrasket over at finde ud af, at idolekæden var orienteret strengt i en retning, placeret næsten i en lige linje mod det ikke mindre mystiske og fascinerende sted ved dets navn - Karma-søen. (Karma er et af de grundlæggende begreber i den gamle indiske filosofi, der er forbundet med loven om en persons åndelige og fysiske genfødsel.) Omgivet af mange kilometer uigennemtrængelige sumpe er søen praktisk talt ikke blevet udforsket og er ikke beskrevet i lokalhistoriklitteraturen, selv om nogle legender forbinder den med en slags "arkiv med gammel information" et slør af hemmeligheder over Karelias "Hyperborean" fortid.
Legenden om det hellige "verdens træ", der angiveligt voksede på republikkens område, som blev plantet af de nordlige magier i XIV århundrede, er også forbundet med Karma-søen. I midten af det XVI århundrede. munken Kassian Muezersky, der ankom til dette område fra Solovetsky-klosteret, grundlagde et kloster, og i 1602 blev kirken Nicholas Wonderworker rejst. Indtil nu er det nærliggende "træ" og templet et pilgrimssted for de få vogtere af den antikke tro. Ifølge samiske og karelske legender er det”træet”, der er en slags begyndelse på den”indledende rejse” gennem milepæle-idoler til Karma-søen.
- Sig selv en kættere tanke foreslog sig selv: virkelig i oldtiden satte nogen bevidst en slags milepæle-idoler for at udpege en bestemt vej? Forresten, selv navnet på Okhta-floden, der løber flere kilometer væk, oversættes fra gammelsamisk som "en ledende flod", siger Aleksey Popov. - Alt dette minder om en indledningsritual, en "dedikationsrejse." Når alt kommer til alt er der stadig ekko af den gamle tradition for samerne og karelianerne, der betragtede sådanne billeder, lavet af træ eller sten, for at være et slags "værktøj" til direkte instruktion af lovende unge mænd til deres introduktion til "tilstanden af shamaner." Måske på grund af det faktum, at effekten af magiske strukturer var forskellig afhængigt af deres placering og andre funktioner,fuld dedikation krævede en "indledende rejse" fra et helligt sted til et andet.