I Tikhvin-regionen blev der fundet en eremit, der havde boet i skoven i hundrede år. Tabte svampeplukkere snublede over kvindens hytte. I nærheden af boligen fandt de en lighed med et tempel: en pejs, en sten og flere "antropomorfe" søjler. Den lokale historiker fik at vide om fundet. Det var ikke let at finde en beboer i skoven ved det omtrentlige mærke på kortet, søgningen fortsatte i flere måneder.
Ved forskernes første besøg løb den næsten 100 år gamle kvinde væk. Kontakt blev ikke etableret med det samme: eremitten talte ikke russisk. Da det lykkedes os at finde dem, der kendte Veps, blev det endelig klart, at navnet på Oks bedstemor er den vepsiske version af navnet Oksana eller Aksinya.
Hun sagde, at når bedstefar en gang tog hele familien i dybe skove og flygtede fra kollektivisering. Støbejern med sovjetiske frimærker, der er tilbage fra disse tider, holdes stadig i Oksas hus. Familien var stor: bedstefar, bedstemor, Oksas forældre, hendes søster og tre brødre. Den sidste repræsentant for familien - Oksas søster, hvis navn var Palag (Pelageya) - døde for flere år siden. Oksa er sikker på, at hun har boet i hundrede år. Men hun indrømmer, at hun aldrig har talt sine år.
Da hun blev spurgt om, hvordan Oksa overlevede hele denne tid, svarede hun, at Kristus og en gammel gran mærket med "himmelsk ild" hjalp hende - når et træ var ramt af lynet. Hun fortalte også om sin vigtigste protektor - "ejeren af skoven", til hvem hun bad hele sit liv. Det er ham og også forfædres ånd, at Oksas hjemmetempel er dedikeret. Hun siger, at hendes forfædre konstant taler med hende og advarer mod farer.
- En gang kom en bjørn. Jeg sad ud i huset. "Skovmesteren" advarede mig - han gav et tegn - sagde eremitten.
Oksa ønsker ikke at forlade skoven til den store verden, hvor der er medicin og sociale garantier for ældre.”Jeg heler med urter og bønner. Hvorfor har jeg brug for noget andet? - hun undrer sig.