I dybet af Saransk-bjerget studerer historikere den gamle hulby, som tilsyneladende gav anledning til sagnene om det mystiske "underjordiske folk".
Der er mange sagn om underjordiske byer, hvor mennesker af en eller anden grund skjulte sig for det hvide lys. Den mest berømte legende i denne serie handler om Kitezh-grad, der gik enten under jorden eller under vand lige foran Khan Batu. Og russiske historikere har længe kranglet om et mystisk folk kaldet Chudyu, der angiveligt levede indtil XIV århundrede et sted i Ural eller i Irtysh-regionen. Siberian Chronicles siger, at chud boede under jorden, men kun lejlighedsvis kom til overfladen. Uanset om det var eller ikke, er det ikke muligt at sige med sikkerhed i fravær af materielle beviser. Underjordiske bosættelser som sådan er i princippet kendt af videnskaben - dette er forskellige hulekomplekser og byer, men de opstod hovedsageligt i områder med et gunstigt klima - i Centralasien, Mellemøsten eller Middelhavet,det er langt fra vores grænser. Imidlertid er der, som det viser sig, i den centrale del af Rusland en unik underjordisk by, hvis forskning for første gang har givet historikere unikt materiale. Det vidner om den tidligere eksistens af en bestemt social gruppe, muligvis meget talrige, som foretrak at føre en underjordisk livsstil. Hvad hvis dette er en del af de mennesker, der engang blev kaldt Chud? Korrespondenter af "Resultater" gik for at udforske fangehullerne.hvad blev engang kaldt et snyd? Korrespondenter af "Resultater" gik for at udforske fangehullerne.hvad blev engang kaldt et snyd? Korrespondenter af "Resultater" gik for at udforske fangehullerne.
På bjerget og under bjerget
På grænsen til Penza-regionen og Mordovia, i nærheden af byen Narovchat, som ligger et halvt tusind kilometer væk fra Moskva, stiger Saransk-bjerget. Bjerget er som et bjerg. Ved første øjekast intet særligt. Det er meget vanskeligt at tro, at folk engang boede inde i det. Dette er dog sådan. Lokale historikere ved med sikkerhed, at eremitter fra det nærliggende Trinity Scanovy-kloster i 1700-tallet bosatte sig i de underjordiske hulrum. På jagt efter ensomhed boede munkene her indtil 1933.
Det vides, at begynderne praktisk taget ikke udførte noget arbejde under jorden, men brugte det, der allerede var skabt af nogen før dem. Men af hvem? Natur? Det er ikke udelukket. Bjerget består af marl - en løs klippe, og underjordiske farvande i tusinder af år kunne let udvaskes adskillige passager. Eller måske ikke kun naturen arbejdede her, men også en mand, der arbejdede væggene og buerne i de resulterende haller og korridorer?
Salgsfremmende video:
Tilbage i begyndelsen af 80'erne af forrige århundrede tiltrakkede underjordiske strukturer opmærksomheden fra arkæolog Anna Alikhova. Efter at have udforsket hulerne og dens omgivelser, kom hun til den konklusion, at en bestemt bosættelse var inde i Saransk-bjerget. Lokalhistorikeren Vladimir Polyakov, der i dag er bortført af dette emne, introducerer os til området:”Bakkerne omkring var tilsyneladende en del af volden. Det omkransede bjerget, hvilket gjorde den underjordiske by utilgængelig for nomader, der foretog deres angreb. Dette er en klassiker, set fra arkæologers synspunkt, en variant af den beskyttende vold. Under det er den anden forsvarslinie - en grøft, der var fyldt med vand i øjeblikke af fare. Fra siden af ravinerne fra nord og syd sluttede grøften med kunstige dæmninger, som ikke lod vand gå ud. Og på stedet for den aktuelle vej ved indgangen til bjerget var der sandsynligvis en trækbro”.
