Vores forfædre var mennesker, mildt sagt, excentriske. Hvad er for eksempel troen på, at en persons sjæl, efter at have forladt kroppen, forvandles til en flue og stadig bor i nogen tid i en hytte bag ikoner. Selv en separat pandekage blev forberedt til insektet og smurt med honning.
Nu ved du, hvor vi fik traditionen for at lægge et glas og en brød til en død person! Men i dag vil vi tale om traditionel medicin og hekseri. Der er også noget at blive overrasket over, tro mig!
Hvordan kan du lide denne terapimetode, som at skubbe en baby gennem et træ. Ja Ja. En sådan metode eksisterede virkelig blandt de gale russere og endda op til 1800-tallet. Drenge blev skubbet gennem en eg (hantræ) og piger gennem en birk eller osp (hun).
Teknologien er som følger. Hvis et barn blev født skrøbelige, syge, skrøbelige, blev han plaget af "tørhed" (tuberkulose), var det nødvendigt at finde en stærk levende bagagerum i lunden og skære et hul i det. Hviderusserne brugte hulerne. Derefter var det nødvendigt at tage babyen, tage sin skjorte af og skubbe gennem hullet.
Salgsfremmende video:
Man troede, at sygdommen ville passere ind i træet, og barnet ville blive renset. Derefter blev der lagt frisk tøj på ham, og de gamle blev revet i flokke. Hun blev betragtet som "smitsom." Brødre ukrainere stod forresten også her. De trækkede barnet gennem bagel. Derefter blev bagværket smidt væk. Den, der spiser, bliver syg. Tilfælde er også beskrevet, når slaverne forsøgte at tage sygdommen, som de siger, "i bange angreb." Personen blev nådeløst slået på det ømme sted og truede højlydt med at spise sygdommen, hvis den ikke efterlod den syge. (D. K. Zelenin "Østslavisk etnografi")
En af måderne til at behandle tandpine var ikke mindre eksotisk. Heksedoktoren fangede en muldvarp og foran patientens øjne pressede han dyret med pegefingeren på sin højre hånd og sagde”Mole, muldvarp! Jeg lægger min finger på dig, udsender dit blod og helbreder deres syge tænder! Efter at dyret gav sin sjæl til Gud, rørte lægen klientens tandkød og tænder med den samme finger, efter at have smurt palmerne i en bedøvelsesopløsning på forhånd. (For eksempel har pilbarkinfusion den samme effekt som aspirin.)
Patienten, imponeret over hekseri-ritualet, blev virkelig lettet. Derefter rådede healeren patienten at skylle munden oftere om morgenen og før sengetid med sur eddike. Det hjalp. Og jeg synes ked af føflekken … Her er sådan en medicin, eller snarere endda magi!
I. P. Sakharov "Historier om det russiske folk"