Oshlya-floden strømmer ind under bjerget, hvis navn oversættes til russisk fra Mordovian som … "byflod". Og hun fik sit navn for længe siden. I det mindste er der optegnelser om det, der har overlevet fra tiden af det tatariske-mongolske åg, tatarernes lejr fra 1237 lå i nærheden, kun 4,5 kilometer fra bjerget.”Jeg kan ikke se nogen anden grund til at kalde floden urban, bortset fra at der var en stor bosættelse i nærheden blandt uigennemtrængelige sumpe og skove,” siger Vladimir Polyakov.
Forskeren mener, at en overfyldt by var placeret i hulerne. Resultaterne af udgravninger angiver et stort antal af befolkningen. Polyakov, der personligt deltog i dem, viser os de håndværksopbygninger, der findes ved foden af bjerget, resterne af et køkken og andre over jorden strukturer. Indgangen til den underjordiske del er placeret øverst på bjerget. Det menes, at passagerne i hulerne er opdelt i tre lag, langs hvilke man kan gå ganske frit. Der er angiveligt en fjerde, men nu er passagen til den blokeret.”Længden af de indtil videre udforskede passager er 670 meter,” siger Vladimir Polyakov. - Mange passager er udfyldt og er endnu ikke blevet studeret korrekt. Det kan godt være, at hulerne er spredt over et større område end forventet."
De siger imidlertid, at i begyndelsen af det tyvende århundrede stammede folk ned til det fjerde lag, og deres erindringer om en underjordisk sø omgivet af stenbænke er bevaret. Den underjordiske sø syntes aldrig at have tørret op. Og byens indbyggere brugte vandet derfra både til huslige behov og til fyldning af den defensive grøft. Jade-figurer stod angiveligt ved siden af bænkene. En af disse statuetter faldt i hænderne på den lokale etnograf Margarita Lyubchina.
Hulere og arkæologer har formået at finde fantastiske ting i den underjordiske by. For eksempel fandt forskerne på det laveste, tredje niveau, efter at have ryddet murbrokkerne, et ret rummeligt rum. Den indeholdt mange uforståelige kolber med ukendte stoffer. Det føles som om der var en slags apotek her. Efter at have studeret mærkelige væsker har forskere ikke helt fundet ud af deres egenskaber og antydet, at dette var medicin, der er ukendt i dag. Vedvarende maling og ampuller med røgelse blev også fundet i hætteglassene. En af ampullerne blev ved et uheld brudt på overfladen af bjerget, hvorefter en stabil behagelig aroma svævede over lysningen i lang tid.
I hulerne, på hvert lag, er der boliger, der ligner celler. Små værelser er udstyret med sten senge. Der er sovepladser i selve gangene - disse er avsatser i væggene. En person kunne nemt passe på dem.
På det andet niveau er et andet stort rum skåret ud i klippen. Dets formål er endnu ikke blevet forstået. Antagelig blev der afholdt bymøderes møder.
Natalya Sivtsova, en medarbejder i Narovchat Museum-reservatet, fortalte Itogi, at der var endnu et niveau af passager i hulerne. Dens størrelse tillod ikke folk at gå på det, og det tjente sandsynligvis til ventilation. Sandsynligvis ledte passagerne til dels også røg fra komfurer, hvor mad blev kogt og opvarmning af brande. Stadig holdes en temmelig ubehagelig temperatur under jorden - fra 7 til 10 grader, afhængigt af niveauet. Ikke desto mindre er luften i hulen den reneste - flagermusene, der i overflod beboer de lokale underjordiske passager, ville ikke bo i en anden.
Naturligvis fik huleboerne deres mad på overfladen. Sandsynligvis faldt honning fra en biavl ved foden af bjerget og frugterne af træer, der voksede på skråningerne på deres borde. Rige haver dækkede bjerget. Desuden blev frugtafgrøderne plantet af en grund. For det første er de ikke så tæt som en almindelig skov, som gjorde det muligt at frit observere omgivelserne og lære i tide om de nærmer sig nomader. For det andet, i modsætning til lerk og nåletræer, lægger haveafgrøder ikke deres rødder dybt i jorden og er ikke i stand til at ødelægge hulhvellene i huler.
Som ethvert samfund blev befolkningen i den underjordiske by opdelt i klasser. Beboernes sociale heterogenitet kan bevises ved, at boligkvarteret er udstyret med forskellige grader af komfort. Nogle af dem havde endda toiletter. Derudover var der et slags aflyttesystem her: tynde keramiske rør trænger gennem væggene. De giver dig mulighed for at høre en samtale, selv i en hvisken, i en meget lang afstand.
Hvornår boede folk her, og vigtigst af alt - hvem var de?
Boede en gang
Om hvor længe den underjordiske by eksisterede, kan man kun spekulere. Vladimir Polyakov har to versioner. Ifølge det første blev byen grundlagt midt i det første årtusinde. Dette er indikeret af genstande fundet under jorden, der vidner om forbindelser med det parthiske rige. Det antages endda, at efter parternes fald i 224, kom parthianerne hit på jagt efter husly og gravede huler, som blev centrum for en velbegrænset underjordisk by. Forbindelsen mellem byen og den gamle østlige stat er også indikeret ved spidsen af en skythisk pil, der for nylig blev fundet her. Men skyterne var iransk-talende nomader.
Der er også en anden version. Måske var det en by ved navn Savan, der findes i legender, hvis indbyggere var Burtases - en stamme, hvis etniske sammensætning endnu ikke er præcist bestemt. Ifølge en version var de efterkommere af de iransk-talende sarmatiere. Hvem ved, måske var det disse mennesker, der kom fra Østen, der blev kaldt af det samme ord "chud" for deres vidunderlige viden om hemmelighederne ved at arrangere huler under jorden, hvor det var mest praktisk at gemme sig for fjender. Folkene, der boede i nabolaget på det tidspunkt kunne virkelig virke usædvanlige og vidunderlige menneskers evne til at gå under jorden i lang tid for derefter at vende tilbage til verden igen.
Generelt blev Burtases først nævnt af arabiske forfattere i det 10. århundrede, og derfor blev byen sandsynligvis bygget i 10.-11. Århundrede. Og dets tilbagegang sandsynligvis kom i det XIV århundrede. Det betyder, at det var omgivet af uigennemtrængelige sumpe i mere end hundrede år, efter at dette område blev besat af de mongol-tatariske stammer under ledelse af Khan Uzbek. Derefter opstår et andet tilfældighed: I legenden om Kitezh-grad gik folk under jorden foran den tatariske-mongolske hær. I historiske dokumenter fandt lokale historikere også information om, at byen i det XIV århundrede alligevel blev taget af nomader, og de skar de højre ører af alle fangede og dræbte. Der var omkring fire tusind af dem.
Måske vil en yderligere undersøgelse af den mystiske underjordiske by give arkæologer mulighed for at læse de ukendte sider i dens historie.
Mennesker med en gåte
Olga Zelentsova, kandidat til historiske videnskaber, førende forsker ved Institut for Arkæologi ved Det Russiske Videnskabelige Akademi:
- Burtaser er et mystisk folk, der kun er kendt fra skriftlige kilder. Derfor er det nødvendigt at nærme sig forsigtigt udsagnet om eksistensen af Burtas-byen generelt. Det kan heller ikke utvetydigt hævdes, at der var en stor underjordisk by ved siden af Narovchat. Det er snarere et kompleks af huler, hvor eremit-munke kunne bo.
Dmitry Madurov, ph.d. i kunsthistorie, arkæolog, historiker:
- Det synes underligt, at der på dette territorium, der blev beboet i disse dage af mordoverne og bulgarer, kunne eksistere et andet folk. Det er ikke klart, hvordan Burtaserne kiggede sig ind her. De havde deres eget fyrstedømme med dens hovedstad ved Sura-floden. Da Golden Horde, ledet af kommandanten Batu Khan, fangede deres byer, massakrerede de hele folket. Så Burtaserne forsvandt.
Alexander Sokhryakov, direktør for Narovchatsky Museum-reservatet:
- Burtas by Savan kunne godt have været placeret i disse huler. I henhold til arkæologiske udgravninger er dette en meget gammel bygning. Keramik fra det 13. århundrede periode, pilespidser og forskellige våben findes lige ved bjergsiden og under jorden. Alt dette tydeligt viser, at hulerne blev beboet længe før munkene bosatte sig i dem.
